處世之道意思
1樓：溫嶼
處世之道是為人處世、待人接物、應付世情、與世人相處交往的態度和方法。也叫做處世哲學。出自宋蘇軾《東坡志林》。
原文（節選）：麟士笑曰：「是卿履耶？
即與之。鄰人得所失履，送還，麟士曰：「非卿履耶！
笑而受之。此雖小事，然處世當如麟士，不當如凝之也。 <
處世之道是為人處世、待人接物、應付世情、與世人相處交往的態度和方法。也叫做處世哲學。出自宋蘇軾《東坡志林》。
原文：
劉凝之為人認所著履，即與之。此人後得所失履，送還，不肯復取。又沈麟士亦為鄰人認所著履，麟士笑曰：
是卿履耶？」即與之。鄰人得所失履，送還，麟士曰：
非卿履耶！」笑而受之。此雖小事，然處世當如麟士，不當如凝之也。
譯文：
劉凝之被人認為他自己穿著的鞋子是那個人的，就給了他。後來，這個人得到了自己本來丟的鞋子，就（把劉凝之的鞋子）還回去，（劉凝之）不願再拿回。又有一次。
沈麟士也被鄰居認為自己穿的鞋子是那個人的，沈麟士微笑著說：「這是你的嗎？」馬上（把鞋）給了他。
鄰居得到了丟了的鞋子，（把鞋子）還給沈麟士，沈麟士說：「（原來）不是你的啊！」微笑著接受了鞋。
這即使是小事，然而處世應當像沈麟士那樣，不應當像劉凝之那樣。
處世之道意思
2樓：千石撫子
處世的解釋。
conduct oneself in society]待人接物，應付世情；與世人相處交往 為人 處世 詳細解釋 (1). 生活 在人世間。 《史記·平原君虞卿列傳》 ：
夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。」 後漢書·張奐傳》 ：大 丈夫 處世，當為 國家 立功邊境。
唐 薛瑩 《羨僧》 詩：「處世曾無著，生前事盡非。」 清 李漁 《閒情偶寄·種植·木本》 ：
吾於老農老圃之事，而得養生處世之方焉。」 2).引申指 參與 政治 或社交活動。
晉書悉耐·謝安傳》 ：初闢 司徒 府，除佐 著作 郎，並以疾辭。寓居 會稽 ……無處世意。
宋 蘇軾 《與林濟甫書》 之二：「某兄弟不善處世，並遭遠竄。」 二十年目睹之怪 現狀 》 第四回：
你年紀輕輕的，出來處世，這些曖昧話，總 不宜 上嘴。」 楊沫 《 青春 之歌》 第一部第五章：「他是個小心 謹慎 、處世穩健的人。
詞語分解 處的解釋 處 （處） ǔ居住：穴居野處。 存在，置身：
設身睜灶春處地。處心積慮。處世。
跟 別人 一起生活，交往：融洽相處。 決定 ，決斷：
處理。 對犯 錯誤 或有罪的人 給予 相當的 懲戒 ：處罰。
處決。 止，隱退：處暑。
處 世的解釋 世 ì 乙個時代，有時特辯基指三十年：世代（.很多年代；.
好幾輩子）。世紀（指一百年）。 流芳 百世。
一輩 一輩相傳的：世襲。 世家 （.
封建 社會 中門第高，世代做官的人家；.《史記》中 諸侯 的傳記）。 人間 ，以與天。
方為做人之本，圓為處世之道何為方圓
方圓之人 是無數哲人聖智畢生追求的人生禪境。那麼何為方？何為圓？千載文化積澱中最能代表 方圓 哲學的莫過於中國古錢。造外圓內方古幣的前賢們似乎早已深悟 方圓 哲學中的大理與禪機，外圓可減少阻力，便於流通提攜 內方可一線貫通，秩序井然。外圓內方，可謂人生的最高境界。人行江湖真如錢通於世，對外當求圓融通...
文言文《用人之道》的全文翻譯
用人之道 出自 資治通鑑 唐太宗論舉賢 篇，e68a8462616964757a686964616f31333433643063原文如下 太宗令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰 非不盡心，但於今未有奇才耳！上曰 君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！令封...
許允之妻文言文翻譯，許允之妻教子文言文
許允之妻典故。許允之妻是衛尉阮共的女兒 河內太守阮侃的妹妹 花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓範來看他，對家人說 不必擔心，我一定勸入。對許允說 阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。許允聽了桓範的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜...