1樓：網友
我認為的通俗的說法，不用上公升到哲學的角度去理解：
比如室內的木底板，有合成板，有自然板（樹木板加工成的、而不是拼接或壓縮成的，就是大板鋸成或刨成的），有壓縮板、有鋸末板等，他們的「本質」都是「木質」的，但是它們的「實質」不同，有真的「木質」，有合成的，有壓縮的（壓縮的也分為高密度和低密度），它們的「性質」卻不同，「性質」表現為「軟」、「硬」、「耐腐」、「不耐腐」、「耐磨」和「不耐磨」等。再如：同樣是木地板，松木、楊木、桐木等，本質都是木的，實質可以區分為獨板、壓縮板、鋸末板等，如賣家說是松木的，實質上是楊木的，或者是桐木的，性質上的表現就是如上所述。
2樓：網友
本質無法理解，因為我們看見的都是假象現象，本質是什麼這個世界的真相是什麼？愛洞特鬧！
實質我只能解釋實 是實在的看得見摸得著的，但一談到質這個實在的本質，又陷入本質的問題。搞。。。
性質這個比較好是這種本質所顯示出來的屬性，這種屬性是一種現象那本質是什麼？
本質本來的質，也就是要回到宇宙大**之時的物質構成中去理解，或許連那些都是現象。。。
3樓：俞根強
本質和實質、性質，是可能區別不同東西的。
4樓：匿名使用者
本質和實質是同義，是事物的內部聯絡，本質是事物內在的、相對穩定的方面，本質是事物的根本性質，本質是事物的根本性質，由事物的特殊矛盾構成。本質是現象的本質，隱藏在現象背後並表現在現象之中，本質要靠思維才能把握。
性質是事物本身所具有的與他事物不同的特徵：問題的性質｜社論帶有指導性質的。
本質怎麼理解
5樓：蠻小夜
理解的本質是：理解主體對理解物件全部內容的瞭解、明確、認可和內化。
全部內容分為兩部分：它（理解物件）所包含的內容和它所涉及的內容。
也就是它本身的內容，和所有能夠和它發生作用的內容。
你必須對這些內容瞭解（知道）、明確（儘量精確）、認可（和已有知識經驗不衝突）和內化（記住並進入已有的知識結構），才能形成一定的理解（理解是相對的）。
以手機為例，手機所有包含的表象及其原理，如：軟體，硬體，結構，功能等等。和能夠跟手機發生作用的內容，如：
充電器，網路，廠家和配件廠家，所有人，手機卡，質保，軟體公升級和設計者，使用環境，習慣等等等等和手機的所有的作用關係。
如果你不知道手機和充電器的關係，那麼手機沒電的時候，充電器放你眼前，你也不知道如何充電。依次類推，你不知道什麼，那你就不能對手機施加相適應的行為。如果你不認可和沒有掌握這些內容也不行，也等於沒有得到相應的理解。
我認為的理解的本質之所以這樣，是因為人腦的邏輯模式只是歸納思維模式和演繹思維模式。最常用和最習慣用的是歸納思維，歸納思維就是你必須根據已有的內容進行推導，從而得到答案。
你對手機的理解與手機製造者，手機開發者，手機營銷者的理解是不同的，這是你們所知道的手機相關內容的不同所造成的，你必須知道了某部分的內容，才能進行相應的推導，從而得到以前看不到的答案。
這種思維的缺點就是黑天鵝事件，如果乙個人從沒看到也沒人告訴他有黑天鵝，那麼他只能推匯出所有的天鵝都是白色的。這個答案相對於他來說是對的。對於我們來說是錯的。
正是因為這樣，可以說沒有絕對的理解，只有相對的理解，除非你知道全部的內容。
理解也可以看作乙個模型，在這個模型裡構建了多少內容，就能得到多少理解。
6樓：網友
一類事物之所以是這類事物的質的規定性，就是這類事物的本質。它能夠將這一類事物與它類事物區分開來。
性質,本質,實質 的區別
7樓：沃桂花稽琴
本質指事物本身所固有的。決定事物性質、面貌和發展的根本屬性。事物的本質是隱蔽的，是通過現象來表現的，不能用簡單的直觀去認識，必須透過現象掌握本質。
實質就是社會的發展方向，社會的整體思想素質水平，道德水平，生產力，生產方式的狀況。
