1樓：網友
水中的小州上，螺和蚌在島間相遇了．蚌對螺說：」你的形體，早念蠢象鸞鳥一樣秀美，象雲一樣孤高，即使卑微而樸實，也足應該敬仰慕上天的恩德．」螺說：」可是，為什麼上天把珍珠授於你而不授給我呢？
蚌說：」上關授予內在的的東西而不授予外表，開啟我的口，就可以看到高派我的心．你外表雖然美麗，裡面到底什麼樣，從頭到尾，只有彎彎陸陪曲曲而已．」螺聽了很慚愧，掩面進入水中去了．
2樓：丶噯戀
原文 螺蚌相語。
蚌謂螺曰：「汝之形如鸞[2]之秀，如雲之孤，縱使卑樸[3]，亦足仰德[4]」。螺曰：
然，云何珠璣[5]之寶，天不授我，反授汝耶？」蚌曰：「天授於內，不授於外。
啟予口，見予心，汝雖外美，其於內何？摩頂放踵[6]，委曲[7]而已。」螺乃大慚，掩面而入水。
註釋] [2]鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。[3]卑樸：
低下樸陋。[4]仰德：德行令人敬仰。
5]云何：為什麼。珠璣：
珍珠。[6]摩頂讓御放踵：從頭到腳。
7]委曲：這裡用於形容螺的形狀。
譯文在水中的一片陸地上，有乙個田螺和乙個河蚌相遇了。河蚌對田螺說坦衡巖：「你的身形，像秀麗的鳳凰，像孤飛的雲彩，縱使你地位低下，也足以讓人景仰你的品德。
田螺說：「你說的對，但是珠璣一般的寶貝，為什麼老天不給我，反而給了你呢？」河蚌說：
老天授予內心美好的人，而不授予外型好看的人。開啟我的嘴，就能看到我的心。你雖然形體美麗，你內在又怎麼樣呢？
從頭到腳，只是彎彎曲曲罷了。」田螺十攔態分慚愧，掩面跑到水裡。
解析：單從外表取材，則得表皮，若從內質取材，則得智者。有良好學識的人，才能。
反應出極高的智慧，也就是說：「**怕出土，出土就閃光。」
文言文螺蚌相語
3樓：哲哥聊歷史
1、原文：中渚，有螺蚌相遇島間。蚌謂螺曰：
汝之形如鸞之秀，如雲之孤，縱使卑樸，亦足仰德」。螺曰：「然，云何珠璣之寶，天不授我，反授汝耶？
蚌曰：「天授於內，不授於外。啟予口，見予心，汝雖外美，其如內何？
摩頂放踵，委曲而已。」螺乃大慚，掩面而入水。
2、解釋銀橘：
在水中的一片陸地上，有乙個田螺和乙個河蚌相遇了。河蚌對田螺說：野搏拆「你的身形，像秀美的鳳凰，像孤飛的雲彩，縱使你謙卑樸拙，也足以讓人景頌棗仰你的品德。
田螺說：「你說的對，但是珍珠這種寶貝，為什麼老天不給我，反而給了你呢？」河蚌說：
老天授予內心美好的人，而不授予外型好看的人。開啟我的嘴，就能看到我的心。你雖然形體美麗，你內在又怎麼樣呢？
從頭到腳，只是彎彎曲曲罷了。」田螺十分慚愧，掩面跑到水裡。
螺蚌相語
4樓：白露飲塵霜
中渚，有螺蚌相遇島間。蚌謂螺曰："汝之形如鸞之秀，如雲之孤，縱使卑樸，亦足仰德"。
螺曰："然，云何珠璣之寶，天不授我，反授汝耶？"蚌曰：
天授於內，不授於外。啟予口，見予心，汝雖外美，其如內何？摩頂放踵，委曲而已。
螺乃大慚，掩面而入水。
大意】在水中歲答的一塊陸地上，有乙個田螺和乙個河蚌相遇於小島間。河蚌對田螺說：「你的身形像秀麗的鳳凰，像孤傲的雲彩，縱使你處境卑下簡陋，也充分仰賴上天的恩德。
田螺說：「你說的對，但是珠幾一般的寶貝，為什麼老天不給我，反而給了你呢？」河蚌說：
老天給予內心美好者，而不給予外表票亮者。開啟我的嘴，就能看到我的。心。
你雖然外形美麗，那內在又怎麼樣呢？從頭到腳彎曲成一團罷了。」田螺於是十分慚愧，掩面鑽入水裡。
這是一則小寓言。寓言都是藉故事說道理。但按照蘇軾的性格，他寫這則寓言，還有別的意思在裡面呢。
因為蘇軾本人，就是乙個如蠅在食，不吐不快的人。那麼蘇軾在這則寓言要說明什麼道理呢？是諷刺螺，還是讚美蚌？
蘇軾是以蚌自喻，表明自己心直口快，但內心純良？還是諷刺那些表面上德高望重，但內心齷齪不堪的人呢？
放到今天，簡單地說就是在告訴我們，內秀比外表美更加重要。啟乎姿慧示我們不應把精力用在追求外表修飾上，應該努力提高自己的內在修養，培養真才實學。冊橋。
蘇軾，文采出眾，諷刺的話語毫不留情，誇起人來，也是妙筆連珠。在這則寓言裡面，他誇螺，如鸞之秀，如雲之孤，像鳳凰一樣秀美，像雲朵一樣清雅孤傲！
乙個有意思的比喻是會讓讀者驚豔的，也值得我們反覆吟誦聯想。我們也可以試著學一學蘇軾的，來誇誇身邊的那些可愛的物與人，或是花鳥魚蟲、風花雪月，密友，親人。美好的世間，值得綺麗的辭藻來比擬和讚美！
文言文《非相》翻譯
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翻譯選自《齊東野語》的文言文
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