1樓：水淼嬴雪晴
姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆息彌日。
又山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士雲：「為寫《道德經》當舉群相贈耳。」
羲之欣然寫畢，籠鵝而歸好侍，甚以為樂。其任率如此。
晉書·王羲之傳》列傳。
第五十1出處。
2註釋。會稽（kuài
jī）：古地名，今浙江紹興。
道德經》：相傳為老子的著作。
命駕就觀：立刻前往**。命駕：命人駕車馬，引申為立刻動身。命，命令。駕，駕車。就，前往。
彌日：整天。
彌：充滿。市：買。
固求市之：堅決要求買了這些鵝去。固：堅決，堅持。市：買，這裡作動詞用。
任率：任性、率真。
3譯文。王羲之生性喜愛鵝，會稽友毀吵（今紹興）有乙個老婦人養了乙隻鵝，擅長鳴叫，王羲之要求買下來卻沒有得到，就帶著親友駕車前去**。
老婦人聽說王羲之餘雀即將到來，就把鵝宰了煮好招待王羲之，王羲之為此嘆息了一整天。
又有山陰（今紹興）乙個道士，喜歡養鵝，王羲之前去**，心裡很是高興，堅決要求買了這些鵝去。道士說：「只要你能替我抄寫《道德經》，我一定把整群鵝都送給你。」
王羲之高興地寫完，用籠子裝了鵝帶回家，感到非常高興。他任性率真的情況就是這樣。
詠鵝古詩原文及翻譯
2樓：十七夜教育說
詠鵝古詩原文及翻譯如下：《詠鵝》原文：詠鵝。唐駱賓王。
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
《詠鵝》翻譯：「鵝，鵝，鵝！」面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在高歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
潔白的羽毛漂浮在碧綠水面之上，紅色的腳掌撥動著清清水波。
《詠鵝》古詩賞析：《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的一首詩，這是一首詠物詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什麼深刻的思想內涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物（鵝）的突出特徵來進行描寫。
寫得自然、真切、傳神。
開頭的「鵝、鵝、鵝」不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動表現出來，融為一體。小詩人用三個「鵝」字道出鵝由遠至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它「曲項」的外形和「向天歌」的得意神態，再寫鵝在水中嬉戲時有聲有色的情景。表現小詩人細微入神的觀察力。
小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。「曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」一幅可愛的動態的形象。
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文言文《精衛填海》原文及翻譯，精衛填海原文及翻譯
又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰 精衛 其鳴自 是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰 精衛 其鳴自 音同 笑 是炎帝之少女，名曰女...
《楚人有擔山雞者》文言文翻譯，文言文楚雞原文及翻譯
看上面的回答是最好的。文言文楚雞原文及翻譯 楚雞楚人有擔山雞者，路人問旦 何雞也 擔著欺之日 鳳凰也路人日 我聞有鳳凰久矣，今真見久。汝賣之乎？日然。乃酉州千金弗與 倍，乃與之方將南犬楚王，經宿而鳥死。路不遑惜其金惟佷不得以獻之聞於楚王 上一個回答有錯，是 鳳皇 然 後面是 乃酬千金 文言文 楚雞 ...