魯人徙越原文及翻譯
1樓：一口吃掉九個月亮
魯人徙越原文及翻譯分別介紹如下：
一、原文：魯人身善織屨，妻善織縞（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或謂之曰：
子必窮矣。」魯人曰：「何也？
曰：「屨為履之也，而越人跣(xiǎn)行；縞為冠之也，而越人被（pī）發。以子之所長，遊於（與）不用之國，欲使無窮，其可得乎？
魯人對曰：「夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？」
二、翻譯：魯國有個人自身善於織麻鞋，（他的）妻子善於織白絹（做帽子），（他們）想一起遷徙到越國。（於是就）有人對他們說：
你一定會窮的。」魯國人就問：「為什麼？
那人（）說：「草鞋是用來穿的，但越國人卻是赤腳走路的；帽子是用來戴的，但越國人卻披頭散髮（不戴帽子）。
你們的手藝雖然不錯，可是去到乙個用不著這種手藝的國家，想要不貧窮，難道可能嗎？」那個魯國人不理睬，帶著妻子到越國去。在那兒住了三個月，憂鬱悲傷地回來了。
三、要點指引：這則寓言以魯人身懷絕技卻要去無用武之地的越地的故事，表明做任何事情都必須考慮客觀的要求，只憑主觀臆斷，結果必定是失敗的。這則寓言構思巧妙，以「善織屨」與「跣行」相對，以「善織縞」與「被髮」相對。
這樣「欲使無窮，其可得乎」的結論便水到渠成了，使讀者在啞然失笑之餘，對其所訴之理心悅誠服。
魯人徙越文言文翻譯
2樓：虎頭教說
魯人徙越文言文翻譯具體如下：原文
魯人身善織屨(jù)，妻善織縞〈gǎo〉，曰：「屨為履之也，而越人跣〈xiǎn〉行；縞為冠之也，而越人被(pī)發。遊於不用之國，其可得乎？
魯人對曰：「夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？」
翻譯
但是想搬到越國去。有人對他說：「你搬到越國去必定會沒有出路。
魯國人問：「為什麼呢？」這個人說：
麻鞋是為了(人們)穿它(來走路的)，但是越國人披散著頭髮。憑藉你們的專長，跑到用不著你的國家裡去」 。魯國人就反問他說：
到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，我們怎麼會貧窮呢？」
古文鑑賞以：憑藉，依靠，用。
子：您。長：擅長(此處是「所」字結構，後接動詞，構成名詞性結構)。
無：不 。遊：遊歷。
古文鑑賞：《魯人徙越》。
選自《韓非子·說林上》。
善：擅長，善於。
身：自己，本人。
屨：用麻，葛等製成的鞋。
縞：古代的一種白絹，周人用縞做帽子。
窮：走投無路。
引：引進。用：使用(它們)。
其：它們的用處。
魯人徙越文言文翻譯
3樓：愛chi王胖胖
魯國有個人自己擅長編織鞋子，妻子擅長編織白絹，他們想搬到越國去。有人對他說：「你搬到越國去必定遇到困境。
魯國人問：「為什麼？」這個人說：
鞋是（人們）用來穿它（來走路的），但是越國人光腳走路；白絹（做成帽子）是（人們）用來戴它，但是越國人披散著頭髮。憑藉你們的專長，跑到用不著你的國家裡去，要想不窮困，怎麼能辦得到呢？」魯國人就反問他說：
到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎麼會遭遇困境呢？」
原文：魯人身善織屨，妻善織縞，曰：「屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被髮。
遊於不用之國，其可得乎？」魯人對曰：「夫不用之國，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？
魯人徙越是乙個成語，意思是魯人身善織履，妻善織縞，而欲徙于越。出自戰國哲學家、思想家，政論家和散文家韓非的《韓非子·說林上》。選自《韓非子·說林上》，《淮南子·說山訓》、《說苑·反質》都曾收入。
魯人徙越文言文翻譯
4樓：考驗考公答疑君
1、魯國有宴物虧個人自己擅長編織麻鞋，妻子擅長編織帽子，於是想搬到越國去。有人對他說：「你搬到越國去必定會沒有出路。」那魯國人問：「為什麼呢？」
2、這個人說：「做鞋是為了給人穿的呀，但是越國人卻習慣於光腳走路；織白綢子是做帽螞棚子用的。但是越國人喜歡披散著頭髮。
憑藉你們的專長，跑到用不著你的國家裡去，要想不窮困，哪能辦得晌神到呢？」魯國人就反問他說：「到了不用我們專長的地方，我們可以引導他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們怎麼會受窮呢？」
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