遊虎丘小記翻譯及註釋
1樓：神秘的中國高手
遊虎丘小記譯文如下：
虎丘在中秋時遊人極多。全城的士紳學子、婦孺歌姬皆會前往。歌聲樂聲談笑之聲充斥虧舉納於整個山林，如此徹夜不息。於是乎，那壯麗的自然丘壑竟化為酒場，魚龍混雜，實在可恨。
我在初十便到了郡中，當晚就遊覽了虎丘。月色非常曼妙，遊人也還不多，風吹過亭子月光灑落在樹間，偶爾有一兩隊歌女吹笙點綴，並不使人厭惡。但還是不如山林空寂銷沒之時，一人前往要合我意。
我曾在秋天的夜裡坐在虎丘山頂的釣月磯上，天色昏暗，無人來往，只有佛塔的風鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現。
又在今年的春天，我曾和無際一起在這裡拜訪仲和。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們一起盤膝坐在石臺。
之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之間心與周圍清淨之情景同在了。
我一生中造訪虎丘兩次，（也就這一次）見到了虎丘的本色。我的朋友徐聲遠作詩云：「獨有歲寒好，偏宜夜半遊。」說的真對啊！
遊虎丘小記註釋如下：
1、虎丘：蘇州名勝。
2、士女：士紳學子、婦孺歌答卜姬。
3、遂使丘壑化為酒場：於是（或因此）令丘壑變成了酒場（一般）。
4、紅粉。笙歌：指歌女奏樂唱歌。
5、釣月磯：位於虎丘山頂。
6、風鐸：懸於簷下的風鈴。
7、林稍：樹梢末端。
8、偕：一起。
9、趺坐：兩腳盤腿打坐。
10、過：造訪。真知言哉：說的真對啊。
虎丘記翻譯及原文
2樓：小楠愛教育
《虎丘記》翻譯及原文如下：
翻譯：虎丘離型者城約七八里路，這座山沒有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過因為靠近城市，因此奏著**的遊船，沒有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開花橘早的早晨，下雪天的黃昏，遊人來往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。
每到這一天，全城閉戶，攜手並肩而來。上至士大夫鄉紳、大家婦女，下至貧民百姓，全都塗脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設席氈，將酒餚擺在大路邊，從千人石一直到山門，如梳齒魚鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽罍似雲霞般傾瀉，遠遠望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面，電閃雷鳴，無法具體描繪它的形狀。
原文：虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
此卜伍薯文出自明朝文學家袁巨集道的遊記散文《虎丘記》。
《虎丘記》賞析
散文開篇從「無日無之」到月夜、花晨、雪夕，相對「中秋」來說，同時是鋪墊與烘托。下面「每至是日」一句正緊承上文意脈，指出但凡中秋都是如此，籠括年年中秋而並非實指哪一年中秋。從而又強調了本篇是以「中秋」為焦點來表現「登虎丘者六」的綜合體驗。
文章通篇寫山水少，寫遊況多，均發軔於作者的審美感受；文勢時有騰挪，意象或作變化，一路寫來，均有作者感受的隱隱跳躍。感受深者，則用墨如注。
感受淺者，則微微點染，不受自然山水散文通常受客體物件規範的傳統筆法，顯示出審美感受作為觀照萬物的「性靈」特徵。作者對世俗情趣的郊遊濃墨潑灑，主體感受的往返流轉，筆觸章法的任情而為，審美客體、審美主體、審美傳達這三者都帶有明代山水遊記文典型的時代審美特徵。
以上內容參考百科-虎丘記。
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