藏傳佛教嘎巴拉碗怎麼應用,藏傳佛教中為什麼會有人骨法器

2021-04-09 06:35:21 字數 2696 閱讀 4414

1樓:唯識宗六二居士

嘎巴拉,梵語之音譯,意為頭蓋骨,是藏傳佛教中為數眾多的金剛乘神靈的飯碗內、貢碗及祭祀用容碗。嘎巴拉碗一般由人顱骨橢圓形的上半部製成,故又稱內供顱器、人頭器等。作為藏傳佛教中一種非常具有代表性的標誌及祭法器,嘎巴拉碗的形象經常出現在密教眾神手中及其供桌之上,其實物亦多用於灌頂等儀式中,是藏傳佛教中常用的法器之一。

2樓:匿名使用者

最簡單的就是給財神或者**供紅酒

藏傳佛教中為什麼會有人骨法器

3樓:aaa**王

人骨笛——藏語稱「罡洞」。其長約30釐米左右,是用16歲少女的小腿骨製成,區域性包銀或銅,在藏傳佛教的各大教派中,骨笛大多是用來做非人眾生的召請的,上師們在念誦完七遍普召請真言後會連吹三聲骨笛,來召請方圓十里之內的一切有緣非人眾生,來念經為它們做超拔,加持他們往生善境,在施身法的《古薩里》中,骨笛是上師用來召請**們累世所殺害的一切眾生的冤魂,從**們的身體裡脫離出來,然後上師會唱誦古薩里,觀想將自身的血肉等,佈施給**們累世殺害的所有眾生,讓它們食得上師法體,消除怨恨,然後上師會緊接唸誦《極樂願文》等等,超拔這些眾生到極樂世界。

人頭碗——藏語叫「嘎巴拉」是用大成就者的天靈蓋骨製作的,俗稱「骷髏碗」,密宗上師進行灌頂儀式時,在嘎巴拉內盛酒。讓**喝嘎巴拉內的酒,然後授予密法。其意義是,讓**得到上師的智慧並沖掉一切汙垢,把嗔恨心轉化為菩提心。

這種骨器是先由大成就者生前發願,死後將頭骨獻給寺廟做法器,再根據密宗經典規定製作而成。

嘎巴拉鼓——俗稱「骷髏鼓」,藏語稱「札瑪茹」。主要是在法會上以及血脈傳承法會上和金剛鈴並用。其是用兩塊人頂骨弧面粘接而成,並在其兩面蒙上人皮,左右有骨墜,分為直徑20釐米和12釐米兩種。

按密宗經典規定:製作嘎巴拉鼓分別要用16歲童男及12歲童女的頭骨,然後蒙以人皮。嘎巴拉骨兩面的人皮是大成就者省錢發願捐獻的,是面部的左右兩張。

人骨念珠——人骨念珠是密宗的無上法器,是用大成就者的梵頂骨(天靈蓋骨中間最厚的骨頭)或眉心骨製作而成的,因為,大成就者們一生修行,將願力已經深深的印刻在了梵頂,用這種人骨念珠唸咒語等,極具加持力,唸咒功德福報會增至億萬倍,可以直接得到成就上師的加持,因為人骨念珠每一粒就是一位大成就者的頂骨,製作一串需要得到108位大成就者的頂骨,非常的難得,現在大多所謂的人骨念珠都是犛牛骨經過做舊,藥材熏製冒充,除了上師們手中的為絕對的真品,在藏地也很難買到真的。

人骨法器是密宗至高無上的法器,靈魂是永恆的,而身體則是物質的、生滅的。一旦靈魂由於人生死亡而脫離了身體,身體便形同於石塊、土木之類沒有生命的物質。所以對它的使用談不上殘忍和野蠻。

這三種法器,按照密宗的說法,對於人們和信徒起到一定警示作用的,當你瞧見用人骨做的鼓、碗,當你攆著108位上師的頭骨製成的念珠,你就會明白人生苦海,生死無常;當你聽著用16歲橫死少女小腿骨吹出來的淒厲笛聲,你就會幡然覺悟,不再留戀這充滿各種痛苦與煩惱的塵世,而堅定的信仰佛教,人骨法器,是無上的各位成就上師們慈悲願力,將自身虹化成就後剩餘的骨,皮捐獻出來,製作成各種法器,上師們希望用自身所剩下的最後的一點點東西,來永遠的加持大家,讓大家能早日證悟,明白什麼是空性,什麼是慈悲。

4樓:匿名使用者

藏傳佛教裡的嘎巴拉碗,嘎巴拉佛珠等的確是用人骨製成,採用這些法器的目的是讓出家人勘破生死,對於輪迴論者來說,身體只是一個承載器,是皮囊,認知清楚後,就會不懼生死,追求大道,對於世俗人來說聽起來相當恐怖,但有些誤解,這些嘎巴拉法器不是殺人取骨,而是在有德行的喇嘛死前,徵得本人同意,在死後製成的,而且這些嘎巴拉法器本身只在寺廟使用,而且只是在特殊的儀式上才用,是只可以喇嘛持有的,只是近代收藏熱,出於貪慾才會在市面上出現大量的人骨器物,其**是非常可疑的,奉勸各位,非出家人不要持有此類藏品,畢竟放在家裡不太舒服;

我有一個嘎巴拉碗,有人懂嗎? 80

5樓:匿名使用者

真正的嘎巴拉都是一些真正的大師為了得到大圓滿而將自己遺體捐獻出來製作的法器

版。權可以說不太可能流通,如果有也是無價之寶。

現在有很多人為了那些身外之物就開始走歪門邪道去仿製了。

建議你趕緊做個妥善的處理,不然太凶了。

6樓:匿名使用者

嘎巴拉碗抄嘎巴拉碗是由人的襲頭蓋骨做成,bai又稱內供顱器,是修du無上瑜伽密部舉行灌頂zhi儀式的法器,為藏dao傳佛教常用法器之一。製作嘎巴拉碗的頭蓋骨必須來自修行有成的喇嘛,依其生前遺願製成。

材料: 人頭蓋骨 銀

嘎巴拉碗,亦稱內供顱器,由修行者的頭蓋骨製成,是藏傳佛教常用的一種法器。嘎巴拉是梵語的音譯,意思是護樂,是大悲與空性的象徵。這件嘎巴拉碗的碗體由修行者的頭蓋骨製成,內襯銀裡,下有碗託,上扣碗蓋。

碗託位於底板上,底板表面飾海水紋,四周飾摩尼寶。碗託為銀製,三角形,轉角處上端各塑出一個人頭像。碗蓋亦為銀製,表面刻回紋、如意頭紋和八寶紋。

嘎巴拉碗在銀託、銀蓋的襯托下,華美富麗,珍重之意十分明顯。

型別: 金銀器 這個估計買家會很少 畢竟是頭骨做的。如果有人要買**肯定不會低。 只要貨的成色好!

7樓:月語源思

請問您的嘎巴拉碗還在嗎?

8樓:天津天刺文身

樓主真的要送給我嗎 謝謝你啊

藏傳佛教的人骨碗是活人的還是死人的

9樓:夢中

藏傳非佛教!您的答案請見下列文章:

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真心新聞網、林瑜悅臺北報道

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