1樓：手拋書卷夢長
不是。屬於說明文言文。
核舟記》是明朝魏學洢所寫的說明文言文。出自清朝人張潮《虞初新志》。本文使用從中間到兩頭，從正面到背面的空間順序和總-分-總的敘述順序介紹了「核舟」的形象，表現了作者對王叔遠精湛藝術的讚美和對民間藝術的讚揚。
作者用生動簡潔的語言描繪了「核舟」上栩栩如生的人物形象和景物的特點，讚美了刻舟者的精巧技藝，同時也高度讚揚了中國古代漢族勞動人民的勤勞與智慧，因而被選入人教版語文八年級上冊課文。
文章一開頭向讀者介紹民間雕刻藝人王叔遠的精湛的技藝和核舟的內容後，便按順序寫核舟的長、高、船艙、船頭、船尾、船背，最後對核舟上雕刻的人、物、字，進行統計，與開頭相呼應，用讚譽王叔遠鬼斧神工之絕技結束整篇文章，猶如一根絲線，串綴珠玉貝石而成整體。通篇四百多字，每個字的選擇，就像這巧奪天工的核舟一樣，精雕細琢。核舟是雕刻工藝品，直接給人以視覺感受。
通過作者細膩而傳神的描述，加深對核舟的視覺印象，加深對核舟的視覺印象，完成了它獨特的審美功能。本文意境深邃，想像豐富，對比巧妙。核舟形體之小和人、物之多；神態之活和情態之細；動中有靜和靜中有動；文字淺顯和意境深邃等，都形成了鮮明的對比，而在對比中顯示雕刻藝術的精湛和詩意美。
層次井然作者對核舟各部的描寫，是先總寫，後分寫；從右到左，由上至下，符合人們觀察事物的程式，很有章法。如第1段介紹「奇巧人」的奇巧所在，開門見山，簡潔數語，就把雕刻者精湛純熟的工藝作了概括的介紹，並點出「嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲」，起了概括和總領全文的作用。第2段則對整個核舟尤其是核舟的中心部分即船艙和箬篷作了重點的描繪。
第段，則依次具體描繪船頭、船尾、船頂，而以船頭和船尾五人的雕像為主，而五人雕像又以船頭的蘇、黃、佛印三人為主，而此三人則又以蘇軾為主，這樣文章就緊扣住雕刻本身所反映的「大蘇泛赤壁」的主題，既層次井然，又重心突出。最後乙個自然段，將全核舟的人、物雕像的數目作了小結總計，並抒發讚歎：「技亦靈怪矣哉！
收束全篇。這種清晰的佈局、分明的層次，給讀者以歷歷在目之感。
2樓：網友
可以這麼說，真覺得說算是敘物。
《核舟記》的問題,針對核舟記一文可以提出那些問題
上聯 山高月小,水落石出 後赤壁賦 下聯 清風徐來,水波不興 赤壁賦 靈怪 具體表現在 罔不因勢象形,各具情態 針對核舟記一文可以提出那些問題?我給你舉一bai些我的練習捲上的較du重要的,難一點zhi的題吧 蘇黃友dao誼很深,從 專 的動作屬描寫中和 的神態描寫中可看出 文章的主題是 文章描寫雕...
文言文宜都記袁山鬆的翻譯，文言文宜都記 袁山鬆的翻譯
作者袁崧 公元？年至四o一年 一作袁山鬆 字不詳，陳郡陽夏人。生年不詳，卒於晉安帝隆安五年。少有才名，博學能文，善 舊歌有行路難，曲辭頗疏。崧乃文其辭名，婉其節拍，每因酣醉縱歌之，聽者莫不掉淚。每出遊，好令左右作輓歌。人謂之 崧道上行殯。歷顯位為吳郡太守。孫恩作亂，崧守扈瀆，城陷被害。崧著有文集十卷...
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1 因為桃園裡 抄的人不願意接觸襲外面的煩亂戰爭。作者這樣安排是為了結尾處的的 不復得路，後遂無問津者 相呼應。暗示桃園本來就是一個虛擬的不復存在的理想天堂！2 桃花源記是陶淵明嚮往的地方,他特意編造出這個虛幻的地方，最後寫漁人找不到而迷路，就是突出這點，南陽劉子驥 規往 而 未果 這是作者有意新增...