1樓：天涯孤舟
一、草木類：
1、草木的繁盛(以草木繁盛反襯荒涼， 以抒發盛衰興亡的感慨。)：如《烏 衣巷》（劉禹錫）朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。
舊時王榭堂前燕， 飛入尋常百姓家。朱雀橋邊昔日的 繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草， 開滿野花，烏衣巷已失去昔日的富 麗堂皇，夕陽映照著破敗淒涼的巷 口，點出了時代更替、物是人非的 盛衰興亡之感。
2、草(離別、荒涼、思鄉懷人)：如《賦 得古原草送別》（白居易）離離原上 草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春 風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒 城。又送王孫去，萋萋滿別情。
3、黃葉、楓葉、落葉(凋零，成熟， 美人遲暮，時光飛逝，漂泊。)
2樓：匿名使用者
詩歌中的絕大多數都有象徵意義。
中國古代詩詞中有象徵意義的詞：楊柳、蟬、月亮、草木、長亭、芳草、芭蕉、柳絮、梧桐、梅花等。
1、月亮：引發離愁別緒，思鄉之愁。
2、柳樹：以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄託依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。
3、蟬：以蟬品行高潔。古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。
4、草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
5、梧桐：在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種悽苦之音。
蓮花：出汙泥而不染，為花之君子，是高雅純潔的象徵（如周敦頤的《愛蓮說》）；在某些詩詞中還是愛情的象徵，因「蓮」與「憐」同音，是情的意思（如南朝樂府《西州曲》）。
梅花：不畏嚴冬酷寒，環境艱難，暗香浮動，即零落亦清香如故，是高潔的志士，也是報春的使者（如陸游的《卜運算元詠梅》）。
菊花：凌寒傲霜，是高潔的志士，也象徵孤高的隱者（如陶淵明的《飲酒》）。
牡丹：花開熱烈燦爛，一片繁華景象，一派富貴氣象，是豪華富貴的象徵。
楊花：隨風飛揚，輕而易變，是輕薄和不堅貞的象徵。
蘭花：有「空谷幽蘭」的雅稱，是典雅高貴不染塵埃的象徵。
桃花：象徵美人，「人面桃花相映紅」
丁香花：象徵愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結。
詩歌的意象是什麼？
3樓：金牆刺紗腰
詩歌意象是詩人在創作過程中為表達一定的審美理想或思想感情而精心營構的、融入了詩人情感和思想的主客統一的符號化表象。
意象是客觀的生活場景和詩人的主觀的思想感情相交融，通過審美意象的創造而以文字表現出來的藝術景象或境界。詩歌意象是詩歌的基本構成因素，是詩歌的靈魂和本質特徵，它對詩歌起著至關重要的作用。
舉例：
楊柳，是乙個關乎離別的意象。「菊花」是乙個關乎「隱逸者」的意象。「明月」，是乙個關乎「思鄉」、「思人」的意象，古人有「對月思人」之說。
白雲」，是乙個關乎「思友」的意象，古人有「望雲思友」之說。
清秋」，是乙個關乎「感傷」、「悲秋」的意象。「大雁」，也是乙個關乎「思鄉」、「思人」的意象，古人有鴻雁傳書。
之說。「杜鵑」，因其叫聲淒厲，又其聲如言「不如歸去」，最終成為乙個關乎「思歸」的意象。
詩歌的意義到底是什麼？
4樓：鵬萬里
詩歌是一種表達人類情感、思想、信仰和理想的文學形式，它具有深刻的啟示性和感染力。作為一種文化傳承的形式，詩歌不僅記錄了過去的歷史氏核和文化，更為重要的是向未來殲稿掘傳遞了人類的智慧和理想。
在這種意義上，詩歌不僅僅是表達和傳遞資訊的媒介，更是一種勇氣敬旁的象徵。通過詩歌，人們能夠表達出對未來的憧憬和嚮往，使人們更有勇氣面對未來的困難和挑戰。因此，詩歌的意義不僅僅在於記錄歷史和文化，更在於它能夠為人們提供力量和勇氣，讓人們朝著自己的理想前進。
詩歌的意象是什麼意思？
5樓：落月
詩歌的意象通常是指自然意象，即取自大自然的藉以寄託情思的物象。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並藉助於象來表達，象其實是意的寄託物。
中國傳統詩論實指寓情於景、以景託情、情景交融的藝術處理技巧。詩歌創作過程是乙個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現過程。有時，詩中所詠歎的社會事物，所刻畫的人物形象，所描繪的生活場景，所鋪陳嫌虛的社會生活情節和史實，也是用來寄託情思的，答者跡這便也是意象。
即相對於物象的事象，相對於自然意象的社會意象。它是分析詩歌散文時的用語，指構成一種意境的各個事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，這些意象組合起來，就構成了意境。如馬致遠的《秋思》中「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」句中，釋義是：
天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人清並家炊煙裊裊古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象，這些意象組合在一起，就成了乙個悽清，傷感，蒼涼的意境，意象是具體事物的，意境是具體的事物組成的整體環境和感情的結合，情寄託在景中，景中有情，情景交融。
佛說一切都是空那麼意識也是空人存在的意義也是空吧
用金剛經的說法來解答，就是 佛說一切空，絕非一切空，是名一切空。佛所說的一切空，不是凡夫俗子所理解的那種一切空，方便說，叫做一切空。佛所說的空，是指事物沒有永恆性，剎那都在變化。只有我們自性空，是永恆的。空無自性，就是佛性。空，不壞緣起 空，不昧因果。空不是沒有，否則怎麼起妙用呢。譬如明鏡，能現萬物...
如果覺得這世界的一切都沒有意義了怎麼辦
那你有沒有特別喜歡的事情?要不就從堅持那一件事開始吧。先不想追求啊意義啊這些很大的概念，單純地從堅持一件事開始吧?如果對一切都看得太透了，覺得一切都沒什麼意義了，應該怎麼辦？人類其實很難看透世間的一切，如果真的把一切都看透了，人就會到了一種空幻的境界，世間的萬事萬物都如過眼煙雲 曇花一現，這樣的悟性...
這一切都是註定的,不可以改變嗎,如果都是命中註定,努力都不能改變結果嗎
誰說註定的事情永遠不能改變。往往人的一生就在於你的一個決定 無緣 如果你是在不能放下,只能交給時間 同事天下傷心人,相逢何必曾相識.可以的 需要你自己努力。如果都是命中註定,努力都不能改變結果嗎 命中註定是指很少一部分人,而我們這些老百姓,還是要通過努力,用自己的雙乎來改變命運,改善生存條件。感覺人...