1樓：學好大語文
在漢朝，**官位的高低只意味著經濟狀況不同，社交場合的身份地位由爵位決定，爵位才是身份。因為封侯封爵後，有封邑食祿，子孫後代也能蔭恩承爵。
漢朝的官位再高，待遇好不好還得看爵位？
2樓：samsamdong在旅途
每乙個朝代都有著自己分封**的職位，有的是封王，有的是封侯，有的則是封爵。在秦朝建立的時候，統治者就創辦了一套完善的在**之間的分封體系，基本上就是三公九卿制，三公就是丞相，太尉，御史大夫，每乙個官職都有著自己的職責和權力，都能夠調動一定的人馬，而且官職的名稱也不相同。在漢朝的時候，爵位才是最重要的，幾乎全國上下都以爵位來分封，爵位高的人才擁有更多的話語權。
「吉祥三寶」
自古以來，有很多的事物都會成配盯為人們美好生活的寄託，比如說紅色代表的就是紅紅火火，吉祥如意。在漢朝的時候，人們都比較信奉「猴子，馬，雀鳥」這三種動物，這三種動物也被稱為漢朝時期的「吉祥三寶」。因為漢朝的人都希望自己能夠有乙個順培大和利的仕途，能夠封侯封爵，「猴，雀」與「侯，爵」同音，所以就會比較崇拜和信奉這兩種動物。
而馬則是很多的將領比較信奉的，希望自己能夠在馬背上獲得榮耀，斬殺敵人，所向披靡。
侯爵制度的承襲
侯爵制度並不是在漢朝才出現了，早在漢朝之前就已經出現了侯爵制度了，漢朝只不過是沿襲了前朝的封官制度，並且加以改進和發揚而已。漢朝是開始封侯是從衛青開始的，衛青是抗擊匈奴有功的大將軍，所以就被君王封了乙個「長平侯」，並且得到了許多的賞賜，正是因為這些田地和房產，所以漢朝的很多人都對「封爵」趨之若鶩，希望自己有朝一日也可以封爵，可以獲得這麼豐厚的待遇。
爵位的普遍化
因為爵位背後的豐厚獎勵，所以很多人都擠破了頭想要有乙個爵位，對於爵位的追逐大大的提高了全國上下人民的積極性，統治者看到這樣的局面，非常的開心，於是一高興就把爵位變得普遍化了。在漢朝最興盛的仿慧時候，隨隨便便的乙個農民甚至都有可能被封爵，大家有了統一的衡量標準，自然都以爵位為尊，很少有人會關注原來的職位，只是把自己的爵位拿出來比拼。
漢朝人為何相對於能夠「當官」，更愛被「封爵」呢？
3樓：李貝貝
因為當官是乙個人一輩子的事情，而封爵卻是乙個家族幾代人的事情，當官能庇護家族一世，封爵卻可以讓家人享福好幾代，相比而下，正常人都知道該怎麼樣選擇了，更何況封爵對於家族後輩子孫當官是有益處的，家裡祖宗先輩有爵位在身的更加容易當官也更加容易公升職。
這裡要和大家詳細的說一下中國自古至今流傳了幾千年的兩套體系，一套是官位體系，還有一套是爵位體系。官位體系不用多說相信大家都知道，簡單來說就是通過舉薦考科舉等各種途徑先進入到朝廷人才儲備中，然後當官靠著政績一步一步公升職。
正常來講，這好像沒什麼問題，但隨著時間的推移，人才越來越多的時候，乙個問題出現了，那就是朝廷的官位是有限的，尤其是越高層次的官位更加是乙個茅房乙個坑，別人不走你就上不去，那如果在這個時候你又立功了，那該怎麼辦呢？
該把你的上家趕跑，把你給扶上去嗎？他曾經也是立過功勳的，這樣合適嗎？之後遇見了其他人也立下了大功勳的情況也該把你給趕下來嗎？顯然是不合適的，這時爵位體系就應需求而生。
爵位體系脫胎於秦朝的二十級軍功爵位體系和周朝的爵位體系，以前只有武功才能封爵，之後文功也能封爵了。之後遇見了你立下了很大的功，但是卻不能給你公升官的情況就好解決多了，沒關係可以給你封爵，而且後面花樣玩的越來越多，除了封爵以外還有各種虛銜，就比如說福爾康他老爸的大學士就是比爵位要低一級的榮譽虛銜。
先輩有了爵位或者榮譽虛銜之後你就可以出去裝逼了，可以說類似於「我爸是李剛」之類的話了，不同的是，家裡有爵位你說這樣的話，絕對不會被人打，反而會收穫很多嫉妒羨慕恨的眼光，成為你和陌生人社交的敲門磚。
4樓：深海的魚楽
封爵了之後，自己不用費力氣就會得到很好的待遇，吃喝玩樂享之不盡，所以人們更愛封爵。
5樓：網友
因為在漢朝的時候，只要經過刻苦學習或者找到合適的途徑，人人都可以當官，甚至花錢都可以買官，但是封爵卻不一樣，這叫有著非同一般的功績才能封爵封侯，而且封了爵之後他們屬於貴族。
6樓：牧馬人
漢朝人當然特別希望自己封爵了，首先封爵比當官兒做的官比較大，而且風覺得一般都是世襲的，不但自己當了官兒，自己的後代也是為官的，這也是為後代掙下了乙份家業。
漢朝的官位和爵位是怎樣劃分的
7樓：愛讀書的呂老師
太史令是執掌文史、星曆的**；
大農丞是管領鹽鐵事物的**；
中郎將是統領皇帝侍從的**；
典屬國是掌管少數民族各部的事段哪液務的**；
大長秋是皇后的近侍；
都尉即郡尉，武官名，掌握一郡的軍事，官階低於太守，秩比千緩仿石；
騎郎將是禁衛軍將官；
未央衛尉是未央宮禁衛軍長官；
長樂衛尉是長樂宮禁衛軍長官；
前、後、左、右將軍職位僅次於上卿；輕車將軍是漢時雜號將軍；
驃騎將軍官位僅握物低於大將軍；
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