1樓：小丁教育問答
《女誡》原文及譯文如下：
陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰能柔為用，男以強為貴，女以弱為美，故鄙諺有云：「生男如狼，猶恐其尪；生女如鼠，猶恐其虎。
然則修身莫若敬，避強莫若順。故曰敬順之道，婦擾好人之大禮也。
夫敬非他，持久之謂也；夫順非他，寬裕之謂也。持久者知止足也，寬裕者尚恭下也。夫婦之好，終身不離房室周旋，遂生褻瀆。
媟黷既生，語言過矣。言語既過，縱恣必作，則侮夫之心遂生矣，此由於不知止者也。夫事有曲直，言有是非，直者不能不爭，曲者不能不訟。
訟爭既施，則有忿忿之事矣，此由於不尚恭下者也。侮夫不節，譴呵從之；慎橘忿怒不止，楚撻從之。夫為夫婦者，義以和親，恩以好合。
楚撻之行，何義之有？譴呵既宣，何恩之有？恩義俱廢，夫婦離行。
陰和陽的特性各是不同的，男女的行為也應有別。陽性以剛強為品格，陰性以柔弱為表徵，男人以強健為高貴，女人以柔弱為美麗。所以諺語說：
生兒子像狼一樣，還怕他軟弱不剛；生女兒像老鼠一樣，還怕她像老虎一樣兇猛」。
然而女人修行沒有比恭敬更重要的了，避免過於剛強沒有比柔順更重要的了。所以說恭敬柔順是做女人的最大禮義了。恭敬不需要其它什麼，就是要能持之以恆；柔順不需要其它什麼，就是要寬恕裕如。
長久保持恭敬的人，知道適可而止緩孝鉛，寬恕裕如的人，善於恭敬居下。
夫妻間過於親密，終生不分離，在室內周旋，這樣時間越長，容易產生輕慢褻狎。輕褻的事一經發生，話語就會超過一定分寸。話語過分了，放縱恣肆便會產生，這樣侮辱丈夫的想法就會滋生，這是因為不知道適可而止的緣故啊！
事情有曲有直，言語有是有非。
直的一方不可能不爭論，曲的一方不可能不辯駁，爭論辯駁一經產生，就會有憤怒情緒，這是因為不知道恭順地處於低下地位的緣故啊！侮辱丈夫不加節制，便會緊接有譴責呵斥隨後，憤怒的情緒不停止，就會緊接有鞭打杖擊隨後。
作為夫妻，本應以禮義相互親善和睦，以恩愛相互親密合作。鞭打杖擊，**有什麼禮義存在？譴責呵斥，**還有恩愛存在？禮義恩愛都沒有了，夫妻也就要離異了。
《女誡》
女誡》是東漢班昭撰寫的一篇教導班家女性做人道理的私書，包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。由於班昭行止莊正，文采飛揚。此文後來被爭相傳抄而風行當時。
誡言原文_翻譯及賞析
2樓：剛陽文化
言之或未行，前哲所不取。方寸雖浩然，因之三緘口。——唐代·權德輿《誡言》 誡言 言之或未行，前哲所不取。
方寸雖浩然，因之三緘口。權德輿，唐代文學家。字載之。
天水略陽（今甘肅秦安）人。後徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。德宗時，召為太常博士，改左補闕，遷起居舍人、知制誥，進中書舍人。
憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，後徙刑部尚書，復以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒諡文，後人稱為權文公。權德輿。
明朝游上苑，火速報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。——唐代·武則天《臘日宣詔幸上苑 / 催花詩》臘日宣詔幸上苑 / 催花詩。
明朝游上苑，火速報春知。
花須連夜發，莫待曉風吹。 冬天寫花羽籥既闋干鏚陳，沒衝八音克諧六變新。愉貴神兮般以樂，保皇祚兮萬斯春。
枯臘殲唐代·佚名《郊廟歌辭。祀九宮貴神樂章。舒和》郊廟歌辭。
祀九宮貴神樂章。舒和。
羽籥既闋干鏚陳，八音克諧六變新局滾。
愉貴神兮般以樂，保皇祚兮萬斯春。高皇邁道，端拱無為。化懷獯鬻，兵賦句驪。
禮尊封禪，樂盛來儀。合位媧後，同稱伏羲。——唐代·佚名《郊廟歌辭。
享太廟樂章。鈞天舞》郊廟歌辭。享太廟樂章。
鈞天舞高皇邁道，端拱無為。化懷獯鬻，兵賦句驪。
禮尊封禪，樂盛來儀。合位媧後，同稱伏羲。
漢代《女誡》是誰寫的？
3樓：漫閱科技
東漢女學者班昭(號曹大家，49～120)反對「但教男而不教女」的偏見，於是作《女誡》一書，分為「卑弱」、「夫婦」、「敬慎」、「婦行」、「專心」、「曲從」、「和叔妹」七篇，概括論述了關於女子自身修養以及與家庭成員相處關係的準則。馬融很欣賞該書，讓他磨廳的妻女學習。班森遊判昭還被請入宮內，教授皇后及諸貴人。
女誡》一直是女子教育的經典教材之一，在明代被編入此改《女四書》中。
曾國藩誡子書原文 翻譯及賞析
曾國藩家書原文及翻譯 曾國藩家書翻譯及原文如下 一 翻譯 求業之精，別無他法，日專而已矣。諺日 藝多不養身 謂昌仔圓不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業。如九弟志在習字，亦不必盡廢他業。但每日習字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟 六弟，吾不知其心有專嗜否？二 原文...
《誡子書》的翻譯，《誡子書》詳細翻譯，及單字解釋。
誡子書的翻譯 君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月...
學弈原文譯文註釋，學弈原文及翻譯註釋
作品原文 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致液祥志，惟弈秋之為聽 一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰 非然也。線索 比如下棋作為一種技藝，只是一種攔敏小技藝 但如果不專心致志地學習，也是學不會的。弈秋是全國有名的下棋高手。弈秋教導...