1樓：潛川如斯
是佛印吧，他和蘇東坡、黃庭堅是好朋友，是文人版的「桃園三結義」
2樓：居士慧濤
蘇軾是居士（並非佛教居士。
北宋大家，與佛教有很深的淵源。
虛空藏菩薩，大乘佛教八大菩薩之一。
蘇軾與佛印的關係？
3樓：順順百科課堂
蘇東坡與佛印的故事如下：
蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候佔了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。
一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什麼啊？
佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽後大笑，對佛印說：
你知道我看你坐在那兒像什麼？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞公升態巴虧。
蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。
蘇小妹冷笑伍灶一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什麼？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧！
蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。有一天，他們打麵餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過了一會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。
不料佛印預先腔笑扮已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之後，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：「觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？」
佛印在帳中答道：「我如果有面，就與你們合夥做幾塊吃吃，豈敢空來打擾？」
和蘇軾交好的佛印是什麼來歷？為什麼能出現在蘇軾的作品中？
4樓：天天說車
蘇軾一生愛與佛家人員親族，蘇東坡與佛印中間產生的很多故事變成趣說。蘇東坡貶官黃岡黃州期內，蘇東坡與佛印逐漸相處；離黃赴汝期內，蘇東坡途經潤州與佛印相處更為緊密；元祐階段，蘇東坡與佛印維持了非常緊密的聯絡。
蘇東坡與佛印，乙個名流，乙個高僧；乙個明智機警，乙個幽默風趣，就此詮釋了了許許多多的逸 事趣事缺雹纖來。佛印是金山寺的得道高僧，佛印組織天津起源於宋神宗元豐五年（1082年）宋哲宗元祐三年（1088年）兼組織焦山。佛印禪師與 蘇東坡 過從甚密，稱為至交。
兩人應酬文字很多，樂為人所傳誦。蘇東坡7次經過潤州與佛家人員的相處，關鍵是與佛印相處。
據《東坡詩話》載：「佛印高僧姓謝氏，名瑞卿，江西省饒州人。與寧州黃山谷友肆帆好，同峽谷上日本東京應舉。
不第，因峽谷而與蘇東坡為友。佛印奇才才識，酗酒能詩。蘇東坡愛其才，留居署中，日 以酒詩為樂。
蘇東坡和佛印中間的小故事，可以用令人啼笑皆非來描述。兩個人的相逢徹底是乙個出現意外。蘇東坡那時候貶謫瓜州，心裡恰好是很不滿意。
聽聞本地有一位知名的高僧，用伏仿如今老話他便是去砸場子的。
來到之後，看到高僧以後便捉弄他說道，我認為高手徒有其名，並沒像傳聞中的那樣有本事。可是佛印高僧十分淡定從容，返回：我認為施主很有大學問，老衲自嘆不如。
蘇東坡很是高興。回到家後卻被自己的妹妹文化教育了一番，蘇小妹告知蘇東坡，你內心那麼貶低別人，那你的心情就這樣。佛印隨處誇讚別人，表明他的心情要比你高的多。
蘇東坡聽後愧疚萬分，因此與佛印成為了患難之交。
5樓：撲苒悠水身
我認識乙個高僧，兩個人的關係非常好，佛印的性格比較老實，經常被蘇軾欺負，他之所以能出現在蘇軾的作品裡，也是由於他們倆的關係是非常親密的，曾經我在蘇軾的核舟返拆頃記中有了解過佛印，我覺得他們倆應該是御慎非常親密的關係。漏陸。
6樓：嘉咪學姐
這是乙個名門高僧，非常的有想法，精通許多知識，和蘇軾的關係非常的不錯，所以才會出現在對方的作品中。
蘇軾是什麼派的
7樓：遙寄天邊筏
蘇軾是豪放派詩人。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。
擴充套件知識：
1、蘇軾是豪放派的開山鼻祖，蘇軾開創了什麼派已經很清楚了。當時的宋朝，豪放派和婉約派是兩大派系。兩者具有顯著區別。豪放派主要是以蘇軾、辛棄疾為代表，而婉約派主要以李清照為代表。
