1樓：匿名使用者
古意指「跑」
今僅指「走」
2樓：匿名使用者
走在古代有跑的意思，有逃亡的意思，有到某地的意思，你說的這個應該是奔跑的意思。
夸父與日逐走的走是什麼意思古義是：今義是：走古時候
3樓：牛牛的天空下
逐走 ：
zhú zǒu
古義：賽跑.
夸父和太陽賽跑.
今義：趕走.
翻譯（今義）：夸父把太陽趕走了.
4樓：h_韓韓
逐走 ：
古義：賽跑
走的古義：跑
今義：趕走.
夸父逐日中「走」的古義和今義分別是什麼?
5樓：匿名使用者
走在現在就是走的意思
古代走是跑的意思
以下是詞典解釋：
(1)(會意。金文字形象擺動兩臂跑步的人形,下部象人腳。合起來表示人在跑。本義:跑)
(2)同本義
走,趨也。――《說文》
來朝走馬。――《詩·大雅·緜》
某將走見。――《儀禮·士相見禮》
險其走。――《左傳·昭公二十三年》
若蟬之走明火也。――《呂氏春秋·期賢》
在位者皆反走闢。――《大戴禮記·諸侯遷廟》
扁鵲望桓侯而還走。――《韓非子·喻老》
兔走觸株,折頸而死。――《韓非子·五蠹》
夸父與日逐走。――《山海經·海外北經》
雙兔傍地走。――《樂府詩集·木蘭詩》
飛沙走礫。――明·袁巨集道《滿井遊記》
錄畢,走送之,不敢稍愈約。――明·宋濂《送東陽馬生序》
幾欲先走。――《虞初新志·秋聲詩自序》
(3)又如:走馬觀花;走堂的(跑堂的);走塘的(跑堂的);走百病(元宵節婦女出遊,認為可驅邪除祟);走驟(飛奔。疾馳);走丸(如丸迅速旋轉);走解(在跑動的馬背上表演特技);走三家不如坐一家(比喻專心一事,比較容易成功)
(4)逃跑
兵刃既接,棄甲曳兵而走。――《孟子·梁惠王上》
老翁逾牆走,老婦出門看。――杜甫《石壕吏》
已而燕軍攻安平,城壞,齊人走,爭塗。――《史記·田單列傳》
齊兵敗,閔王出走於外。――《戰國策·燕策一》
田榮即引兵歸,逐其王假,假亡走楚。――《史記·項羽本紀》
老官,走了牛也!走了牛也!――《西遊記》
(5)又如:走避(逃去,避開);走北(戰敗而逃);走匿(逃走躲避)
(6)往。奔向某地
漁者走淵,木者走山。――《淮南子》
驪山北構而西折,直走咸陽。――唐·杜牧《阿房宮賦》
青捕虜知單于所居,乃自以精兵走之。――《史記·李將軍列傳》
趨利如水走下,四方亡擇也。――晁錯《論貴粟疏》
民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。――《孟子》
若蟬之走明火也。――《呂氏春秋》
走訴行御史臺。――明·高啟《書博雞者事》
(7)又如:走起(起身,起床);走轉(逃轉,返回;轉,轉圈兒)。又如:走奔(快步前往);走晤(走訪,前往相見);走趟(走,前往);走謁(前往拜見);走趨(奔往;前往)
(8)洩漏
不是舊話兒走了風,卻是甚的!――《西遊記》
(9)又如:走作(超出範圍或改變原來的樣子);走洩(走漏;洩露);走陽(精洩不止;遺精);走話(說話洩露祕密);走火入魔(因過分沉溺於某種事情,而方法又不正確,以致身心受到傷害)
(10)
喪失,失去
溝不要深,則不走肥。――《沈氏農書》
(11)
又如:走油(舊法用桐油漆飾器物,油飾融褪,稱為「走油」);走板(唱歌時不合節拍);走失(喪失;丟去);走洩(放洩,流失)
(12)
步行 如:走班(行走的序列);走差(服役奔走)
(13)
遵循;沿著 如:走群眾路線;走水路
(14)
[親友間] 拜訪,訪問 如:走孃家;走親戚
(15)
