1樓:匿名使用者
第一,儒家的思想主張和平,對促進世界和平意義重大;
第二,儒家思想主張忠孝,有助於維護中華民族的團結,增強向心力與凝聚力;
第三,儒家思想主張修德,是社會道德建設的基礎;
第四,儒家思想有助於提高民族的人文素質、精神素質;
第五,儒家的誠信思想,對建立市場規範意義重大。
第六,儒家思想長期以來一直是維繫中華民族精神團結的重要紐帶。
2樓:史談歷史
儒家文化對當代社會的現實意義,在於其道德價值,教育價值和政治價值三方面。
首先,儒家文化對當代社會的現實意義在於它的道德價值。眾所周知,亞當?斯密的《國富論》標誌著經濟學的誕生。
市場經濟是法制經濟,同樣也是道德經濟。市場經濟的有序執行不僅需要法律,也需要道德。與之相適應的公民社會是法制社會,同樣也是道德社會。
孟子在《孟子·告子上》上說:「生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可兼得,捨生取義者也」。儒家文化強調人道與天道的一致,強調以義制利,忠恕之道,互信互利,這些都符合市場經濟與現代公民社會的基本價值取向,這是儒家倫理的道德超越性的現代價值體現。
而當代社會,更確切來說是當代的中國,這種理念嚴重缺失,從三鹿的三聚氰胺,瘦肉精,皮革奶,牛肉膏,食品安全問題層出不窮,對於我們來說迫切需要道德為支撐,法律為保障的信用體系建設。不僅僅是經濟上需要儒家文化提供保障,在倫理方面,同樣也需要儒家文化,俗話說,百善孝為先。「孝」是中華民族傳統文化的重要內容和特徵之一,同時也是儒家倫理思想中基本行為規範和重要道德範疇。
在儒家道德體系中,孝敬是仁德的開始和基礎。也是家庭和諧的重要因素,也是我國傳統文化的重要部分。「孝」更是個人最基本的倫理道德準則。
一個不「孝」的人,談何為人,談何做人,談何道德品質?因此,儒家的孝道文化,是中華民族的寶貴精神財富,在當今社會更應該代代傳承,發揚光大。
其次,儒家文化對當代社會的現實意義在於它的教育價值。孔子無疑是中國最偉大的教育家,他興辦私學,推動平民教育的發展,其「有教無類」的思想可以說是最早的平等教育主張。「學而時習之」、「知之為知之,不知為不知」等思想已影響無數教育活動的參與者。
在孔子的一生中,從15歲「志於學」開始,到70歲達到「從心所欲不逾矩」而止,其人生境界不斷提升,之所以能夠做到這一點,正是其終生「學而不厭」的結果。孔子通過其經歷以及理論為後世的教育開闢了一條嶄新的道路。其後,宋**學家朱熹對儒學文化的教育思想進行了繼承與發展,不僅強調了學習的重要性與終身性,更提出了知行合一的觀點,如他所說:
「問渠哪得清如許?為有源頭活水來」不僅要認識,更應該去實踐。這種思想對於解決今天的應試教育與素質教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節的問題有著十分重要的意義。
最後,儒家文化對當代社會的重要意義在於它的政治價值。儒家的思想文化,不僅是道德的哲學,教育的哲學,生活的哲學,也是政治的哲學。重要的體現就是「仁政」主張和民本
思想,主張「輕刑薄稅」「聽政於國人」「與民同樂」等。眾所周知,「和」是儒家的重要思想文化的精髓,「和」不僅是一種政治手段,還是一種政治目的。儒家理想中的社會至少是一個和諧、團結、和平的社會,這與時下建設社會主義和諧社會有很大的相似之處。
對於當今以美國為首的霸權主義時代,儒家「大同思想」及「和」的主張可以起到抵制作用,這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。
以「仁」為核心的儒家政治思想,閃爍著民主、民生的光芒,在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中,影響著中國歷朝歷代的政治活動,儘管有其歷史的侷限性,但它「德治」主張和「禮治」的秩序思想,都對當今政治有著重要的借鑑意義。
在人類歷史漫長的歲月中,羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅,更有數百個帝國無聲無息地誕生和消亡,而中華民族穩固屹立了數千年,。毋庸置疑,儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒。
儒家文化經過歷史長河的洗禮,已經不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的,其博大精深是中華民族的寶貴遺產,我們要批判地繼承加以吸收,並與社會實踐相結合使其發揚光大,實現儒家文化應有的現代價值。作為中華民族文化的精髓,靈魂之所在,丟棄它等於自取滅亡。我們有責任重拾儒家文化,有義務將它弘揚傳承,這說大了是民族的事,說小了則是我們的人生獲取自身價值,獲得社會肯定的關鍵。