2、首先來看豪放派，這一派的作品氣勢豪放，豪情壯志，給人一種積極奮發的感覺。而與此不同的是婉約派作品，語言含蓄，感情細膩，輕鬆活潑，同時多表達離愁別緒，給人深沉幽怨之感。有時候是寫男女戀情，有時候也有寫山水自然風光，融情於景，情景交融。
3、而蘇軾的詩作風格和做人風格以及一些個人經歷，導致了他的詩風一貫是豪放大氣。他應該算是豪放派的開山鼻祖，與辛棄疾並稱為「蘇辛」。
豪放派特點主要體現在是視野廣闊，氣勢雄放，多采用詩文的手法、句法寫詞，不拘守音律。豪放派的內部分派較少，主要也就是「蘇派」，「辛派」「叫囂派」的階段性分支。在後期，朝局變化，經歷世事變遷，豪放派得到了新的發展，悲壯慷慨的調風隨大局產生髮展，通過後世等人的繼承發展，蔚然成風。
在中國詩詞歷史上，豪放詞派廣泛地影響詞林後學，不僅僅只是閃耀宋朝當時的文學歷史。從宋朝一直到清末，一直都存在大力學習蘇軾、辛棄疾的詞人，他們推崇二人首創的豪放派，並以此為榜樣，蔚然成風。
4、雖然蘇軾豪放派以豪放為主要風格，但是蘇軾卻不乏婉約派的細膩，例如他的《賀新郎·乳燕飛華屋》，還有他的《水龍吟·似花還似非花》。都是感情細膩之作。如果說蘇軾開創的蘇派屬於豪放派的代表，那麼不可否認的是，蘇軾同樣擁有婉約派的細膩，他的詩作，是文學史上的一座標杆。
蘇軾是什麼派？
8樓：匿名使用者
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和純轎仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列「蘇、黃、公尺、蔡」北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。 與他的父親蘇洵（1009年—1066年）、弟弟蘇轍（1039年—1112年） 皆以文學名世，世稱「三蘇」，與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。
三蘇」為「唐宋八大家」中的三位【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代餘褲神的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏（分為唐二家和宋六家）】。作為傑出的詞人，蘇軾開闢了豪放詞風，同傑出詞人辛棄疾並稱為「蘇辛」。在詩歌上，與黃庭堅並稱「蘇黃」。
蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂府》、《前赤壁賦》與《後赤壁賦》等。政治傾向上，蘇軾屬以司馬光為領袖的舊黨。因其書法方面成就極大，故與黃庭堅、公尺芾、蔡襄（也有學者認為是蔡京）並稱「宋四家"。
蘇軾提攜的後人，著名的有「蘇門四學士」，即黃豎虧庭堅、秦觀、晁補之和張耒。
蘇軾是什麼派
9樓：愛讀書的呂老師
豪放派。豪放派特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放。它境界巨集大，氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲為能事。
北宋豪放詞，主要體搭敗現為封建體制下受壓抑個體的心靈解放，而南宋的豪放詞則將詞人個體的命運與國家民族的命運緊知鏈顫密結合。
蘇軾是北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一。
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世人稱其為蘇東坡、蘇仙。他是北宋著名的文學家和書畫家，留下了很多膾炙人口的詩詞，他的作品經常出現在中小學的教材裡，是大家非常熟悉的文學家。蘇軾的文風豪放，風格獨特，是豪放派的代表人物之一。
蘇軾與父親蘇洵和弟弟蘇轍都位列「唐宋八大家」，被世人讚譽為「三蘇」。父親蘇洵大器晚成，但十分用功，這份努力喚告也影響到了蘇轍和蘇軾，為孩子做出了良好的榜樣，加上兄弟倆天分很好，都取得了很好的成就。
浣溪沙蘇軾上闕寫景與下闕抒懷有什麼關係
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蘇軾和佛印的故事,這個小故事其中隱含了怎樣的哲理
故事 一 蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪 打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候佔了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問 你看看我像什麼啊？佛印說 我看你像尊佛。蘇軾聽後大笑，對佛印說 你知道我看你坐在那兒像什麼？就活像一攤牛糞。這一次，佛...
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