1樓：單身快樂
1）做的層次，包括：
直接的有目的的經驗(指直接地與真實事物本身接觸取得的經驗， 是通過對真實事物的看、聽、嘗、摸和嗅，即通過直接感知獲得的 具體經驗)
設計的經驗(指通過模型、標本等學習間接材料獲得的經驗。模 型、標本等是通過人工設計、仿造的事物，都與真實事物的大小和 複雜程度有所不同，但在教學上應用比真實事物易於領會)
演戲的經驗(指把一些事情編成戲劇，讓學生在戲中扮演乙個角 色，使他們在儘可能接近真實的情景中去獲得姿擾經驗。參加演戲與看戲 不同，演戲可以使人們參與重複的經驗，而看戲是獲得觀察的經驗)
2）觀察的經驗，包括：
觀摩示範(看別人怎麼跡兆旦做，通過這種方式可以知道一件事是怎麼做的。以後，他可以自己動手去做)
野外旅行(可以看到真實事物的各種景象)
參觀展覽(展覽是供人們看的，使人們通過觀察獲得經驗)
電視和電影(銀屏上猜磨的事物是真實事物的替代，通過看電視或看電影，可以獲得一種替代的經驗)
靜態畫面、廣播和錄音(它們可以分別提供聽覺的與視覺的經驗，與電影、電視提供的視聽經驗相比，抽 象層次更高一些)
3）抽象的經驗。
視覺符號(主要指圖表、地圖等。它們已看不到事物的實在形態，是一種抽象的代表，如地圖上的曲線代 表河流，線條代表鐵路等)
言語符號(包括口頭語言與書面語言的符號。言語符號是一種抽象化了的代表事物或觀念的符號)
解釋： 在「經驗之塔」中，我們看到，學習者開始是在實際經驗中作為一名參與者，然後是作為一名真 實事件的觀察者，接著是作為一名間接事物的觀察者（提供一些**來呈現這些事件），觀察到的是真 實事物的替代者，最後，學習者觀察到的是乙個事件的抽象符號。戴爾認為，學生積累了一些具體經 驗，並能夠理解真實事物的抽象表現形式，在這個基礎上，才能有效地參加更加抽象的教學活動。
2樓：得意郎
關於學習的層次來說，是在學習的過程中經驗積累總結的昇華過程。經驗屬於多種場景下的積累，不能作為絕對的知識認為，也即是說會有錯誤的可能性。
關於學習的層次方面，在傳統文化來描述，個人以為分為四個層次：
1、看；2、認知；3、頓悟；4、道，或為近道；
1、學習中的看，看的過程是收集知識、對比所謂的常規知識、週期規律、技術知識、為人處世的竅門等等，至於能否分辨是否是真實有用、有效率的知識，只能根據自身的識別，這就是第一層次的學習概念，看的層次，收集積累知識、在進行資訊對比，保留真實的有用知識；
2、再上一層次的積累過程，形成認知。對某些領域形成固定方向、專業的見解，就是你的知識積累到隱衫個人見解的昇華轉變，這就是認知領域的範疇；
3、認知領域的知識多寡，會讓人更明確清晰的分辨事務。在此積累過程後，人的學習層次昇華是頓悟，在某一時間點由於環境或某些事物的臨時感觸而對某些問題瞬間理解，這屬於一種具象思想的瞬灶銀腔間洞悉感悟，每個人都會有頓悟，可能一次也搏侍可能多次。此層次需要人的自身思維、邏輯、對各種資訊的分辨總結才能做到，所以人的學習需要執著，還需要強大積累和堅持不受干擾的心態才能做到，相比前者更為困難；
4、這個層次個人也不能詳細的描述，只能稱之為道。道所包含的規律、週期、自身的認知、多種思維頓悟的總結，會讓人靠近道路的感官狀態。如同買彩票，不考慮利益，結果一般，卻還可以預知結果的狀態。
學習有哪三個層次？
3樓：匿名使用者
孔子說：「瞭解做人處世的道理比不上進。
一步去喜愛這個道理，喜愛這個道理比不上更進一步去巧銀和樂在其中。」
這裡孔子把學習分成三個層次：
