呂文懿公初辭相位文言文翻譯
1樓：驕學相長
昔呂文懿公初辭相位。歸故里。海內仰之。如泰山北斗。
翻譯：呂文懿公初辭相位回故里，海內外的人都十分景仰尊重他。
有一鄉人。醉而詈之。呂公不動。謂其僕曰。醉者勿與較也。閉門謝之。
翻譯：偏偏有一鄉下人喝醉酒後大罵文懿公，文懿公沒有反駁，並告戒僕人不要喝醉的人計較，關上門就可以了。
逾年。其人犯死刑入獄。呂公始悔之曰。使當時稍與計較。送公家責治。可以小懲而大戒。吾當時只欲存心於厚。不謂養成其惡。以至於此。
翻譯：一年後，這個人觸犯死罪入獄，文懿公才後悔說：「假使當初稍微和他計較，送去官府責問，施以小小的懲罰，可以給他很大的警戒。
我只想到保持自己的厚道，反而養成他的惡行，而陷入犯罪的地步。」
此以善心而行惡事者也。
翻譯：議論的人認為這是仁者的話。
善良不是說有善心就一定能做成善事，在多數情況下，可以看到各種各樣 「好心辦壞事」的現象，這種情況會讓人意識到，好心之所以會辦成壞事，往往是由於當事人無法全面洞察動機與效果之間的客觀環節。
對於真正的善良者來說，道德實踐並不會因為這些錯誤而停滯，相反，對錯誤本身的愧疚與反思必然會指導他們新一輪的道德實踐，將「好心辦壞事」一步步變成「好心辦好事」，將「善心」一步步落實為「善行」，進而達到真善的境界。
2樓：網友
從前呂文懿公辭掉宰相之職回鄉，鄉人仍敬他如泰山北斗。有一次，乙個醉人把呂公罵了一頓，他沒有因此而發怒，而對他的僕人說：『不要與喝醉的人計較。
一年過後，此人犯了重罪入獄，呂公方才懊悔地說：『倘當時稍與他計較，將他送官治罪，可以起小懲大戒之效，今日他可能不致於此了。當時我是為了心存厚道，不與他計較，不料卻助養了他的惡行，弄巧反拙。
這就是存善心而做惡事的乙個例子。
又有存噁心而卻做了善事的例子。如某大富人，碰到荒年，窮人大白天在市上搶公尺；這大富人告上縣官，縣官卻不受不理，窮人因此膽子更大愈加放肆橫行了。於是這大富人就私下把搶公尺的人囚困和加以羞辱，因此情況始得平定下來，否則要大亂了。
而以善心而行惡事，叫『正中之偏』；以噁心而行善事，叫『偏中之正』。這也不可不知啊！
3樓：匿名使用者
人體有人同意他有人任天野任天野人體也會讓他。
《外太公》文言文的翻譯
4樓：
外太公》文言文的翻譯。
您好，有教小兒以「大」字者，次日寫「太」字問之，兒仍曰：「大字。」因教之曰：
中多一點，乃太公的太字也。」明日寫「犬」字問之，兒曰：「太公的太字。
師曰：「今番點在外，如何還是太字？」兒即應曰：
這樣說，便是外遊純襪太公了。」【譯文】有人教小兒認乙個「大」字，第二天又寫「太」字問他。小兒仍褲族說：
念太。」就教他說：「中間多了神激一點，就是太公的太字。
次日寫一「犬」字問小兒，小兒說：「太公的太字。」先生說：
現在一點在外，怎麼還是太字？」小兒說：「這麼說，就是外太公了。」
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