8樓：熊熊望
性質就是從客觀角度認知事物的形式。本質，指本身的形體，本來的形體；指事物本身所固有的根本的屬性。
性質從廣義上講就是一件事物與其它事物的聯絡，如果一件事物能使一件事物發生改變那麼這兩件事物便有聯絡。
本質語出晉劉智《論天》：「言闇虛者，以為當日之衝，地體之蔭，日光不至，謂之闇虛。凡光之所照，光體小於蔽，則大於本質。」本質可使人們脫離具體的形象進行創新活動。
實質和本質的區別
9樓：甜小糖
實質和本bai質有以下區別。du
區別一：哲學範圍定義zhi不同。
本質dao：指事物本身所固有的。
內根本的屬性容。
實質：指某一物件或事物本身所必然固有的性質，或事物的內在含義。
區別二：二者的闡述角度不同。
本質：是從事物本源性質的角度進行闡述的。
實質：是從事物實在性質的角度闡述。
區別三：性質不同。
本質：是事物的根本性質，是事物自身組成要素之間相對穩定的內在聯絡，是由事物本身所具有的特殊矛盾構成的。
實質：事物內外關係中最重要的關係，是眾說紛紜的事物性質中的最實在、最重要的性質。
區別四：特點不同。
本質：是指事物固有品質、關係和發展的根本屬性。
實質：是指在特定語意下，能夠代表「本質」的主要方面。
10樓：南邕
性質：指的是一般事物區別於其它事物的根本屬性。
例如：從歷史事件、歷史現內象來說它具有一定容的歸納性、概括性。我們在評價某一歷史現象的過程中，應打破課本的章節界限，把政治、經濟、文化、民族關係、對外關係等聯絡起來，作全面的概括和分析。
如「比較英、美、法三國資產階級革命的共性」時，要注意歷史事件的同階段性或某種共同的特徵、聯絡，不要在一些並無任何類似、相近或相連的事件、現象之間，人為地勉強聯絡比較。
實質：是指事物本身所具有的決定事物性質和發展的根本屬性，實質往往隱蔽的，要透過現象去分析。
例如：概括指出；凡爾賽─華盛頓體系中協約國列強的相互關係，試分析這一體系的實質。分析時，我們知道列強的相互關係主要有兩方面；其一是為分贓、稱霸和互相爭奪；其二是為了共同利益和互相勾結。
這一體系的實質，是帝國主義重新瓜分世界。這就要求我們在回答問題時，對實質、內容及其影響的全面掌握，必須有論有據，史實回答必須概括、凝練。
11樓：手機使用者
本質bai ：指事物本身所du固有的。決定事物性質、面貌。
zhi和發展的根本屬dao性。事物的回本質是隱蔽的，是通答過現象來表現的，不能用簡單的直觀去認識，必須透過現象掌握本質。
實質： 本質 性質 一種事物區別於其他事物的根本屬性。
本質和實質的區別是什麼？實質究竟是什麼意思？
12樓：無線電師
一、概念的定義
1、本質是事物的根本性質，是組成事物的各基本要素的內在聯絡。有時本質是本質屬性的簡稱，例如，人的本質是指人的本質屬性——社會性。
2、實質是事物內外關係中最重要的關係，是眾說紛紜的事物性質中的最實在、最重要的性質。
請看哲學和社會科學中的例句。
發展是前進的上公升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。——新舊關係。
辯證否定的實質是「揚棄」。（揚是聯絡，棄是發展。）—揚棄關係。
改造主觀世界的實質是改造主體的認識能力和精神境界，使主觀符合客觀。——主客關係。
改革的實質是體制創新。——反映最重要性質的最簡短的定義。
腐敗的實質是公與私的矛盾。腐敗的特點是假公濟私，損公肥私。——性質＋關係。
臺灣問題的實質是中國的內政問題。——外交是麻煩，內政是關鍵。
二、區別和聯絡
1、區別。本質和現象相對而言，是唯物辯證法的一對重要的哲學範疇。
實質和紛繁相對而言，是語言哲學的重要範疇。名副其實、精神實質等詞語都反映了抓住實質是重要的語言能力和認識能力。