旅遊 如:走遍全國
(16)
[口]∶滾開,離開 如:走吧,你這號人物,在這一帶是沒有人要的
(17)
改變 如:走作(走樣;出錯);走了大褶兒(出了大錯);走色(變色;褪色);走局,走味(失卻原味);走相(走樣)
6樓：百度使用者
走在現在就是走的意思
古代走是跑的意思
夸父逐日裡 走 的古義是什麼,今義是什麼
7樓：匿名使用者
走：追趕
道：在河水的途中
入：接近（追到太陽身邊）
譯文：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝乾了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。
8樓：§尐の寶唄
走的古意就是跑 今義是行走
而跑在古意是快步急走
求古今異意字，如"去"【古代指"離開"，現代指"到"】這樣的
9樓：匿名使用者
初中語文文言文古
今異義詞彙總
初中文言文古今詞總彙
七年級上冊
明察秋毫《童趣》
秋毫古義：纖細的羽毛
今義：比喻最細微的事物
明察秋毫
古義：形容眼力極好
比喻為人精明，任何問題都看得很清楚
惟危樓一座《山市》
危古義：高
今義：危險
直接霄漢 《山市》
直接古義：一直連線到
今義：不經過中間事物
與兒女講**義《詠雪》
兒女古義：子侄輩的年輕一代
今義：兒子女兒
太丘捨去《陳太丘與有期》 則有去國懷鄉《岳陽樓記》
去古義：離開
今義：跟「來」相對
相委而去《陳太丘與有期》
委古義：捨棄
今義：指把事情交給別人去辦
元方入門不顧《陳太丘與有期》
不顧古義：不回頭看
今義：不顧及，不考慮
暮果大亡其財《智子疑鄰》
亡古義：丟失
今義：死亡
馬無故亡而入胡《塞翁失馬》
亡古義：逃跑
今義：死亡
死者十九《塞翁失馬》
十九古義：十分之九
今義：數詞十九
七年級下冊
自是指物作詩立就《傷仲永》
是古義：此
今義：判斷詞
未嘗識書具《傷仲永》
嘗古義：曾經
嘗試或以錢幣乞之《傷仲永》
或古義：有的
今義：或許
其文理皆有可觀者《傷仲永》
文理古義：文采和道理
今義：表示文章內容或語句方面的條理
即書詩四句《傷仲永》
書古義：寫
今義：書本
稍稍賓客其父 《傷仲永》
稍稍古義：漸漸
今義：稍微
泯眾人矣!《傷仲永》
眾人古義：普通人
今義：大家
卷卷有爺名《木蘭詩》
爺古義：父親
今義：爺爺
雙兔傍地走《木蘭詩》/夸父與日逐走
走古義：跑
今義：行走
兩股戰戰《木蘭詩》
股古義：大腿
今義：屁股
但聞黃河流水鳴濺濺《木蘭詩》
但古義：只是
今義：但是
出郭相扶將郭《木蘭詩》
郭古義：外城
今義：作姓氏
孤豈欲卿治經為博士邪！ 《孫權勸學》
博士古義：古代專門掌管經學傳授的學官
今義：學位
中間力拉崩倒之聲《**》
中間古義：當中夾雜著
今義：當中
雖人有百手《**》
雖古義：即使
今義：雖然
八年級上冊
芳草鮮美《桃花源記》
鮮美古義：鮮豔美麗
今義：（味道）新鮮
阡陌交通《桃花源記》
交通古義：交錯相通
今義：交通運輸
率妻子邑人來此絕境《桃花源記》
妻子古義：妻子兒女
今義：男子配偶
絕境古義：與世隔絕的地方
今義：沒有出路的境地
無論魏晉《桃花源記》
無論古義：（更）不必說
今義：表條件關係的連詞
欲窮其林《桃花源記》
窮古義：窮盡
今義：貧窮
遂與外人間隔《桃花源記》
間隔古義：斷絕來往
今義：事物在時間或空間上的距離
不足為外人道也《桃花源記》
不足古義：不值得
今義：不充足
說如此《桃花源記》
