1樓：冷暖看世界
該句出自莊子《南華真經》雜篇：讓王譯文，雜篇讓王第二十八。這句的意思是：我吟詠這樣的話已經很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收穫了。
1、原文。孔子謂顏回曰：回來。
家貧居卑，胡不仕乎？顏回對曰：不願仕。
回有郭外之田五十畝，足以給奸粥；郭內之田十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學夫子之道足以自樂也。回不願仕。孔子愀然變容曰：
善哉，回之意。丘聞之：知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼；行修於內者無位而不作。
丘誦之久矣，今於回而後見之，是丘之得也。
2、譯文。孔子對顏回說：「顏回，你過來！你是否覺得自己家境貧窮地位卑微，有沒有想過去做官呢？」
顏回說：「我無心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內我有四十畝地，足夠用來種麻養蠶；撥動琴絃足以使我歡娛，學習先生所教給的道理足以使我快樂。因此我不願做官。」
孔子聽答歲了深受感動改變面容說：「我覺得顏回你這樣的思想意識非常好。我聽得道者說：
知道滿足的人不會因為利祿而使自己受到拘累，能夠審查自己的過失而求取獲得心安理得的人明知失去了什麼也不會畏縮焦慮，注意內心修養的人沒有什麼官職也不會因此慚愧。』我吟詠這樣的話已經很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收穫哩。
3、擴充套件資料。
莊子》又名《南華經》，是戰國中後期莊子及其後學所著道家學說彙總。《莊子》對工具理性也進行了深刻批判。
莊子》進一步提出了「得意忘言」的觀點。 到了漢腔友代以後，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱「三玄」。
莊子》一書主要反映了莊子的批判哲伍舉槐學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面。
莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。莊子之語看似誇言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重於史料議理。魯迅先生說：
其文則汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」 被譽為「鉗揵九流，括囊百氏」。
莊子》不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言傑作典範。更是對中國文學、審美的發展有著不可分割的深遠影響。莊子寓言的出版和研究使得中國文化的優秀傳統得以繼承和發展，中華民族的精神得以發揚。
2樓：帳號已登出
這句話出自《論語》，作者是孔子。直譯是「兵書讀了很久，今天餘跡翻回去看，就是我能讀得懂」。孔子想表達的是：
只有紮實學習和不斷積累，才能真正掌握或理解一件事物或知識。此外，孔子還表達了對自己有所鼓勵和肯定的意思，因為他讀懂了很久以前曾旁廳經讀過的兵書，意味著他的學術能力不僅有了提高，還堅定了他繼續學習和追求更高境界的信心。這個句子也成了《論語》中的乙個經典語錄，獨具深意，經常被用於教運毀隱育和引導當代人的學習和思考。
3樓：媛媛心語部落格
這是《論語》中的一句話，原文為「兵誦之久矣，若有所得，後之視者亦未嘗不如餘也。」（公冶長》第十一）。
意思是說，「我曾經學過兵法很長時間，現在再回頭看，感覺自己還是有所收穫茄搭。未來的人如果也能看到我的學習成果，他們也不一定比我更優秀。」
這句話主要表達了論語中的乙個重要觀點—汪笑—不斷學習和反思可以讓人不斷進步，即使當前顫陵拿的水平可能不夠高，但只要不斷努力，就會取得更多的收穫。
4樓：小菲魚兒
我吟詠這樣的話已經很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收穫。
丘誦之久矣，今於回而後見之，是丘之得也的 文言文名字叫什麼
5樓：文以立仁
出自《莊子·孔子謂顏回曰》。
孔子謂顏回曰：「回，來！家貧居卑，胡不仕乎？
顏回對曰：「不願仕。回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內之田十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛；所學夫子之道者足以自樂也。
回不願仕。」孔子愀然變容，曰：「善哉，回之意！
丘聞之：「知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修於內者，無為而不怍。」丘誦之久矣，今於回而後見之，是丘之得也。」
今之教者文言文翻譯，可以為師矣翻譯
可以為師矣翻譯 翻譯 可以當老師了。可以為師矣的意思是可以憑藉這一點當老師了。出自 論語 第二章 為政篇子曰 溫故而知新，可以為師矣。溫故而知兄知新，可以為師矣。這句話歷磨的意思是溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑藉這一點就可以成為老師了。說明人們的新知識 新學問往往都是在過搭爛襲去所學知識的基礎...
請問「今者妾觀其出，志念審矣，常有以下者」這句古文是什麼意思
首先糾正樓主一下，有錯別字和漏字哦 應該是 今者，妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。這是出自 晏子僕御 原文是 晏子為齊相。出，其御者之妻從門間而窺。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰 晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者，妾觀其出，志念深矣，常有以...
子貢問政。子曰足食，足兵，民信，三矣。子貢曰必不得
1 論語 是記載copy孔子及其 言行的一部著作。治國思想 以德治國 以德治民，反對 和任意刑殺。2 秦統一後 焚書坑儒 儒家學說遭到沉重打擊 西漢武帝時期，儒家思想確立了 獨尊 地位，以後逐漸成為我國封建社會的正統思想。3 吸收了佛教和道教思想而形成新儒學理學。把 天理 和 人慾 對立起來，提出 ...