2、聯絡。本質包括實質；實質是最重要的本質。
兩者都與認識能力密切相關。一方面，我們要掌握透過現象看本質的方法；另一方面我們要掌握超越紛爭抓實質的方法。
13樓：澹臺盼南
區別在於乙個表現的是原來的樣子，乙個表現的是現在的樣子。本質指的是原來的樣子，事物原本的屬性；實質指的是現在的樣子，事物實際的屬性。
本質基本釋義：
本身的形體，本來的形體；指事物本身所固有的根本的屬性。同義詞為實質，反義詞為現象、本體、內部、內心、裡面、表面等。本質可使人們脫離具體的形象進行創新活動。
即事物的本來（原型）面目。
具體解釋：1.本身的形體；本來的形體。
2.指本來的狀貌。
3.指人的本性；資質。
4.本來的事實。
5.謂本來的質樸風貌。
6.指事物本身所固有的根本的屬性。
實質基本釋義：
指實在的、內在的或實際的屬性，跟「表面的或虛假的東西」相對。一般用於抽象事物。即事物的實際面目。
區別：本質與實質的區別就在於，中文裡面原來都沒有這兩個詞，來自於翻譯，詞源都是拉丁文的esse，具體到後來，本質對應的是essence，哲學術語，指：乙個或一類事物固有的、不能改變的性質，用作表示特徵或。
區別的本質或要素。實質對應的是essential，用作名詞表示要素。區別在於乙個表現的是原來的樣子，乙個表現的是現在的樣子。
「本質」這個詞，該怎麼理解？
14樓：中醫傳承
本質的本質。
首先「本質」的字面含義是：「根本」或「本來」、「原本」的「性質」。
本質相對於現象。
本質是指事物本身所固有的屬性、面貌和發展的根本性質。事物的本質是隱蔽的，是通過現象來表現的。感性的直觀不能理解認識，必須透過現象（通過抽象）認識、掌握本質。
再深入研究這個問題，我們就先看看「本質」這個詞都應用在**了。
我們可以說：「本質區別」、「我們的『本質』是動物」、「我們的『本質』是由細胞構成的東西」、「我們的『本質』是由原子和更小微粒組成的東西」；在針對某個「事件」來講的話，又可以說「這個人的『本質』是壞的」、「他的『本質』是畫家」、「他的『本質』是孩子」、「她的『本質』是女人」、「他的『本質』是做這件事情的人」、「他現在的『本質』是乙個可以蹦蹦跳跳的東西」、等等。
現在「本質」到底是指什麼東西就比較清楚了。「本質」的「本質」，就是乙個具體的「類別」。而人們問「××的本質是什麼？」其實是在問：「×屬於什麼類別」。
因此：本質的本質就是乙個類別。
哲學中的質和本質有何區別實質和本質的區別
質 指的是 質與量 中與 量 相對應的那個概念 本質 指的是 現象與本質 中與 現象 相對應的概念。這是兩對代表了不同矛盾物件的哲學範疇。1 質與量 裡的 質 表示物質在運動過程保持原有性質不變的量變範圍或界限。比如 水在加溫的過程中只要溫度變化不超過沸點，就會一直保持液態不發生變化。這個代表水的冰...
貨幣的本質是什麼，怎樣理解,貨幣的本質是什麼？
貨幣主要是充當交換的媒介，儲存財富的手段等，其本質是信用。如人民幣背後是 的信用，故交換中 買實物時 可以得到普遍承認接受。冥幣是閻王的信用，只有在陰曹地府通用。貨幣的本質是什麼？貨幣的本質就是一般等價物，具有價值尺度 流通手段 支付手段 貯藏手段 世界貨幣的職能。貨幣本質上是一種所有者與市場關於交...
大專和大學有些什麼實質和本質上的區別嗎？意思是課程的多少！活
大專和大學沒什麼實質和本質上的區別，只是廣義和狹義的區別，大學是廣義的說法，包括本科和專科。而大專是狹義的說法，意指大學的專科。所以本科 專科都屬於大學。課程多少是根據不同專業要求而設定 的。總體上講，大學本科課程會多些 深些 全面些。大學專科的課程會少些 淺些 片面些。大專以上學歷的，都要求寫 的...