1樓：無級
焉是疑問代詞，**，怎麼的意思。焉歷襪當做怎麼講的時候，常常用在疑問句裡面。
焉的其他意思：1、乃，於是。2、表示肯定的語氣。3、姓氏。
桂樹焉知泰山之高，淵泉之深的翻譯是：桂樹又**會知道泰山有多高，深淵有多深。本句出自《泰山桂樹》，選自《世說新語》
講述了季方巧答客人問題的故事，季方巧妙的，不失輕重，卻突出了父親的學扮爛運問，讓人拍手叫絕。
原文：客有問陳季方：「足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？
季方曰：「吾於家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！
譯文：有人問陳季方說：「您廳梁的父親太丘，有什麼功德，而擔負了天下如此好的聲名？
季方說：「我對於我的父親就好像生長在泰山山腰的一株桂樹，上面是萬丈高的'陡壁山峰，下面有無法測量的深淵；樹頂被甘露沾溼，樹根為泉水滋潤，在這樣的時候，桂樹又**會知道泰山有多高，深淵有多深？所以我不知道我爸爸有什麼功德。
2樓：網友
這句出自劉義慶的《世說新語》畢罩：「當斯之時，桂樹焉知泰山之高、淵泉之深」。意思是：「這種情況下，桂樹怎麼知道泰山有多高，泉水有多深呢？」
焉，在這裡是疑問代詞，表達**、怎麼的意思，一般多用於攜巨集反問句，舉例：「焉能不去？焉有今日？不入虎穴焉得虎子辯數冊？」
3樓：透明的智慧
表反問，相當於「**」「怎麼」
焉在古文中的多種意思.焉，是什麼意思焉在文言文中的
4樓：蛙家居
意思和用法如下：
代》相當於「之」，可譯作「它」、「他」等。《捕蛇者說》：「以俟夫觀風者得焉。」
代》表示疑問，相當於「何」，可譯作「怎麼」、「**」。《愚公移山》：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？」
兼詞，相當於「於是」、「於之」。《勸學》：「積土成山，風雨興焉。」
副》多用於反問，相當於「怎麼」。《論語》十則》：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」
助》用於句末，表示陳述語氣，相當於「了」、「呢」，常可不譯。《毛遂自薦》：「此百之怨，而趙之所羞，而王弗知惡焉。」
助》用於句末，表示疑問或反問，可譯為「呢」。《齊桓晉文之事》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？」
助》用於句中，表示語氣舒緩、停頓。《望洋興嘆》：「於是焉河伯欣然自喜。」《黃花岡七十二烈士事略》序》：「又或有記載而語焉不詳。」
詞綴，用於形容詞之後，相當於「……的樣子」；在動詞前可譯作「……地」。《阿房宮賦》：「盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
黃生借書說》：「必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。」
5樓：zjc**座
焉： yān
1. 與介詞「於」加代詞「是」相當：心不在焉。不復出焉。
2. 乃，才：必知亂之所自起，焉能治之。
3. 文言疑問詞，怎麼，哪兒：且焉置土石？
4. 文言助詞：又何戚焉。
代〉(1) 表示指示，相當於「之」
草木無知，叩焉何益？——明· 馬中錫《中山狼傳》
2) 又如：心不在焉。
3) **或那裡。
且焉置土石。——列子·湯問》
富者不能至，而貧者至焉。(焉，代詞，那裡，指南海。)—清· 彭端淑《為學一首示子侄》
4) 什麼。
今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者，焉故必知哉？——墨子》
5) 怎麼。
食其祿，焉避其難？——三國志》
6) 兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能，相當於「於是」、「於此」
二陵焉。——左傳·僖公三十三年》
不擇事而問焉。——清· 劉開《問說》
伏焉。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
焉 yān副〉(1) 如何 表示承接上文，得出結論。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用。
2) 於是，就，乃，則 。表示兩件事或數個事接連發生。
始皇巡 隴西、 北地，出 雞頭山，過 回中，焉作信宮 渭南。——史記》
3) 又如：焉始乘舟。
焉 yān連》於是 [then]。表示前後承接，古代漢語中多與「乃」連用。
西王母為王謠，王和之，其辭哀。焉乃觀日之出入，一日行萬里。——列子》
焉 yān助〉(1) 表示結構，用於前置的賓語之後，相當於「之」,「是」
今王播棄黎老，而孩童焉比謀。——國語》
2) 字尾，表示狀態，用於形容詞、副詞之後，相當於「然」、「樣子」
其心休休焉，其如有容。——書·秦誓》
焉 yān語》(1) 用於句中表示停頓，相當於「啊」
且以五帝之聖焉而死， 三王之仁焉而死…——史記》
2) 用於句尾，表示陳述或肯定，相當於「矣」、「呢」
及至秦之季世，焚《詩》《書》,坑術士，六藝從此缺焉。——史記》
3) 用於句尾，表示疑問，相當於「乎」、「嗎」
嗟行之人，胡不比焉？——詩·唐風》
4) 用於句尾，表示感嘆，相當於「呢」、「啊」
使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉？——史記》
6樓：菠蘿吹雪
「焉」在文言文中的意義和用法。
7樓：網友
，現在古文中的多種意思，煙是鳥的意思，還有很多種意思。
焉是什麼意思？
8樓：可愛的大婕妤
一、焉字的基本釋義。
1、跟介詞「於」加代詞「是」相當：心不在焉。善莫大焉。