如此古義：像這樣
今義：這樣
但少閒人如吾兩人耳《記承天寺夜遊》
閒人古義：清閒的人
今義：與事無關的人
餘拿一小船《湖心亭看雪》
拿古義：撐、 劃
今義：用手或其他方式抓住或搬動東西
餘強飲三大白而別《湖心亭看雪》
強古義：痛快
今義：勉強
強飲三大白而別《湖心亭看雪》
白古義：酒杯
今義：白色
八年級下冊
人物略不相睹《觀潮》
略古義：一點兒
今義：與「詳」相對
一百許裡《與朱元思書》
許古義：大約
今義：許可
從流飄蕩，任意東西《與朱元思書》
東西古義：指代方向
今義：泛指人或事物
鳶飛戾天者《與朱元思書》
戾古義：到達
今義：罪過
經綸世務者《與朱元思書》
經綸古義：治理
今義：政治規律，如「滿腹經綸」
至於夏水襄陵《三峽》
至於古義：到了……的時候
今義：表示另提一件事
每有會意《五柳先生》
會意古義：對書中旨意有獨特體會
今義：領會別人沒明白的意思
是馬也《馬說》
是古義：這
今義：判斷詞
一食或盡粟一石《馬說》
或古義：有時
今義：或許
或以為死，或以為亡。」《陳涉世家》
或古義：有的人
今義：或許
或異二者之為《岳陽樓記》
或古義：或者
今義：或許
且欲與常馬等不可得《馬說》
等古義：一樣
今義：等待
故雖有名馬《馬說》
雖古義：即使
今義：雖然
媵人持湯沃灌湯《送東陽馬生序》 及其日中如探湯《兩小兒辯日》
湯古義：熱水
今義：食物煮後所得的汁水
以是人多以書假餘 《送東陽馬生序》
假古義：借
今義：不真實
嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問《送東陽馬生序》
趨古義：奔
今義：趨向
八年級下冊
乃記之而去《小石潭記》
去古義：離開
今義：往
崔氏二小生《小石潭記》
小生古義：青年
今義：指戲曲藝術中的一種角色
增其舊制《岳陽樓記》
制古義：規模
今義：多指制度
氣象萬千《岳陽樓記》
氣象古義：景象
今義：多指有關大氣變化的現象和規律
薄暮冥冥《岳陽樓記》
薄古義：迫近
今義：多指不厚的，淺顯的
把酒臨風《岳陽樓記》
把古義：拿者
今義：把握
波瀾不驚《岳陽樓記》
驚古義：起、動
今義：受驚嚇
至若春 和景 明《岳陽樓記》
景古義：日光
今義：景觀景色
沙鷗翔集《岳陽樓記》
集古義：棲止(鳥停息在樹上)
今義：多指集市、聚集、集合等。
則有去 國 懷鄉《岳陽樓記》
國古義：國都
今義：國家
而或 長煙一 空《岳陽樓記》
空古義：消散
今義：某處沒有某事物等
予嘗 求 古仁人之心《岳陽樓記》
心古義：多指思想感情等抽象事物
今義：多指心臟
微 斯 人《岳陽樓記》
微古義：沒有
今義：小的
屬予作文以 記之《岳陽樓記》
作文古義：寫文章
今義：語文堂上寫文章的練習
望之蔚然 而深秀者《醉翁亭記》
蔚然古義：茂盛的樣子
今義：茂盛、盛大
觥籌交錯《醉翁亭記》
觥籌交錯
古義：酒杯和酒籌互動錯雜
今義：形容許多人相聚喝酒的熱鬧情景。
侷促一室之內《滿井遊記》
侷促古義：拘束，限制
今義：拘謹，不自然
九年級上冊
今亡亦死《陳涉世家》
亡古義：逃跑
今義：死亡
等死《陳涉世家》
等古義：同樣
今義：等待
舉大計亦死 《陳涉世家》
古義：大計
今義：起義
大的主意或策略
號令召三老、豪傑與皆來會計事 《陳涉世家》
豪傑古義：有聲望和有地位的人
今義：才能出眾的人
會計古義：聚會商議
今義：管理財務計算的人
旦日，卒中往往語《陳涉世家》
往往古義：到處
今義：常常
