1樓：莊胤留嫚
韓康伯（韓伯）很小的時候，家裡非常窮，到了最冷的季節，他還只穿了件短襖。母親殷夫人給他做衣服，讓康伯提著熨斗，她對康伯說："
你先穿著短襖，以
後再給你做夾褲。"
兒子說："
這就夠了，不要夾褲了。"
母親問他原因，他回答
說："火在熨斗裡熨斗把也熱，我現在穿上短襖，下身也覺得熱了，所以不要夾褲
了。"母親非常詫異康伯的回答，斷定他將來一定會成為治國之才。
誰還有關於古代小孩子聰慧的文言文？？？最好是《世說新語》上的，謝了
世說新語——陳太丘的兒子
2樓：匿名使用者
「元」就是「首」，第一個，如《紅樓夢》裡的「元春」在姐妹中就是最大。
「季」就是「末」，按「伯、仲、叔、季」或「孟、仲、叔、季」的順序來排。如「孟春」即初春；而「季春則指春末。
所以，陳元方為大；陳季方為最小。
3樓：木石道人
元 一般就是第一個 正所謂頭名狀元 國家元首因此可推而知之 陳元方為大
而季呢 正是按照伯仲叔季這個順序來排的
劉邦名字就叫劉季 他正是最小
《世說新語 夙慧》中，韓康伯身上有什麼優點
4樓：
韓康伯的優點：懂事、體諒母親、聰明、孝順
5樓：匿名使用者
能夠體諒母親，有孝心。
6樓：雲遮世說的生活
夙慧第十二之
五、不須復褌
（原文）韓康伯年數歲，家酷貧，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，謂康伯曰：「且著襦，尋作復褌。」兒曰：
「已足，不須復褌也。」母問其故，答曰：「火在熨斗中而柄尚熱，今既著襦，下亦當暖，故不須耳。
」母甚異之，知為國器。
（譯）韓康伯（韓伯）很小的時候，家裡非常窮，到了最冷的季節，他還只穿了件短襖。母親殷夫人給他做衣服，讓康伯提著熨斗，她對康伯說：「你先穿著短襖，以後再給你做夾褲。
」兒子說：「這就夠了，不要夾褲了。」母親問他原因，他回答說：
「火在熨斗裡熨斗把也熱，我現在穿上短襖，下身也覺得熱了，所以不要夾褲了。」母親非常詫異康伯的回答，斷定他將來一定會成為治國之才。
韓康柏具有優點：善解人意，孝順。
《世說新語》中簡短古文，古文 《世說新語》
1 孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰 冀罪止於身，二兒可得全不？兒徐進曰 大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？尋亦收至。南朝 宋 劉義慶 世說新語 言語 第二 解釋 孔融被收押，朝廷內外群臣們都很惶恐。當時孔融大兒子九歲，小兒子八歲，他們兩個如故在外面玩耍，...
世說新語古今異義,世說新語詠雪古今異義
君與家君bai期日中。日中不至 du,則是無信 對子罵父,則是無禮。zhi您跟dao父親約好正午 見。正內午時您還不到，就是不守信用容 對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。知道自己錯了覺得很慚愧，陳太丘的朋友卻是個無信,無禮的人，但好在他知錯就改。世說新語 詠雪古今異義 古今異義 兒女 古義 子...
關於《世說新語》的關於《世說新語》的資料
劉孝標原是南朝青州人。宋泰始五年 469 北魏攻下青州，他隨例被迫遷到平城，在那裡出家，後又還俗。齊永明四年 486 還江南，曾經參加過翻譯佛經。該書的注是劉孝標回江南以後之作。他採用裴松之注 三國志 的辦法，來進行補缺和糾謬的工作。孝標徵引繁富，引用的書籍達四百餘種。後人註釋該書的有餘嘉錫 世說新...