2、疑問代詞。**；怎麼（多用於反問）：焉有今日？。焉能不去？。不入虎穴，焉得虎子？
3、乃；於是：必知亂之所自起，焉能治之。
4、表示肯定的語氣：有厚望焉。因以為號焉。
5、姓。二、焉字的筆順是橫， 豎， 橫， 豎， 橫， 橫， 豎折折鉤， 點， 點， 點， 點。
相關組詞有焉提、異焉、焉知、烏焉、焉能、焉烏、焉逢、嗒焉、焉爾、於焉、介焉、忽焉、眷焉、闕焉等。
一、烏焉。wū yān]
烏、焉字形相似，容易致誤。泛指文字訛誤。
二、焉烏。yān wū]
焉」「烏」二字形似，因泛指字形相似而易混淆的漢字。
三、焉支。yān zhī]
山名。一稱燕支山、胭脂山。在甘肅省永昌縣西，山丹縣東南。山勢險要，歷代駐兵防守。
四、語焉。yǔ yān]
雖然提到了，但說得不詳細。
五、焉耆。yān qí]
古 西域 國名。又作 烏耆、烏纏、阿耆尼。國都在 員渠城（今 新疆 焉耆 西南 四十里城市 附近）。
9樓：千山鳥飛絕
「焉」字常見於文言文。基本解釋：
1、與介詞「於」加代詞「是」相當。例如：心不在焉、不復出焉。
2、 乃，才：必知亂之所自起。例如：必知亂之所自起，焉能治之。
3、文言疑問詞，怎麼，哪兒。例如：且焉置土石？
4、文言文實義詞，在那裡，在其中。例如：三人行，必有我師焉。
5、 文言助詞。例如：又何戚焉。
10樓：網友
焉 yān
與介詞「於」加代詞「是」相當：心不在焉。不復出焉。
乃，才：必知亂之所自起，焉能治之。
文言疑問詞，怎麼，哪兒：且焉置土石？
文言助詞：又何戚焉。
筆畫數：11；
部首：灬；筆順編號：12121154444
11樓：錯飲伯巨集盛
釋義：指雖然提到了，但說得不詳細。
出處：唐·韓愈《原道》:「荀與楊也，擇焉而不精，語焉而不詳。」
近義詞：言之不詳。
反義詞：不厭其詳、纖悉無遺、細大不捐。
12樓：網友
感嘆詞，一般沒什麼意思。
文言文 泰山桂樹 翻譯
13樓：天涼好過秋
是下邊的這個嗎？不是的話，把你原文貼出來，我幫你翻原文：
客有問陳季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：
吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也。
譯文：有人問陳季芳說：「您的父親太丘，有什麼功德，而擔負了天下如此好的聲名？」季芳說：
我的父親就好像生長在泰山山腰的一株桂樹，上面是萬丈高的陡壁山峰，下面有無法測量的深淵；樹頂被甘露沾溼，樹根為泉水滋潤，在這樣的時候，桂樹又**會知道泰山有多高，深淵有多深？當然我的父親也不會知道這功德是有還是無。」
14樓：網友
譯文：有客人問陳季方（陳諶）：" 您的父親太丘先生，有何功德而負天下盛名？
季方回答說：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂樹，上有萬仞高峰，下有萬丈深淵；上承甘露浸溼，下被淵泉滋潤。這時候桂樹哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！
所以我不知道我爸爸有什麼功德。"
焉 在古文中的多種意思.焉，是什麼意思焉
15樓：南邕
焉的文言文意思和發音。
yān①《代》相當於「之」，可譯作「它」、「他」等。《捕蛇者說》：「以俟夫觀風者得～。」
代》表示疑問，相當於「何」，可譯作「怎麼」、「**」。《愚公移山》：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且～置土石？」
兼詞，相當於「於是」、「於之」。《勸學》：「積土成山，風雨興～。」
副》多用於反問，相當於「怎麼」。《論語》十則》：「後生可畏，～知來者之不如今也？」
助》用於句末，表示陳述語氣，相當於「了」、「呢」，常可不譯。《毛遂自薦》：「此百之怨，而趙之所羞，而王弗知惡～。」
助》用於句末，表示疑問或反問，可譯為「呢」。《齊桓晉文之事》：「王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇～？」
助》用於句中，表示語氣舒緩、停頓。《望洋興嘆》：「於是～河伯欣然自喜。」《黃花岡七十二烈士事略》序》：「又或有記載而語～不詳。」
詞綴，用於形容詞之後，相當於「……的樣子」；在動詞前可譯作「……地」。《阿房宮賦》：「盤盤～，囷囷～，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。
黃生借書說》：「必慮人逼取，而惴惴～摩玩之不已。」
世說新語 可客問陳季方……全文翻譯
16樓：縱橫豎屏
譯文：
有位客人問陳季方：「令尊太丘長有哪些功勳和品德，因而在天下享有崇高的聲望？」季方說：「我父親好比生長在泰山一角的桂樹。
上有萬丈高峰，下有深不可測的深淵；上受雨露澆灌，下受深泉滋潤。在這種情況下，桂樹怎麼知道泰山有多高，深泉有多深呢？不知道有沒有功德啊！」
原文：
客有問陳季方：「足下家君太丘有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；
上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高、淵泉之深？不知有功德與無也！」
文言文翻譯:當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也!
17樓：得書文化
出自《泰山桂樹》
大意是：在這樣的時候，桂樹又**會知道泰山有多高，深淵有多深？所以我不知道他有什麼功德。
文言文翻譯:當斯之時,桂樹焉知泰山之高,淵泉之深,不知有功德與無也！
18樓：匿名使用者
當到了這個時候，桂樹怎麼能夠知道，泰山有過好，深淵的泉有多深，那裡知道有功德還是沒有！
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