豈直五百里哉《唐雎不辱使命》
直 古義：只是
今義：不彎曲
休祲降於天《唐雎不辱使命》
休古義：吉祥
今義：休息
長跪而謝之曰《唐雎不辱使命》
謝古義：道歉
今義：感謝
遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》
夫古義：成年男子
今義：夫人，丈夫
夫起大呼《**》
夫古義：丈夫
今義：夫人，丈夫
夫專諸之刺王僚也《唐雎不辱使命》 夫戰，勇氣也。《曹劌論戰》
夫古義：用在句首，作發語詞
今義：夫人，丈夫
九年級上冊
每自比於管仲《出師表》
每古義：常常
今義：每次
此人可就見《出師表》
就古義：接近
今義：表承接
遂用猖蹶 《出師表》
用古義：因此
今義：用
猖蹶古義：失敗
今義：凶狂
此殆天所以資將軍《出師表》
所以古義：用來……的
今義：表因果關係連詞
將軍宜枉駕顧之《出師表》
顧古義：拜訪
今義：照顧
凡三往《出師表》
凡古義：總共
今義：凡是
先帝不以臣卑鄙《出師表》
卑鄙古義：身份低微， 見識短淺
今義：品質低劣、下流
由是感激《出師表》
感激古義：感動激動
今義：激動感謝
未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也《出師表》
痛恨古義：痛心遺憾
今義：十分憎恨
誠宜開張聖聽《出師表》
開張古義：擴大
今義：商店開始營業
此誠危急存亡之秋也《出師表》
秋古義：時期
今義：四季中一個季節
臣本布衣 《出師表》
布衣古義：平民
今義：布的衣服
作奸犯科《出師表》
科古義：科條法令
今義：學科
臨表涕零。《出師表》
涕古義：眼淚
今義：鼻涕
此先漢所以興隆也 《出師表》
所以古義：……的原因
今義：表結果
此臣所以報先帝 《出師表》
所以古義：用來……的
今義：表因果關係的連詞
先帝知臣謹慎 《出師表》
謹慎古義：認真、慎重
今義：做事小心
曉暢軍事 《出師表》
曉暢古義：精通，熟練
今義：語言表達通順明白
猥自枉屈 《出師表》
猥古義：降低身份
今義：卑鄙，下流
庶竭駑鈍《出師表》
庶古義：希望
今義：眾多
九年級下冊
請獻十金《公輸》
金古義：計算金屬貨幣的單位，二十兩為一金
今義：金屬，**
請獻十金《公輸》
請古義：請允許我
今義：希望對方做某事
舍其文軒《公輸》
文古義：彩飾
今義：文章
荊之地方五千裡《公輸》
方古義：土地方圓
今義：方形
公輸盤九設攻城之機變《公輸》
機變古義：巧妙的方式
今義：隨機應變
雖然，公輸盤為我為雲梯《公輸》
然古義：即使這樣
今義：錶轉折關係的連詞
吾知所以距子矣《公輸》
所以古義：用來……的方法
今義：表因果關係的連詞
親戚畔之 《得道多助，失道寡助》
親戚古義：兄弟骨肉
今義：跟自己家庭有婚姻關係或血緣關係的家庭成員九年級下冊
舜發於畎畝之中《生於憂患，死於安樂》
發古義：被任用
今義：因得到大量財物而興旺
所以動心忍性 《生於憂患，死於安樂》
所以古義：用來 ……的東西
今義：表示因果關係的關聯詞
管夷吾舉於士 《生於憂患，死於安樂》
士古義：獄官
今義：士兵
一碗飯，一豆羹《魚我所欲也》
豆古義：古代盛食品的器皿
今義：一種糧食類作物
萬鍾則不辯禮儀而受之《魚我所欲也》
鍾古義：量器
今義：鐘錶
非獨賢者有是心也是 《魚我所欲也》
是古義：這種
今義：判斷動詞
犧牲玉帛，弗敢加也。《曹劌論戰》
犧牲古義：祭祀用的豬牛羊等
今義：為正義而捨棄生命
肉食者鄙，未能遠謀。《曹劌論戰》
