1樓：漂顏圓
開卷未必有益包含兩層，一層是開卷不一定有益；另一層是開卷也不一定沒益。
人們常說：「開卷有益，看書有益。」但 是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感到興趣，那「開卷有益」也就未必有益了。
現在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的**、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度薯埋液，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？
這只是「開卷未必有益」中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。
其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利於我們身心健康、數物對我們學習、生活中都有幫助的書。
這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑！
所以，只有看好書才會對你有益。 因此，我的觀點是：開卷未必有益。
我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。
我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養身心，但「開卷」只是「液攔有益」的必要條件，而不是充分條件。
2樓：網友
開卷是否有益，主要是看是乙個什麼樣的人看書，看的是什麼書，以及看書的人的年齡等等這些因素。如果是乙個心術不正的要看書，不管他看的是什麼書，他總是會從中去學一些不好的東西；相反，如果是乙個擁有良好素質的人看書，他就會去其糟粕，取其精華，吸收好的思想與道德觀念。同樣重要的是看什麼書，看了健康有益的書籍，那麼我們就能從書中吸取許許多多的營養與智慧；看了不健康的書，我們就可能會受到那些不良的行為習慣的影響。
就拿《阿良》這本漫畫書來說吧，現在校內校外都流行看它，可是這種書本來應該是大人或少年看的休閒讀物，而現在看的卻都是我們這些判斷能力很弱的兒童，有的還從中學了一些不良的語言和習慣。另外，學校內外現在還流行一類書籍——網路遊戲攻略，這類書主要是介紹各種大型網路遊戲及完成方法，有一些同學將這類書買回家後，就沒日沒夜地玩遊戲，第二天昏昏沉沉，**還有精神認真聽講好好學習？
開卷有益」，最早出自宗太宗。據史料記載：「太宗日閱《御覽》三卷，因事有闕，暇日追補之，嘗曰：
開卷有益，聯不以為勞也。』」宗太宗的「開卷」，指的是讀《太增卜鏈唯御覽》。這本書是宗太宗為從歷代治亂盛衰中吸取長治久安之良計，下令用七年時間編出來的，它引用歷代書籍1690多種，圍繞鞏固宋朝的統治作了嚴格的取捨，所以宗太宗的「開卷」自然「有益」了。
而我們片面理解的開卷有益，卻喚野是認為一切書都可以志，只要讀了就有好處，這是不對的。不講有的被壞書引入岐途，就是漫無邊際地讀好書，也會使人濫用精力，收效卻很少。就像《莊子·列禦寇》中的朱澤漫，什麼都想學，學了一門特殊的殺龍技術，結果卻是英雄無用武之地，因為沒有什麼地方有龍可殺呀。
現在不少同學可能都喜歡看一些武俠、言情之類的**、書刊和電視劇集，有時還會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。如此著迷，那上課就會只想著那些書和故事情節，沒有心思學習，成績自然也就型培會一落千丈。這不是不加選擇地看書害了自己嗎？
如此說來，如果不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少啊。
急求文章 開卷未必有益，開卷未必有益 200字
如果盲目開卷，未必有益。書都讀得來的人，還怕有什麼做不來。這句名言是說什麼書都讀的人，什麼事都做得出來。那麼，那個人虛返如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。果戈理 死鬼靈 中的比什伽秋，什麼都讀，他並非飽學之士，而是缺少鑑賞力的傻瓜 莊子 列御冠 中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其...
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漢代劉向曾說過 書猶藥也，善讀之可以醫愚。書既然是藥，就具備兩種功能 一是良藥，藥到病除 一是毒藥，置人於死地。不是嗎？我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養身心，但 開卷 只是 有益 的必要條件，而不是充分條件。漢代劉向曾說過 書猶藥也，善讀之可以醫愚。書既然是藥，就具備兩...
辯論 開卷有益 和 開卷未必有益
正方 開卷有益，多看書既可以懂得許多知識，又可以積累詞彙，一舉兩得。反方 開卷未必有益，多看書確實有好處，但是萬一看到對青少年不宜的書刊，不僅沒有益處，反而還有害處。正方 多看書不一定要看不良的書刊。正方 撓頭 看書就看對自己有益的書，用正確的方法多看書。至於那些不良書刊，完全可以不看。反方 十分神...