1樓：歌舒雁離
或：古義：1.代詞，代人或物
；2.有；3有時；4.又；5或者，或許；6.語氣助詞；專7.通「惑」，屬迷惑；8.yu第四聲，「國」的古字，邦國
今義：1.或許，也許；2.或者；3.指示代詞，某人，有的人；4.稍微
2樓：匿名使用者
古義:1.有的人 2.或許,也許 3.又
今義:1.或許,也許
「兒女」的古義和今義分別是什麼？
3樓：匿名使用者
兒女：古義：指子侄輩的人.
今義：現指兒子和女兒
是的古義和今義是什麼
4樓：夢裡心落
古義：1、正，不偏斜。《說文》：是，直也。
2、對的，正確的。《淮南子·脩務》：立是廢非。
3、此，這。《孟子·告子下》：天將降大任於是人也，必先苦其心志。
4、贊同； 認為正確； 肯定。清· 劉開《問說》：是己而非人，俗之同病。
今義：1、對；正確（跟「非」相對）：一無～處。
2、表示答應的詞：～，我知道。
3、聯絡兩種事物，表明兩者同一或後者說明前者的種類、屬性：《阿q正傳》的作者～魯迅。
4、與「的」字配合使用，有分類的作用：這張桌子～石頭的。
5、表示存在，主語通常是表處所的詞語，「是」後面表示存在的事物：村子前面～一片水田。
組詞：1、但是[dàn shì] 用在後半句話裡表示轉折，往往與「雖然、儘管」等呼應。
2、就是[jiù shì] 用在句末表示肯定（多加「了」）。
3、正是[zhèng shì] 就是。
4、總是[zǒng shì] 永遠地；無例外地。
5、只是[zhǐ shì] 僅僅是；不過是。
6、要是[yào shi] 如果；如果是。
7、不是[bù shì] 對判斷詞「是」的否定。
8、可是[kě shì] 表示轉折，前面常常有「雖然」之類表示讓步的連詞呼應。
9、是非[shì fēi] 正確的和錯誤的。
10、於是[yú shì] 連詞。表示後一事接著前一事，有時表示因果關係。
11、若是[ruò shì] 如果；如果是。
12、是否[shì fǒu] 是不是。
5樓：發電狂
是古義：
1、正確，與「非」相
對。2、指示代詞，這，這個，這樣。
3、系詞。
今義：1、表示肯定的判斷。
2、表示強調。
3、表示選擇。
4、只要，只是。
5、正好，恰好。
6、對，正確。
7、肯定的回答。
8、這個。
9、存在，有。
6樓：百度使用者
古義是雖然這樣，今義是承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立
7樓：百度使用者
古義：此。今義：可。
8樓：百度使用者
古義：表示 才 今義：好的
9樓：□_眯
古義：此、這；今義：判斷詞
可以的古義和今義分別是什麼
10樓：鳳妃雅子
古義：表示可能或能夠
今義：①表示可能或能夠：不會的事情，用心去學，是～學會的ㄧ這片麥子已經熟了，～割了。
②表示許可：你～走了。 ②厲害：你這張嘴真～ㄧ天氣實在熱得
「親戚」的古義和今義分別是什麼？
11樓：匿名使用者
古義：內親外戚 今義：跟自己家庭有婚姻關係的家庭或它的成員。
朋友這個詞的古義和今義是什麼?
12樓：匿名使用者
《周禮來.地官.大司徒》上源寫道：
「同師曰朋，同志曰友bai。同，猶齊也。」du人們以志zhi趣相投，彼dao此交好者稱為「友」。
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。莊子把朋友之交區分為君子之交和小人之交。古人認為君子之間的交情得像水一樣清淡，透明，毫不做作，可謂之德交。
「君子之交淡如水」是人們擇友，交友的一條重要準則
古義：志同道合。今義：好關係
13樓：小妖康妮
古意bai. 明 代士大夫對儒學生員之稱。du例《儒林外史》第二zhi
回：「原來明朝dao士大夫稱儒學生員叫
專做『朋友』，稱童屬生是『小友』。」
今義指志同道合的人，後泛指交誼深厚的人；在一定場合還特指戀愛物件 例《周禮·地官·大司徒》：「五曰聯朋友。」 鄭玄注：「同師曰朋，同志曰友。」
14樓：匿名使用者
古義：志同道合的人。今義：朋友
15樓：匿名使用者
以篆體字為例，bai朋字的字形就是幾
du個身量一致的人在zhi同一條路上行走的圖dao形，也就是說，能回走得到一起，志同道答合的人，就是朋。
而友字的形狀是兩個耕地做農活的鋤具同時舉起，也就是說，能相互幫忙一起幹活的就是友。
在內涵上即便再怎麼延伸，也不離開這兩條本義。
