1樓:網友
民為貴,社稷次之,君為輕。
是這樣呵?附:《此散歷孟子·盡心下》,原文如下:
孟子曰:「民為貴,社稷次之,君為輕。是故得乎掘寬丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。」
意思是說,人民放在第一位,國家其次,君在最後。
這是因為,有了人民,才需要建立國家;有了國家,才需要有個「君」。國家是為民眾建立的,「君」的位置是為國家而設立的。
這是孟子的的民本森搜思想,也就是你說的「重民」。
2樓:網友
1、答:民為貴,社稷次衫扮基之,君為輕。
2、答:窮則善其身,達則濟天下。
3、答:以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。
4、答:老者衣帛食肉,黎民不飢不寒。
五畝缺謹之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣或謹;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉,黎民不飢不寒。)
5、答:「孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言。」
孟子思想對後世產生了哪些影響?
3樓:網友
1、孟子繼承了孔子以「仁」為核心的思想,孔子有「殺身成仁」之教,孟子亦以魚與熊掌之生動譬喻說明「捨生取義」的道理。
2、孟子發展了孔子「仁者愛人」的思想,創立了「性善」論,提出了「仁義禮智」四端之心,確立了人之所以為人的大根大本。孔子圓融混沌之仁,由此十字開啟,孟子「居仁由義」之教,功莫大焉。
3、心性之學的完善:孟子由孔子仁的本體指點人類心靈深處的「良知良能斗山,確立滲空了良心說。此即後世陸空喊中王心學之思想淵源。
4、孟子繼承與發展了孔子思想中具有原創性的「仁」之觀念,此為儒學主流思想,故後世亦以「孔孟思想」指稱「儒家思想」。
《孟子》對後世有何影響
4樓:網友
宋**學盛行,《孟子》所倡導的儒家仁義禮智,儒家王道思想、仁政措施,才廣泛為統治者所接受,孟子的思想也廣為流傳。《孟子》在政治及經濟方面的新主張,如改進傳統的『'重農抑商」思想,闡述的"井田制」理想等,對後世確立限制土地兼併,緩和階級矛盾的治國理論有著深遠的影響及指導意義。此後,《孟子》成為人們修養品德和行王道仁政的理論根據。
孟子》還繼承和發展了孔子「因材施教」的教學方法,他認為教育學生必須要有一定的標準,使學生有乙個明確的奮鬥目標。孟子所倡導的學習方法和教育方法是我國古代教肓學的結晶,對我們今天的學習和教育仍然有一定的參考價值。
5樓:電飯鍋非充分
孟子的政治思想及其學說對後世的影響①民本說孟子指出「民為貴,社稷次之,君為輕」,認為**要保障人民的利益,君主應以愛護人民為先決條件。
孟子思想對後世的影響
6樓:九洲
一、培養愛心實現自身心理和諧。
二、相互敬愛實現人與人之間的和諧。
三、愛護民眾實現人與社會的和諧。
四、愛惜萬物實現人與自然的和諧。
孟子思想對後世的影響
孟子的政治思想及其學說對後世的影響 民本說 孟子指出 民為貴,社稷次之,君為輕 認為 要保障人民的利益,君主應以愛護人民為先決條件。因此,天命在於民心而不在於君主,若君主無道,人民便可推翻他 但若君主有道,人民便應謹守崗位。法先王 孟子主張行仁政,必須效法先王 禹 湯 文 武 成王 周公 的王道統治...
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