儒家思想在當今社會有什麼意義
3樓:史談歷史
儒家文化對當代社會的現實意義,在於其道德價值,教育價值和政治價值三方面。
首先,儒家文化對當代社會的現實意義在於它的道德價值。眾所周知,亞當?斯密的《國富論》標誌著經濟學的誕生。
市場經濟是法制經濟,同樣也是道德經濟。市場經濟的有序執行不僅需要法律,也需要道德。與之相適應的公民社會是法制社會,同樣也是道德社會。
孟子在《孟子·告子上》上說:「生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可兼得,捨生取義者也」。儒家文化強調人道與天道的一致,強調以義制利,忠恕之道,互信互利,這些都符合市場經濟與現代公民社會的基本價值取向,這是儒家倫理的道德超越性的現代價值體現。
而當代社會,更確切來說是當代的中國,這種理念嚴重缺失,從三鹿的三聚氰胺,瘦肉精,皮革奶,牛肉膏,食品安全問題層出不窮,對於我們來說迫切需要道德為支撐,法律為保障的信用體系建設。不僅僅是經濟上需要儒家文化提供保障,在倫理方面,同樣也需要儒家文化,俗話說,百善孝為先。「孝」是中華民族傳統文化的重要內容和特徵之一,同時也是儒家倫理思想中基本行為規範和重要道德範疇。
在儒家道德體系中,孝敬是仁德的開始和基礎。也是家庭和諧的重要因素,也是我國傳統文化的重要部分。「孝」更是個人最基本的倫理道德準則。
一個不「孝」的人,談何為人,談何做人,談何道德品質?因此,儒家的孝道文化,是中華民族的寶貴精神財富,在當今社會更應該代代傳承,發揚光大。
其次,儒家文化對當代社會的現實意義在於它的教育價值。孔子無疑是中國最偉大的教育家,他興辦私學,推動平民教育的發展,其「有教無類」的思想可以說是最早的平等教育主張。「學而時習之」、「知之為知之,不知為不知」等思想已影響無數教育活動的參與者。
在孔子的一生中,從15歲「志於學」開始,到70歲達到「從心所欲不逾矩」而止,其人生境界不斷提升,之所以能夠做到這一點,正是其終生「學而不厭」的結果。孔子通過其經歷以及理論為後世的教育開闢了一條嶄新的道路。其後,宋**學家朱熹對儒學文化的教育思想進行了繼承與發展,不僅強調了學習的重要性與終身性,更提出了知行合一的觀點,如他所說:
「問渠哪得清如許?為有源頭活水來」不僅要認識,更應該去實踐。這種思想對於解決今天的應試教育與素質教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節的問題有著十分重要的意義。
最後,儒家文化對當代社會的重要意義在於它的政治價值。儒家的思想文化,不僅是道德的哲學,教育的哲學,生活的哲學,也是政治的哲學。重要的體現就是「仁政」主張和民本
思想,主張「輕刑薄稅」「聽政於國人」「與民同樂」等。眾所周知,「和」是儒家的重要思想文化的精髓,「和」不僅是一種政治手段,還是一種政治目的。儒家理想中的社會至少是一個和諧、團結、和平的社會,這與時下建設社會主義和諧社會有很大的相似之處。
對於當今以美國為首的霸權主義時代,儒家「大同思想」及「和」的主張可以起到抵制作用,這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。
以「仁」為核心的儒家政治思想,閃爍著民主、民生的光芒,在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中,影響著中國歷朝歷代的政治活動,儘管有其歷史的侷限性,但它「德治」主張和「禮治」的秩序思想,都對當今政治有著重要的借鑑意義。
在人類歷史漫長的歲月中,羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅,更有數百個帝國無聲無息地誕生和消亡,而中華民族穩固屹立了數千年,。毋庸置疑,儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒。
儒家文化經過歷史長河的洗禮,已經不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的,其博大精深是中華民族的寶貴遺產,我們要批判地繼承加以吸收,並與社會實踐相結合使其發揚光大,實現儒家文化應有的現代價值。作為中華民族文化的精髓,靈魂之所在,丟棄它等於自取滅亡。我們有責任重拾儒家文化,有義務將它弘揚傳承,這說大了是民族的事,說小了則是我們的人生獲取自身價值,獲得社會肯定的關鍵。
