1樓：匿名使用者
上下文呢？？？
古義：商量。
今義：企圖。
至於的古義和今義是什麼?
2樓：愛生活
至於的古義和今義【今義】表示程度、範圍【古義】到了（某地）。
古義：甚至。源自《戰國策·觸龍說趙太后》：左師公曰：「今三世以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？」
古義：造成源自《三國志·蜀志·諸葛亮傳·隆中對》孤不度得量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。
古義：表示由於上文所說的情況，引出下文的結果源自 《六國論》至於顛覆，理固宜然 4.古義：到了 源自《與朱元思書》 至於夏水襄陵沿溯阻絕。
今義：副詞。表示事情達到某種程度：
試題很簡單，你不至於不及格吧？連詞。表示另提一事或另一情況：
及的古義 和今義 是的古義和今義
3樓：想想
及古義：追趕上，抓住。
今義：⒈到，至；⒉趕上，追上；⒊乘，趁著；⒋如，比得上；⒌連詞。
是古義：1、正確，與「非」相對。2、指示代詞，這，這個，這樣。3、系詞。
今義：1、表示肯定的判斷。2、表示強調。3、表示選擇。4、只要，只是。5、正好，恰好。6、對，正確。7、肯定的回答。8、這個。9、存在，有。
於的古義和今義 以的古義和今義
說出以下加點字的古義：( )和今義：( )
4樓：網友
1.兒女。
古義：對子侄這一代晚輩的統稱。如：與兒女講**義今義：指兒子和女兒。
2.期古義：動詞，約定。如：陳太丘與友期行今義：名詞，表示日期。
3.去古義：離開，離去。如：太丘捨去。
今義：前往，到……地去。
只知道這麼多了。
於是的古義、今義
5樓：汪造化
今義：連詞，表示後一事承接前一事；也指這時，表示緊接上事之後並由於上事某種結果。
古義：還有「如此，在此、當時、如此、在這種情況下」的意思。
6樓：生活類答題小能手
於是是一個漢語詞語，拼音是yú shì，是一個連詞，表示後一事承接前一事；也指這時，表示緊接上事之後並由於上事某種結果。
在古代，於是還有「如此，在此、當時、如此、在這種情況下」的意思。
出處：宋 陸游《老學庵筆記》卷三：「每發一書，則書百幅，擇十之一用之。於是不勝其煩，人情厭惡。」
譯文：每次發一封信，那麼書百幅，選擇使用的十分之一。於是煩不勝煩，人們厭惡。
7樓：網友
今義：緊接上事之後並由於上事而出現某種結果。
古義：1.如此；2.亦作「於時」；3.在此；4.當時，其時；5.連詞，因此；6.語氣詞，猶焉。
去的今義與古義，委的今義與古義，去的今義與古義，文義的今義與古義
8樓：盛天熙園
去：離開（古）；到……（某地）。（今）
委：放棄、放置（古）；託付（今）
「是」的古義和今義
9樓：匿名使用者
古義：1、用作形容詞，意思是：對、正確。
古文出處：晉·陶淵明《歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
釋義：確實迷途還不算遠，覺察到今天的正確，昨天的錯誤。
2、用作代詞，意思是：這；這個；這樣。
古文出處：宋·蘇軾《石鐘山記》：「是說也，人常疑之。」
釋義：這種說法，人們常常懷疑它是否正確。
3、用作形容詞，意思是：凡是；所有的。
古文出處：明·湯顯祖《牡丹亭還魂記》：「是花都放了，那牡丹還早。」
釋義：所有的話都開放了，只有那牡丹花還早。
4、用作動詞，表示判斷。
古文出處：唐·白居易《琵琶行》：「同是天涯淪落人。」
釋義：同樣都是淪落世間的人。
今義：1.表示解釋。
2.表示存在。
3.在並列二句中，置於前句，表示雖然。
4.表示正是、恰當。
5.表示凡是。
6.表示列舉事物的區隔。
7.表強調。
8.用於問句。
9.對的、正確的。與[非]相對。
10.指示代詞。指這。
「是」的字形演變：
文言版《說文解字》： 是，直也。從日、正。凡是之屬皆從是。
「是」字的組詞/造句：
1. 表示解釋。 【組詞/造句】：他是老師。
2. 表示存在。 【組詞/造句】：他跑得滿身是汗。