第一層次是「知之」，知道和了解了道理。
第二層次是「好之」，喜愛、喜歡這個道理。
第三層次是「樂之」，樂在其中。
表示道理要去實踐，否則只是知道、只是喜歡而沒搏乎有行動，那也是枉然。
道理是道理，不去實踐，還是不能掌握它。如果進一步去實踐的話，我們就可以體會，原來道理有這孝盯麼深刻的意義。做到了之後，感覺到那種快樂是由內而發的。
這就是學習的三個層次。
學習的四個層次
4樓：小李談心
這就好比學開汽車。
非常小的時候，沒有意識到要學開車。這是屬於第一階段。
稍微大一點，看到別人都開車，知道自己不會。這是屬於第二階段。
去報名考駕照，拿到駕駛證。這屬於第三階段。
開車的時候可以抽菸，還和其他人愉快的聊天，完全忘記自己在開車。這屬於第四階段。
以後在駕駛中遇到各種各樣的問題，大霧天開車、大暴雨、前面一片水車子到底過不過、上凍打滑怎麼辦？慢慢會進入下個輪迴的迴圈，使自己的駕駛技術越發精進。
第一階段很可怕。很多情況下，我們無法意識到自己還缺少什麼。假如我們去問我們年邁的父母，生日快要到了，需要什麼禮物？
他們只能在他們的記憶庫中檢索。蛋糕啊，去飯店吃一頓啊。很難說出iphone；去什麼地方旅遊一趟？
經驗限制了我們的想象。
如果要打破第一階段的限制，就需要我們多去走走，多去看看，多去聊聊。世界很大，錢包再小也要擠擠。當自己出現心靈僻靜和路徑依賴時，要警惕。
第二階段最重要的是決策問題。要不要去學？值不值得去學？
能否正確的做出選擇。取決於你的總目標是什麼？是要換個房呢？
還是換輛車呢？還是送小孩子去個好學校呢？ 沒有標準答案。
如果你的價值觀有明確的排序，再加上具體的時間維度，答案就出來了。
第三階段，我覺得最重要的是，學習方法的問題。即怎麼學？ 刻意練習當中介紹了幾個方法。
有乙個導師；
志同道合的一群人；
拆解成細小的動作；
不會的反覆練習；
及時反饋。個人建議：從乙個很小的動作改變起，每天堅持哪怕是五分鐘，慢慢加大工作量。
有時候你現在最需要的技能，未必是你感興趣的。說不定你幹著幹著就有興趣了。興趣這個東西本來就不是天生的。
5樓：崇傑說易
學習知識有四個層次，第一是認識，第二是瞭解，第三是掌握，第四個很重要，是什麼呢？就是靈話運用！
如何與高層次的人打交道，如何接觸更高層次的人
高層的次人都懂得與優雅的人獨處。如何接觸更高層次的人 首先你的儀表著裝給人的感覺很得體。其次你要做的謙虛 因為高層次的人畢竟經歷的事情多 很多話可以聽出來 所以要謙虛 和他們說話要真誠 不能自己想怎麼說就怎麼說 這樣會給他人覺得你說話很沒水平 自然就牽扯上道德上的問題。最後送你四個字 多看 多聽 多...
學習的四個層次，學習有哪三個層次？
這就好比學開汽車。非常小的時候，沒有意識到要學開車。這是屬於第一階段。稍微大一點，看到別人都開車，知道自己不會。這是屬於第二階段。去報名考駕照，拿到駕駛證。這屬於第三階段。開車的時候可以抽菸，還和其他人愉快的聊天，完全忘記自己在開車。這屬於第四階段。以後在駕駛中遇到各種各樣的問題，大霧天開車 大暴雨...
如何優雅的與好久沒有聯絡的人聯絡
我在想怎麼才算 優雅 感覺對提問者提問的這個問題很是困惑！按照我的理解的話，你可能是在提問怎樣才能不至於和好久沒有聯絡的人聯絡後發生尷尬的情況。那這樣說的話，我還是可以回答的。關鍵還得看是和什麼樣的人。就像我和我發小應該有半年沒有聯絡了，但是基於我們以前的關係，經常都是無話不說，有什麼說什麼，所以即...