1樓：筱鴨娛樂
單雄信。
單雄信（？—621年），字雄信 ，曹州濟陰縣（今山東菏澤市曹縣）人，隋末唐初時期的猛將。
驍勇矯捷，善用馬槊。勇武過人，號稱「飛將」。交好同郡徐世勣，誓同生死。
隋朝末年，參加瓦崗起義，跟隨魏公李密，授左武候大將軍，參加偃師之戰。兵敗歸降王世充，授大將軍。對抗唐軍進攻，險些殺害秦王李世民。
單雄信「割袍斷義」的故事出在《說唐》，李世民率軍攻打洛陽時，羅成臨陣倒戈，單雄信上陣被李元霸擊敗。
後單雄信巡視御果園時遇見了李世民，單雄信見到仇人兒子，撇下隨從，與徐茂公割袍斷義，孤身追殺李世民，危急時刻，尉遲恭趕來用鐵鞭將單雄信打下馬。
2樓：君子陶陶
「割袍斷義」又叫「管寧割席」，講的是管寧與華歆的故事，管寧覺得華歆這人人品不行，修養不足，不想與他相處了，就與之割席斷交。
割袍斷義。【拼音】[ gē páo duàn yì ]
【解釋】比喻朋友間的情誼一刀兩斷。中止交往，或不與志不同、道不合的人為友。
3樓：
管寧（公元158年—公元241年），字幼安，北海郡朱虛（今山東省臨朐）人。管仲的後人，三國魏高士，自幼好學，飽讀經書，一生不慕名利，曾多次婉拒朝廷官聘。與平原華歆、同縣邴原號為一龍，管寧為龍頭。
當時的名士，後因厭惡華歆為人而傳有割席而坐的佳話。一生講學，居住於遼東。
「古有割袍斷義」的下一句是什麼？
4樓：流星下的那顆願
下一句是，」今有我畫地絕交 「
這句話意思是，形容兄弟之間恩斷義絕，情誼就像這斷了的袍子。出自作者業餘狙擊手的**《雪豹》，周衛國的臺詞。
「古有割袍斷義」則是源自一個典故「管寧割席」。三國兩晉之後，到了南北朝時期，南朝宋國劉義慶編寫了一本叫做《世說新語》的故事集。
其中有一篇講了三國時期的管寧和華歆，同席讀書，一次恰逢一名富人乘坐著華麗的馬車，敲鑼打鼓的經過。管寧就像沒有聽到一樣繼續讀書，而華歆卻跑出去看熱鬧。等華歆回來，管寧就用一把刀割斷了席子，對華歆說，你不再是我的朋友。
「割袍斷義」又稱「管寧割席」，出自 "管寧割席"的故事，載於南朝宋國的劉義慶所著的《世說新語·德行》。文中講到華歆因心神不一，管寧割斷席子與之斷交。後用來形容與朋友斷交。
」割袍斷義「講了管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。
曾經，他們同坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去**。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：「你不是我的朋友了。」
請問「割席斷交」「割袍斷義」有什麼典故嗎？
5樓：超級小小吃
有典故啊，我和費勁就要割袍斷義了。
6樓：卯秋昳
「割席劃地」出自「東周列國志」。
7樓：網友
「譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說：
" 你已經不是我的朋友了。"
割袍斷義,劃地絕交.比喻什麼?