而所謂今意麼，就太難確切了，因為社會複雜程度人與人之間的關係遠比造這個詞之時繁複了何止千萬倍，如今，只是個抽象名詞而已，場合境況下的不同，意義上已經失去了考究定論的必要，因為完全可能出現相反的結果。
16樓：
朋友,指志同道合的人,後泛指交誼深厚的人;在一定場合還特指戀愛物件。
1. 除情人或親屬之外彼此有交情的人 2. 戀愛的物件 3. 指幕友
17樓：匿名使用者
現代漢語詞典上解釋，今義是有交情的人。
18樓：綠柳拂風
《周禮.地官
bai.大司徒》上寫道：「du同師曰朋，zhi同志曰友。同，猶齊也。」dao
人們以志趣相回投，彼此交好者
答稱為「友」。君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。莊子把朋友之交區分為君子之交和小人之交。
古人認為君子之間的交情得像水一樣清淡，透明，毫不做作，可謂之德交。「君子之交淡如水」是人們擇友，交友的一條重要準則
19樓：匿名使用者
《周禮.地官.大司bai徒》上寫du道：
「同師曰朋，zhi同志曰友。同，猶齊dao也。」專人們以志趣相投，彼此屬交好者稱為「友」。
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。莊子把朋友之交區分為君子之交和小人之交。古人認為君子之間的交情得像水一樣清淡，透明，毫不做作，可謂之德交。
「君子之交淡如水」是人們擇友，交友的一條重要準則
別複製我的ok?
20樓：秒秒安詳
古義：同門曰朋,同志曰友；今義:除情人或親屬之外彼此有交情的人.
21樓：匿名使用者
周禮.地官bai.大司徒》上寫道：「同du師曰朋，同志zhi曰友。同，猶齊dao
也。」人們以志趣相投，彼此交專好者稱為「屬友」。君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。
莊子把朋友之交區分為君子之交和小人之交。古人認為君子之間的交情得像水一樣清淡，透明，毫不做作，可謂之德交。「君子之交淡如水」是人們擇友，
22樓：匿名使用者
古義：志同道合。今義：好關係
23樓：紫藍色雨傘
古意：君子之交淡如水。
今意：朋友就該是在你有難時幫助你，體貼你，安慰你的人，不是在你有難是躲得遠遠的人，如果真的朋友，那他們在危難關頭，不會丟下你。
24樓：匿名使用者
古義是指志同道合的人，現在朋友的定義就廣多了，主要看你自己怎麼定義了
25樓：匿名使用者
古:為你兩肋插刀
今:為利**兩刀
26樓：匿名使用者
你哪家學校畢業的啊？你討人厭的學位都修到博士後了！！
薪的古義和今義分別是什麼？
27樓：匿名使用者
古義：用作名詞，柴草的意思。
出處：唐·白居易《賣炭翁》：「賣炭公，伐薪燒炭南山中。」
釋義：賣炭的老翁在南山砍柴草制炭。
今義：1、用作名詞，意思是：柴草。
2、用作名詞，意思是：工作的酬金。
「薪」讀音：xīn，字形演變：
文言版《說文解字》：薪，蕘也。從艸，新聲。
白話版《說文解字》：薪，燒火用的草料。字形採用「艸」作邊旁，採用「新」作聲旁。
「薪」字的組詞：
1、柴草、柴火。 【組詞】：「杯水車薪」、「臥薪嚐膽」、「抱薪救火」、「釜底抽薪」。
2、工作的酬金。 【組詞】：「月薪」、「年薪」、「薪酬」、「底薪」。
詞語解釋：
1、杯水車薪：以一杯水去撲滅一車木柴所燃起的火。比喻力量太小，無濟於事。
2、臥薪嚐膽：越王句踐躺臥在柴薪上，不時舔嘗苦膽，以警惕自己不忘所受的屈辱。比喻刻苦自勵，發奮圖強。
3、抱薪救火：抱著木柴去救火，比喻處理事情的方法錯誤，既無法達成目的，反而情勢更為惡劣。比喻用錯方法，而致禍害加深。
4、釜底抽薪：指從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。
5、底薪：基本工資，勞動法規定的當地最低保障工資基數。
28樓：匿名使用者
詳細的應該這樣： 古意：〈名詞意義〉
1. 同本義 [grass;hay]
薪,蕘也。——《說文》
收秩薪柴。——《禮記·月令》。注:「大者可析謂之薪。」
薪蒸材木。——《周禮·委人》。注:「粗者曰薪,細者曰蒸。」
以薪以蒸。——《詩·小雅·無羊》
農夫得居裝而賣其薪蕘。——《管子·輕重甲》
某有負薪之憂。——《禮記·曲禮》
毀傷其薪木。——《孟子》
顧野有麥場,場主積薪其中。——《聊齋志異·狼三則》