鄙古義：目光短淺
今義：行為不正直
忠之屬也。 《曹劌論戰》
忠古義：盡力做本職
今義：忠誠，忠實
小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰》
獄古義：案件
今義：監獄
小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰》
情古義：以實情判斷
今義：感情
小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰》
雖古義：即使
今義：連詞
一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹劌論戰》
再古義：第二次
今義：又
子墨子起，再拜曰《公輸》
再古義：兩次
今義：又
可以一戰《曹劌論戰》
可以古義：可以憑藉
今義：能夠
肉食者謀之，又何間焉 《曹劌論戰》
間古義：參與
今義：中間
弗敢加也 《曹劌論戰》
加古義：虛報
今義：增加
肉食者鄙《曹劌論戰》
肉食古義：居高位，得厚祿
今義：肉類食物
鄒忌諷齊王納諫。
諷古義：諷諫
今義：諷刺
鄒忌修八尺有餘 《鄒忌諷齊王納諫》
修古義：長
今義：進修
朝服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》
服古義：穿戴
今義：衣服
今齊地方千里 《鄒忌諷齊王納諫》
地方古義：土地方圓
今義：區域
聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》
聞古義：使……聽到
今義：用鼻子嗅
懲山北之塞《愚公移山》
懲古義：苦於
今義：處罰
陽古義：山之南，水之北
今義：太陽
懼其不已也 《愚公移山》
已古義：停止
今義：已經
曾不若孀妻弱子《愚公移山》 曾不
古義：用在「不」前，「連……都……」
今義：曾經
何苦而不平？《愚公移山》
何苦古義：愁什麼
今義：不值得
曾不能毀山之一毛《愚公移山》
毛古義：草木
今義：毛髮
深入不毛《愚公移山》
古義：長草
今義：毛髮
請問 「夸父與日逐走，入日一句中，「入日」是省略句，它省略了什麼成分呢
於 入日 這是認識該神話的又一關鍵。前人多據字面意義提出不同解釋,故爾將入日解釋成進入太陽,大概這太荒誕不經,故又解作 及於日將入也 郭璞說 袁珂先生從之。其實這種認識與神話本義相悖不協。雖然神話本來就未免荒誕,但即使如此,這種解釋也不通。既然夸父已經進入太陽,又何來 不量力 之嘰嘲呢?又何來 飲於...
古代有誰割袍斷義，「古有割袍斷義」的下一句是什麼？
單雄信。單雄信 621年 字雄信 曹州濟陰縣 今山東菏澤市曹縣 人，隋末唐初時期的猛將。驍勇矯捷，善用馬槊。勇武過人，號稱 飛將 交好同郡徐世勣，誓同生死。隋朝末年，參加瓦崗起義，跟隨魏公李密，授左武候大將軍，參加偃師之戰。兵敗歸降王世充，授大將軍。對抗唐軍進攻，險些殺害秦王李世民。單雄信 割袍斷義...
下列各句中，沒有語病的一句是3分A作為古希
b試題分析 a結構混亂，充滿 前面的主語應當是 論述 前面是 他在本體論問題的論述中 的主語是 他 應暗換注意造成結構混亂，答 在 改為 的 c不和邏輯，句子前後構不成轉折關係，在 但 前面加入 取得較大成績 等內容 d不和邏輯，不僅 而且 表示的遞進關係要麼是 希望 要麼是 活動 此句前面是 希望...