1樓：匿名使用者
人間詞話》第一百一十二條凱指：「詞之最工者，實推後主、正中、永叔、少遊、美成，而前此溫、韋，後此姜、吳，皆不與焉。」這裡面只有五人：
李煜、馮延巳盯襪配、歐陽修、秦觀和周邦彥。是不是覺得遺漏了幾位詞壇鉅子呢？當然，裡面漏掉了蘇軾和辛棄疾。
那是老王覺得蘇辛之詞不及以上幾位麼？我認為不是。看看第九十八條：
唐五代至此，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主降宋後之作，及永叔、子瞻、少遊、美成、稼軒數人而已。
這一段的評價，可以看出，蘇辛二人在詞的寫作上還是受到了老王的推崇的，他們的地位和前面五位至少是相當的。
這樣，候選人暫時就有李、馮、歐陽、秦、周、蘇、辛七位。而在此七者中，老王好公升評價最高的是馮延巳。
2樓：匿名使用者
最高者吾不敢妄揣，然吾覺臘啟猜其首推者應為李煜，歐陽修、秦觀、辛棄疾隨之。大師曾言「唐五代之詞有句而無篇，南宋名家之詞有篇而無句。有篇有句唯李後主之作輪型及永叔、少遊、美成；稼軒數人而已」，又言「詞至李後主，而眼界旁寬始大，感遂變深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞」。
溫庭筠重詞藻華美，韋莊重內容精神，李煜則是兩者相容，以景抒情，以情寄景。
3樓：匿名使用者
溫弊巨集庭筠。王國維評溫庭筠為 「 畫屏金鷓鴣公升差。詞中老杜，非先生不可。 」這可以算是對詞人成就最高的推許租笑冊了。
如何評價王國維的學術成就與貢獻？
4樓：網友
先生之著述，或有時而不章。先生之學說，或有時而可商。惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。
陳寅恪把王國維的學術內容和治學方法概括為「三證」的方法。
第一，是地下的實物和紙上的遺文穗物互相釋證。因為上乙個百年地下發掘的東西非常多，攜前如果不研究地下考古新發現，光是念古書，那 麼學問還不能到家，所以他主張地下的實物和紙上的遺文互相釋證。
第二，把異族的故書和本國的舊籍互辯族清相補正。
第三，外來觀念和固有材料互相參證。
王國維為什麼說一代有一代之文學
5樓：愛讀書的呂老師
原因：1、「一代有一代之文學」的觀念最早在晚明就已經具有時代精神的內涵，王國維是在繼承前人的基礎之上形成自己的觀點的。這句論斷中主要是整合前人的思想與說法，因此落入傳統文論的思維，專指乙個朝代有相應的文學體裁。
2、他深受達爾文演化論的影響，因而尺滾他與中國古代文論家多對文學進行內部研究有所不同，開闢了別攔瞎開生面的外部研究。
王國維在《宋元戲曲史・序》中明確提出：「凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，陵衡餘六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼。
王國維的文學評論受是哲學家誰的影響
6樓：完美假知己
王國維深受叔本華思想的影響。
王國維研究哲學，先是讀康德的書：《純粹理性批判》，書很深奧，難以悉解。他便又讀叔本華的書：
作為意志和表象的世界》，深受叔本華的影響。 王國維寫了《汗德像贊》、《叔本華之哲學及教育學說》、《叔本華和尼采》、《書叔本華遺傳說後》、《釋理》等**，全面介紹了康德、叔本華、尼采的哲學思想。
王國維的文學受到了誰的哲學影響
7樓：東澤
王國維深受叔飢悶本華思想的影響，哲學、美學、教育、宗教、法律、政治各方面的闡述都運用了叔本華的思想。他認為哲學和藝術是探爛鄭彎求精神上永恆的真理，人生哲學就是探求揭示人生即痛苦這一真理以及其解脫之道。美學是感發人的情緒，洗滌人的精神，揭示人生的真義，使人超然物外，忘記利害關係，獲得精神上的慰藉，求得暫時的解脫的功效。
王國維的讀書三境界是什麼意思王國維讀書三境界的寓意是什麼
首先王國維的讀書三境界是 境界 意思 我們活在這個世界上，真的要懂得人為什麼活著，為何而來。今天台長想跟大家談談境界。曾經有一位聽眾問臺長，什麼叫境界？境界為何物？因為境界是看不見摸不著的東西，那麼這個境界到底存在於何方，又從何而來呢？實際上，境界的基礎就是一種教育，當一個人受這種教育比較多的時候，...
王國維說的文學的階段是什麼？求大神指教
第一，境界 是情與景的統一。第二，情景須真。第三 真景物 真感情 得以鮮明真切地表達。第一，境界 是情與景的統一。這與他1906年 文學小言 中所說的完全一致 文學中有二原質焉 曰景，曰情。前者以描寫自然及人生之事實為主，後者則吾人對此種事實之精神的態度也。故前者客觀的也，後者主觀的也。前者知識的也...
誰能理解王國維先生的人生三境界？請告訴我
驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。獨上高樓，望斷天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。王國維先生 人生三大境界 的具體含義是什麼？簡單的說 1 苦苦思索尋找人生目標 2 為這個目標廢寢忘食 3 成功了 給你推薦一個課程，課程後部分有講人生三大境界 範老師 人求上進先讀書 講座 樓主好棒！很愛學習嘛 人...