2. 又如:薪火(柴火);薪桂(薪貴於桂。形容柴火昂貴);薪柴(柴火);薪樵(柴火)
3. 可以劈開來用的粗大木柴 [firewood;faggot;fuel]
明足察秋毫之末,而不見輿薪。——《孟子·梁惠王上》
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。——唐· 白居易《賣炭翁》
負薪芻助之。——《資治通鑑·唐紀》
抱薪救火。——宋· 蘇洵《六國論》
4. 又如:薪採(採樵,砍柴);薪桂(薪貴於桂。
比喻物價昂貴);薪蒸(木材);薪火相傳(木柴雖有燒盡的時候,但火卻可以傳衍不息。比喻為師徒以道術遞相傳授不絕,或種族血統及文化精神之綿衍無盡)
〈動詞意義〉
1. 取以為薪;打柴 [collect firewood]
今遣此力,助汝薪水之勞。——南朝梁· 肖統《陶淵明傳》
2. 又如:薪採(打柴);薪蘇(樵採) 今意：
除了以上幾種以外，，還有此意： 薪水、薪金的省稱 [salary]。又如:
加薪;薪工(薪金,工資);薪津(薪金);薪給
29樓：匿名使用者
古義：柴草今義：工資
「引」的古義和今義是什麼？
30樓：樓智撒棋
引yǐn
①牽引；拉：～弓│～車賣漿。
②引導：～路│～港。
③離開：～避（因避嫌而辭官）│～退。
④伸著：～領│～頸。
⑤引起；使出現：用紙～火│拋磚～玉。
⑥惹③：他這一句話，～得大家笑了起來。
⑦用來做證據或理由：～書│～證。
⑧舊俗出殯時牽引棺材的白布：發～。
⑨長度單位。10丈等於1引，15引等於1裡。
①《動》拉開（弓）。《塞翁失馬》：「丁壯者引弦而戰。」
②《動》延長；伸長。《三峽》：「常有高猿長嘯，屬引悽異。」
③《動》拉；牽引。《廉頗藺相如列傳》：「左右欲引相如去。」
④《動》延請。《廉頗藺相如列傳》：「乃設九賓禮於廷，引趙使者藺相如。」
⑤《動》帶領。《垓下之戰》：「項王乃復引兵而東。」
⑥《動》招出；牽連。《蘇武傳》：「虞常果引張勝。」
⑦《動》拿；舉。《歸去來兮辭》：「引壺觴以自酌。」
⑧《動》招引；引來。《蘭亭集序》：「又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。」
⑨《動》避開；退卻。《赤壁之戰》：「操軍不利，引次江北。」
⑩《動》掉轉。《廉頗藺相如列傳》：「相如引車避匿。」
⑾《動》延長；延續。子子孫孫，忽替引之。《詩·小雅·楚茨》：「子子孫孫，忽替引之。」
⑿《動》伸著。《中山狼傳》：「引首顧曰。」
⒀《動》援引；引錄；引用。《出師表》：「不宜妄自菲薄，引喻失義。」
⒁《動》薦舉。《史記·魏其武安侯傳》：「兩人相為引重，其遊如父子然。」
⒂《動》承認；承擔。《三國志·吳志》：「權引咎責躬。」今有「引咎辭職」。
⒃《量》長度單位。古代以十丈為一引。
⒄《名》序言。《滕王閣序》：「敢竭鄙懷，恭疏經引。」
「出入」的古義與今義分別是什麼，「兒女」的古義和今義分別是什麼？
出入 一 古義 古代謂女子。出嫁者為 出 未嫁者為 入 勞逸 作回息 相差 差異 猶言答上報下達。二 近義 出門與進門 進出 支出與收入。出入 讀音 ch r 造句 三更半夜，我聽到有人在宿舍門口出入。在超市裡，都是看到安全出入標誌離開商場。不少參加婚禮的人都在這個門口出入。所有安全屋裡只有一個門口...
雖然的今義和古義雖然的古義和今義是什麼？
古義 雖然 是兩個詞，雖的意思是即 使，然的意思是樣子，合起來是即使這樣的意思。今義 雖然是即使的意思，表讓步。雖然讀音 su r n 釋義 連詞。用在上半句，表示讓步，下半句說出正面意思，常用 可是 但是 卻是 等詞呼應 這次試驗 沒有成功，可是得到了不少經驗教訓。出處 初刻拍案驚奇 卷二十 雖然...
請問豁然開朗的古義和今義分別是什麼
古義 由狹窄幽暗突然變得開闊明亮。今義 突然明白一個道理。豁然開朗，漢語成語，拼音是hu r n k i l ng，意思指由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。比喻突然領悟了一個道理。出自 桃花源記 豁然開朗的古義是由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，今義是突然領悟了一個道理。出處 晉 陶潛 陶淵明 桃花...