8樓：陳大膽的推劇日常
1、割袍斷義，劃地絕交：比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往，或不與志不同、道不合的人為友。
2、 同義詞：管寧割席，一刀兩斷。
3、出處：南朝·宋·劉義慶 著《世說新語·德行》；清·如蓮居士 《說唐演義全傳》。
4、原文：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：「子非吾友也。」
拓展資料
《德行》是明朝劉義慶（字季伯，南朝宋政權文學家）《世說新語》的第一章，記述了漢末至東晉士族階層人物認為值得學習、可以作為準則和規範的言語行動的美好道德品行。
其涉及面廣，內容豐富，從不同的方面、不同的角度反映出當時的道德觀。《世說新語》的文字一般都是很質樸的散文，有時用的都是口語，而意味雋永，在晉宋人文章中也頗具特色，因此歷來為人們所喜讀，其中有不少故事成了詩詞中常用的典故。
割袍斷義的故事100字
9樓：瘋狂的王老闆
割袍斷義的原型是割席斷交，出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》中的一個故事：三國時期魏國的一個飽學之士管寧和好朋友華歆共園中鋤菜，華歆管寧兩個，在園中鋤菜，菜地裡頭竟有一塊前人埋藏的**，**就被管寧的鋤頭翻騰出來了。但是華歆管寧他們平時讀書養性，就是要摒出人性中的貪念，所以這時候，管寧見了**，就把它當做了磚石土塊對待，用鋤頭一撥就扔到一邊了。
華歆在後邊鋤，過了一刻也見了，明知道這東西不該拿，但心裡頭不忍，還是拿起來看了看才扔掉。這件事說明，華歆的修為和管寧比要差著一截。過了幾天，兩人正在屋裡讀書，外頭的街上有達官貴人經過，乘著華麗的車馬，敲鑼打鼓的，很熱鬧。
管寧還是和沒聽見一樣，繼續認真讀他的書。華歆卻坐不住了，跑到門口**，對這達官的威儀豔羨不已。車馬過去之後，華歆回到屋裡，管寧卻拿了一把刀子，將兩人同坐的席子從中間割開，說：
「你呀，不配再做我的朋友啦！」這個故事也就是後人割袍斷義和劃地斷義的原型。表示兩個至交好友或者同胞兄弟劃清界限，不再為伍。
割袍斷義的出處和意義具體是什麼?
中國古代有哪些斷袍皇帝
10樓：網友
你問的是斷袍還是斷袖？
這兩個意義大不相同的，斷袖意指同性戀，斷袍類似於割席，即與某人恩斷義絕。
如果是斷袍，那可能曹操算一個，雖然當時他沒稱帝，但後來曹丕追為魏武帝了，不過他跟斷袍決義沒關係，是被馬超殺急了，急中生智出的無奈之招。
斷袖的話，是西漢時期漢哀帝與男寵董賢的故事，當然是斷臂的，往前追溯，最早應該是魏的安釐王，他的男寵是久負盛名的龍陽君。
兄弟絕交為什麼說是割袍斷義
11樓：博諾威
所謂割袍斷義是指割袖子，你要清楚我國古代服飾的各個部位，你要走人家拽住你（都是站著）自然是拽袖子，你把袖子割了就證明有不再和這個人來往的決心。而服飾的下襬叫「裾」，古代男子的服飾下襬叫「袍裾」，女子的叫「裙裾」，如果人家拽住了你的「袍裾」呢（人家趴著你站著）？你就只能割「袍裾」了。
這就是割袍斷義。
12樓：匿名使用者
代表的是左榜右壁，斷了就是掉了。
解析 昔日結義在桃園，未料今朝背誓言。分席割袍恩義斷，從此路
曾經拜過把子，沒想到今天違背了當初的誓言，分席割袍都是說恩斷義絕，從今往後就像過路的陌生人一樣，誰也別理誰了 這首詩很好理解啊。詩中桃園結義指得就是三國劉關張之事，分席割袍 指的是管寧和華歆割席分坐之事。前有兄弟結義，後又割袍斷義劃地絕交，朋友之間背叛之情躍然紙上。以前我們在桃園結義，卻不知道今天違...
古代穿紅袍的官大還是穿藍袍的官大
紅袍大清朝來 的品級 源 由 的頂戴和所穿官袍上的補子上面繡的圖案，馬上就可以知道是幾品官 依規定 一品 頂戴為紅寶石，補子文官為仙鶴，武官為麒麟 二品 頂戴為珊瑚，補子文官為錦雞，武官為獅 三品 頂戴為藍寶石，補子文官為孔雀，武官為豹 四品 頂戴為青金石，補子文官為雁，武官為虎 五品 頂戴為水晶，...
藍袍是文官還是武官古代穿紅袍的官大還是穿藍袍的官大
官服分顏copy色從唐朝開始 三品以上紫袍，佩金魚袋 五品以上緋袍，佩銀魚袋 六品以下綠袍，無魚袋。到清代被廢除，只在帽頂及補服上分別品級。清代官服原則上都是藍色，只在慶典時可用絳色 外褂在平時都是紅青色，素服時 改用黑色。而文官還是武將是無法從官服顏色上看出來的，官府顏色只決定官位的高低等級。清規...