儒家思想對現代中國人的影響有多大
4樓:哈哈欠為你違逆
(2018·孝感)孔子說「仁者愛人」,「己所不欲,勿施於人」。「仁」是其所建立學派的核心思想。孔子學派的學說,從戰國開始,成為天下之顯學而發揮重要作用。
從西漢到明清,基本處於獨尊地位。而且,久而久之,這一學派的一些思想觀點不斷滲透到中華民族的民族性格當中。孔子建立的學派是:
儒家學派。
5樓:蕭伯納大師
第一,儒家思想在仁政,為人的闡述上的確有點道理,所謂半部《論語》治天下。如果天下的君臣民都能按他的要求來做,那天就是充滿了真善美。但事實上那是不可能的。
第二,孔子的門徒和儒家的學者是世界上最最執著,最最頑強,最最富有事業心的人。在春秋戰國時期,諸侯各國為富國強兵,法家和墨家的思想比較流行。儒家思想是最不受歡迎的東西,但孔子帶學生周遊列國去宣揚他的學說。
孔子死後,他的學生們把他的言論彙編成論語,繼續不斷地發展孔子儒家的理論學說並沿街叫賣,一直到漢武帝時的衛倌。終於給他搞成功了。
第三,中國歷史發展到漢武帝時,終於成為一個比較完整和穩定的國家。這時候儒家思想的精髓就被統治者看重並拿了出來。儒家思想的精髓其實就兩點。
1,崇古。他們認為,古時候的東西都是好的,完美的。就像孔子特意要為西周的禮儀專門請教當時東周國家圖書館館長的老子。
他認為,如果現在的人不去破壞過去的禮法,就沒有世間的動盪了。就像漢什麼帝(名字俺忘了)要修改國家的法律法規,問下面的大臣,那位大臣(儒家的。不好意思,名字俺也忘了)對他說,現在的法律法規是高祖皇帝和蕭大丞相制定的,皇上你的才能比高祖如何?
俺的才能比蕭大丞相如何?那位皇上當然不能說自己比高祖老流氓劉邦更高啦。那位大臣說,既然我們都比不上他們,所以,高祖和蕭大丞相制定的法律法規當然是最最完美的啦。
皇帝雖然胸悶,也沒辦法。有句名言叫「按既定方針辦」就是這個意思。
2,克己復禮。這是當一個平常人成為統治者後最最看的上,聽的進,用得著的東西。天下都是搶來的,打來的,搞到手是很不容易的。
既然搞來了天下,誰又願意失去呢?那麼就要大家安次序坐好,都要聽話,不要把屁股放在不該放的地方。有點想法是可以的,但要有剋制,不能違了禮數,那樣會大逆不道的。
君君臣臣,父父子子,大家規規矩矩,那樣就能世世代代了。君父,就要施仁政,臣子就要獻孝心,所以就有了三綱五常,三從四德之類的東西。在這樣的社會環境中,人效能得到發展嗎?
這樣的話,法家的思想是追求社會的不斷的變革,墨家的思想是猶如現在西方的自由平等博愛,怎麼能讓統治者看的上,那不是要挖自己的祖墳嗎?
儒家思想統治了中國兩千年,在這兩千年裡,幾乎抹煞了其它的所有的思想體系,中國的知識分子浸淫其中不能自拔,因為那是要出人頭地的唯一的小徑,從而抹煞了中國知識分子的創造性。在這兩千年中,由於思想的禁錮,中國幾乎無科學而言。當西方列強帶著洋槍洋炮來到中國的時候,就難免的捱打,而且是幾乎沒有還手的餘地。
到今天還有人在談儒家思想的如何如何的有用,俺不知道他們是很懂的在談還是不懂亂談,估計是兼而有之。但這種思想是非常非常有危害性的,就像當官要為民作主一樣,看上去是很有道理,但骨子裡就是把自己當成了人民的主人。
儒家思想的消極影響，儒家思想對現代中國社會的積極和消極的影響？
消極倒也未必 儒家思想主要是用來治國 如果百姓的想法都像現在那麼開放 儒家思想是行不通的 這是中國特殊歷史背景下的產物 能存在幾千年必有其道理 制約了人們的思想 禁錮了創新思想 拋開所謂的倫理綱常而言，我覺得儒家思想讓我們僅侷限於儒家這一家之言，視野較狹窄 儒家太過於強調循規蹈矩，因而士人不敢超越 ...
儒家思想對當今中國現代社會的積極影響
儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會，所傳授的不外 四書 五經 傳統的責任感思想 節制思想和忠孝思想，都是它和封建統治結合的結果，因此，儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。1 禮治 主義 儒家的 禮治 主義的根本含義為 異 即貴賤 尊卑 長幼各有其特殊的行為規範。只有貴賤 尊卑 長幼 ...
儒家思想在中國歷史上有怎樣的影響
1 重視教育，並且創造 因材施教 等教學方法，在教學上注意個性差異，善於啟發教學。可以說教學經驗很豐富。2 注重道德，禮教，仁義，要求自覺遵從真和善，這一方面比上歐洲西方國家的宗教和神論思想不知道進步多少倍，是典型的人文主義，以人為本，而不是追求虛無縹緲的偶像和神。3 思想上善於辨證思維，重視自然的...