1樓：網友
先秦儒家主要是批評這麼幾點：1、禮崩樂壞，周公當初制定的禮儀已經沒有了，八佾舞於庭，弒君殺父，以強凌弱等事蹟層出不窮；2、人心不古，巧言令色、權謀縱橫等機巧謀逆之事很多；
3、王道不尊，諸侯都輕視天子，不按時納貢，**失去控制，就是禮缺失了！4、仁義不施，諸侯和官吏都不體恤民情，肆意掠奪征伐，失去了王道政治，這些可以詳見《孟子》一書，深刻一點的，都反應在《春秋》裡面了。
2樓：rep德魯伊
先秦即bc 221之前，即孔子，孟子，荀子。都推行仁。進步性在於，能調和社會關係，促進社會穩定。提高人民地位，促進生產發展。
保守性在於，主張恢復周禮制度，保護奴隸主的統治。
但是，春秋時期禮樂崩壞，諸侯紛爭，社會秩序相當混亂。統治者熱衷於強化**集權和加強對人民的控制，對於支援兼併戰爭的思想，如法家比較關注。儒家思想雖然符合人民的利益，但在當時未能適應形勢和統治者的需要。
因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。
高三學生手機黨碼字上。
3樓：橋歸僑路歸麓
春秋時期百家爭鳴，孔孟儒學主張仁政，孟子提出民貴君輕，反映他們批判統治。
秦始皇和漢武帝對待儒家學說的態度不同的,但其目的是相同的,他們的目的是什麼
4樓：匿名使用者
秦始皇時期，主要的任務是統一全國，儒家思想不能適應其的要求，反而會影響其思想的統一，所以他壓制它；漢武帝時期，主要任務變成了維護大一統，儒家思想經過改變後能夠適應其的要求，所以他宣揚它。但這兩人的根本目的都是一樣的，即通過思想的統一維護大一統。
5樓：僧以寒
秦始皇世界下雪派大力大力美食俱樂部。
6樓：櫻奈
目的都是為了維護大一統。
7樓：網友
思想控制，鞏固自己的統治。
先秦儒家思想是什麼？
8樓：閒擲葡萄
儒家思想思想是「仁」
9樓：網友
先秦儒家思想包含君子交友之道，君子論壇網就有這方面的內容。
儒家思想在秦朝不受重用的原因是什麼
10樓：網友
秦以法治天下，雖然法家脫胎於儒，但是畢竟理論已經有所偏離，所以儒家在秦朝的地位不高和秦的政策有關。
秦滅六國後，需要嚴明的法度進行六國的相容，包括統一度量衡，車同軌書同文等等。而且在建立初期，六國的遺民尚不安定，蠢蠢欲動。所以需要嚴苛的法制進行限制，而儒只是講禮制，崇君教育，所以在秦朝建立初期，用處不大。
還有秦朝統治時間過短，還沒有達到需要儒教登場發揮作用的時候就滅亡了。
還有就是學派特點有關：法家講的是秩序，道家講的是穩定，儒家講的是禮法，所以一般而言在乙個朝代建立初期，往往採用法家和道家理論，恢復社會秩序，休養生息，恢復生產。到了朝代出現大治，國家和人民富裕安定，就會改為法家和儒家治國，這是維持社會秩序，建立社會道德體系，維護皇權及貴族統治。
以上是我個人觀點，或許不符合潮流觀點，但我絕不虛偽。
11樓：呂屹
任何乙個國家都不能只有一種思想，多種思想，華夏文化是多樣的，儒家只是華夏文化的一種，思想的存在是反映現實，現實是多樣的，職業不同，思想自然也是多樣的，想用一種思想鉗制人只會扭曲影響社會國家的發展，導致國家虛弱疲敝。有爭鳴有爭論，又有統一，既活潑又有度。
12樓：匿名使用者
這只是刻板印象而已！
秦朝之中就有大量儒生作為博士、皇子老師等職業存在！
13樓：知軒知軒
原因在當時長期割據混戰和各方面落後的情況下，秦國只能選擇法家。先秦儒家思想提倡的「王道」、「仁者愛人」、「以德服人」，不說在秦是行不通，在其它諸侯國也難快速發展，這也是當年孔子處處碰壁的原因。
14樓：濃氟三醛有點碘
秦朝用的是李斯的法家思路，自然沒有儒家的立足之地。
秦始皇時期法家思想佔統治地位，而漢武帝以後是儒家思想佔主流，這是為何？
15樓：吳鑫學姐
這是由於每個朝代的君主信奉的思想都是不一樣的，而且對於每種文化的推崇程度也是不一樣的，所以才會產生不一樣的思想。