3. 在並列二句中，置於前句，表示雖然。 【組詞】：東西好是好，就是貴了些。
4. 表示正是、恰當。 【組詞】：這陣雨下得是時候。
5. 表示凡是。 【組詞/造句】：是朋友都會如此。
6. 表示列舉事物的區隔。 【組詞】：鴨是鴨，鵝是鵝，別弄混了。
7. 表強調。 【組詞/造句】：是誰說可以走的？
8. 用於問句。 【組詞/造句】：你是走路，是搭車？
9. 對的、正確的。與「非」相對。 【組詞】：自以為是、積非成是、莫衷一是。
10. 指示代詞。指這。 【組詞/造句】：出差回來是日，他就寫好報告並上呈長官。
10樓：匿名使用者
一、古義。
1、《形》對；正確。
。《歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」
譯文：確實走入了迷途大概還不遠，知道未來的事還來得及補救。
【又】《形意動》認為……正確；肯定。《問說》：「是己而非人，俗之同病。」
譯文：認為自己對，別人不對，（這是）世俗人的共同毛病。
2、《代》這；這個；這樣。《石鐘山記》：「是說也，人常疑之。」
譯文：這個說法，人們常常懷疑它。
3、《形》凡是；所有的。《遊園》：「是花都放了，那牡丹還早。」
譯文：一般的花都開了，只有牡丹還要有一段時間才開花。
4、《動》表判斷。《琵琶行》：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！」
譯文：我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經相識！
二、今義。1、對；正確（跟「非」相對）：一無是處。
2、表示答應的詞：是，我知道。
3、聯絡兩種事物，表明兩者同一或後者說明前者的種類、屬性。
4、與「的」字配合使用，有分類的作用：這張桌子是石頭的。
5、表示存在，主語通常是表處所的詞語，「是」後面表示存在的事物。
11樓：齋冰瑩井恨
可以古義：
可以（之）——可以把它……
今義：1、可能。
2、表示許可。
3、不壞。是古義：
1、正確，與「非」相對。
2、指示代詞，這，這個，這樣。
3、系詞。今義：1、表示肯定的判斷。
2、表示強調。
3、表示選擇。
4、只要，只是。
5、正好，恰好。
6、對，正確。
8、這個。9、存在，有。
已古義：1、停止，完畢。
2、副詞，已經。
3、副詞，太，過分。
4、語氣詞，用法同「矣」。
5、同「以」，與「上、下、東、西」連用。
今義：1、停止。
2、已經。3、太。
4、後來，不多時。
12樓：證道之聲
是」在古文中有如下幾種解釋：
①正確，與「非」相對。陶淵時《歸去來辭》：「今是而昨非。」
②認為正確。《墨子。尚同上》國君之所是，必皆是之。」
③表示肯定判斷。《論語。》；知之為知之，不知為不知，是之也。」
④指示代詞。此，這。唐。柳宗元《捕蛇者說》：「吾祖死於是，吾父死於是。」清。方苞《獄中雜記》：「是疾易傳染。」
⑤動詞，用在前置的賓語和動詞之間強調賓語《左傳。襄公二十八年》：「小國將君是望，敢不唯命是聽。」
在現代是 （拼音：shì ）可以是認定、斷定、承認、接受時的一種狀態，表示正確、不偏不倚等意思。 從認識論角度，「是」就是從描述事物狀態與特徵的參量（或變數）的眾多數值中取其任意值。
從價值論角度，「是」就是從描述事物價值狀態與價值特徵的參量（或變數）的眾多數值中取其任意值。認識論的「是」所描述的狀態與特性通常是單值的、確定性的和清晰性的，而價值論的「是」 所描述的狀態與特性往往是多值性的、概率性的、模糊性的。[1]
還字的古義和今義,及的古義和今義
還 古意 返還 今意 h i 還是 仍舊 及 的古義和今義 古義 到，至，達到 自古 今。由此 彼。引 牽扯 波 涉 邪行不 於己。趕上，追上 還來得 趕不 了。乘，趁著 時。早出發。如，比得上 我不 她。連詞。和 與 跟 報 刊 雜誌 其它出版物。今義 到 達到 涉及 波及 由近及遠。夠得上 比得...
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