古人除了用折柳送別外，還用什麼意象代表什麼一類東西
1樓：網友
掛桂 鴻雁 紅豆紅葉。
折柳送別是什麼時候的風俗
2樓：荒誕不經
折柳贈別的風俗始於漢人而盛於唐人。《三輔黃圖》載，漢人送客至灞橋，往往折柳贈別。傳為李白所作的《憶秦娥·簫聲咽》「年年柳色，灞陵傷別」，即指此事。
這首詩雖未指明地點，從詩意看，寫的大概也是灞陵折柳贈別的事。
折楊柳》作者 楊巨源。
水邊楊柳麴塵絲，立馬煩君折一枝。
惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。
沿著河岸依依行走，河邊的楊柳低垂著像酒麴那樣細嫩的長條，這不禁勾起了我這個將行之人的依依不捨之意，於是我停下馬來，請送行的您幫我折一枝楊柳吧。
只有春風最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已經離開樹幹的楊柳枝吹拂。
詩的開頭兩句在讀者面前展現搭餘了這樣的場景：初春，水邊（可能指長安灞水之畔）的楊柳，低垂著像酒麴那樣微黃的長條。一對離人將要在這裡分手，行者駐馬，伸手接過送者剛折下的柳條，說一聲：
煩君折一枝！」此情此景，儼然是一幅「灞陵送別圖」。
末兩句「惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹」，就語氣看，似乎是行公升枝鄭者代手中的柳枝立言。在柳枝看來，此時此地，萬物之中只有春風最相愛惜，雖是被折下，握在行人手中，春風還是殷勤地吹拂著，可謂深情款款。柳枝被折下來，離開了根本，猶如行人將別。
所以行者借折柳自喻，而將送行者比作春風。這層意思正是「煩君折一枝」所表現的感情之情的深化和發展。詩人巧妙地以春風和柳枝的關係來比喻送者和行者的關係，生動吵頌貼切，新穎別緻。
這首詩是從行者的角度來寫，在行者眼裡看來，春風吹柳似有「相惜」之意與「殷勤」之態，彷彿就是前來送行的友人。這是一種十分動情的聯想和幻覺，行者把自己的感情滲透到物象之中，本來是無情的東西，看去也變得有情了。這種化無情之物為有情之物的手法，常用於中國古典詩歌中，如唐元稹《第三歲日詠春風憑楊員外寄長安柳》雲「三日春風已有情，拂人頭面稍憐輕。
宋劉攽《新晴》詩曰：「惟有南風舊相識，偷開門戶又翻書。」都是移情於物，中國古代文學評論稱為「物色帶情」（《文鏡秘府論·南·**意》）。
這不是一般的擬人化，不是使物的自然形態服從人的主觀精神，成了人的象徵，而是讓人的主觀感情移入物的自然形態，保持物的客觀形象，達到物我同一的境地。
末兩句之所以耐人尋味，主要是因為採用了巧妙的比喻和物色帶情的藝術手法，這正是此詩的成功之處。
古代用」折柳送別〃來送人,還有哪些詞語用來送人的
3樓：得書文化
此夜客中聞折柳，何人不起故惰。
春風知別苦，不遣柳條青。
今霄酒醒何處，楊柳岸橡碼遊嘵月殘月。
渭城朝雨邑輕塵，客舍模廳青青柳色新。
秦樓月，年年柳色，灞陵梁銷傷別。
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。」
折柳歌中得翠條，遠移金殿種青霄。
如何一攀折，懷友又題詩。
為近都門多送別，長條折盡減春風。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
古人臨別折柳是什麼意思，古人為什麼折柳送別
寓含惜別懷遠 感懷的意思。折柳，古人離別時，有折柳枝相贈之風俗。最早出現在漢樂府 折楊柳歌辭 第一中。折柳 一詞寓含 惜別懷遠 之意。我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈給遠行者。人們離別時折柳相送，在思念親人 懷念故友時也會折柳寄情。我國 折柳送行 的習俗最早見於我國第一部詩歌總集...
古人為什麼折柳送別，古人送別的時候為什麼要「折柳」相贈
因為 柳 與 留 諧音，折柳相送，表達一種依依不捨的感情。柳樹很容易成活，柳枝插在泥土中就可以長成柳樹，寓意行人平安 楊柳枯枝飛落葉 柳就是離別的意思 古人送別的時候為什麼要 折柳 相贈 古人離別時，有折柳枝相贈之風俗。最早出現在漢樂府 折楊柳歌辭 第一中。折柳 一詞寓含 惜別懷遠 之意。我國的古代...
「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情」，古代人送別時為什麼要折柳枝相贈
折柳送別，也是古人的旅行風俗。在漢唐盛世的長安，人們常到灞橋送別。灞橋，因位於今西安市東郊浦水之上而得名。灞水，原名滋水，相傳春秋時期秦穆公欲彰霸業，故改名霸水，後加水旁而寫成灞。灞橋，就其地理位置言，正處在長安東去的交通要衝，長安城裡的 送別朋友必經此地。史記 載秦始皇時，秦國大將王聆伐荊，秦始皇...