16樓：小長學姐
每個朝代的印象都是不一樣的，而且每個朝代的君主思想也都不一樣，統治的方式也都不一樣，所以才會出現不一樣的思想。
為什麼在秦始皇時期法家思想佔統治地位，而漢武帝以後是儒家思想佔主流？
17樓：蘭蘭的旅遊之路
有的人把"告密"稱之為中國古代第五大發明，此言雖然有所誇張，但也說明告密在中國古代歷史上的風行。商鞅就直接把告密法律化，直接寫入秦國的"憲法"，公開鼓勵告密。商鞅在法律中規定，秦國當時很多的仕人其實對秦國的嚴酷刑法是非常不滿的，但秦始皇是非常推崇發家治國的，特別是運用法家思想進行商鞅變法後，的確也起到了非常明顯的效果，為排除異己，於是就就有了後來的「焚書坑儒」。
秦秋戰國之前的西周實施的是禮樂治國。禮樂治國也是儒家思想的一部分，所以漢武大帝后來使用儒家治國，絕對不是歷史第一人。但是禮樂治國到了東周，已經不適合時代發展。
當時天子權力式微，漢朝開國以後，承接秦制，對秦的制度基本保留下來。而秦朝的制度，基本就是法家的結晶。所以，漢初為什麼能採用黃老之道治國，推崇無為而治，是因為秦在法律和制度建設上都較為完備了。
漢武帝是絕對的法家治國，霸道為主王道輔之，霸道就是法家，王道是儒家，漢武帝時期儒家只是小試牛刀，獨尊儒術的是漢元帝，因為漢宣帝時期仍然以法家的霸道為主，他給太子選的老師是儒家的，但其實人性不一定本善，但也絕非至惡。這個世界有美好的一面，也有醜惡的一面，它的美麗無法遮擋醜惡，它的醜惡也無法掩蓋美麗，正如一枚硬幣的兩面。
到了漢武帝的時候，國家已經建立七十多年，漢武帝要從保守轉向激進，無論是對內還是對外，漢武帝都要有所振作，他需要一套理論作為自己的依據。而這個時候，他看重了儒家。而儒家對此則是進行了論證。
漢武帝罷黜百家，也是出於這方面的考慮。
18樓：潤物默無聲
其實漢武帝以後，治國思想是法家思想為主、儒家思想為輔，漢宣帝總結的很精闢：「我漢家法度，霸王道雜之。」到了漢元帝以後，儒家思想逐漸壓過了法家思想，以至於出現了外戚做大、皇權旁落的局面。
19樓：水瓶問問額
因為當時秦始皇是靠著非常強烈的手段，然後讓自己變得強大的，同時通過法家思想確立了自己的地位。但是儒家講究仁義，遵從儒家思想不僅能夠鞏固自己的統治地位，而且也能讓統治者得到民心。
20樓：一紙荒誕
這主要是因為秦是通過法家思想逐步壯大的，但是到了漢武帝時期，國家已經安定統一，所以這個時候就需要儒家思想了。
21樓：李佳楠那男
因為在秦始皇時期，只有用重典，才能夠管住整個龐大的國家，但也因為沒有及時改變，所以就斷送了自己的道路。
統治者為什麼用儒家思想灌輸大眾
經過改造後的 儒家思想 迎合了統治階級的需要，是統治階級欺騙和奴役民眾的重要工具，有利於維護中國傳統社會的社會等級秩序。儒家講究什麼？這是個很深的問題。簡而言之，就是 人的本性，並闡述讓你能夠獲得無悔的人生的一些道理。即所謂 明心見性 安身立命 1 漢武帝時，董仲舒順應歷史潮流，迎合統治者需求對儒家...
儒家思想的消極影響，儒家思想對現代中國社會的積極和消極的影響？
消極倒也未必 儒家思想主要是用來治國 如果百姓的想法都像現在那麼開放 儒家思想是行不通的 這是中國特殊歷史背景下的產物 能存在幾千年必有其道理 制約了人們的思想 禁錮了創新思想 拋開所謂的倫理綱常而言，我覺得儒家思想讓我們僅侷限於儒家這一家之言，視野較狹窄 儒家太過於強調循規蹈矩，因而士人不敢超越 ...
儒家思想在當今社會有多大的意義,儒家思想在當今社會有什麼意義
第一,儒家的思想主張和平,對促進世界和平意義重大 第二,儒家思想主張忠孝,有助於維護中華民族的團結,增強向心力與凝聚力 第三,儒家思想主張修德,是社會道德建設的基礎 第四,儒家思想有助於提高民族的人文素質 精神素質 第五,儒家的誠信思想,對建立市場規範意義重大。第六,儒家思想長期以來一直是維繫中華民...