1樓：在閱江樓想回家的秋風
好好好好好好好好好好好。
《遊白水》蘇軾——翻譯
蘇軾的《遊白水付過》的翻譯
蘇軾的《遊白水書付過》的全文翻譯 40
2樓：匿名使用者
語文作業本 1殆：也許 循：順，沿 度：越過 顧：回頭看。
2.水崖有巨人跡數十，所謂佛跡也。
懸崖邊有幾十個巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。
3.上文中 雪濺雷怒，可喜可畏 這八個字寫瀑布的奇觀。你覺得好在**？
寫瀑布的奇觀只用了「雪濺雷怒，可喜可畏」八個字，就把瀑布的形態，色彩，聲勢以及自己的感受寫到了。
4.上文寫於蘇軾被貶惠洲後。作者通過描寫奇山異水，表達了詩人怎樣的人生態度？
作者身處逆境，卻不慼慼於懷，把深濃情致灌注於奇山異水中，表達了豁達樂觀的人生態度。（
蘇軾 記遊廬山 翻譯
3樓：痕九天攬月
譯文：我剛到廬山時，山谷奇異又秀麗，是我平生從未看到過的，我的兩眼幾乎是應接不暇，於是就產生了不想要作詩的念頭。不久看到了山中的僧人，他們都說「蘇子瞻來了」。
我便不自覺做了首絕句：「芒鞋青竹杖，自掛百錢遊。可怪深山裡，人人識故侯。
」但又暗笑前面說的荒謬，又再做了兩首絕句：「青山若無素，偃蹇不相親。
要識廬山面，他年是故人。」和「自昔憶清賞，初遊杳靄間。如今不是夢，真個是廬山。
」當天，有人把陳令舉的《廬山記》拿給我看，我便邊走邊讀，看到其中說到徐凝、李白的詩，不覺好笑。一會兒到了開先寺，主僧向我要詩，於是作了一首絕句：「帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。
飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。」
在山南來回已有十多天，認為景色很優美，不能用語言描述完。若從中要挑選最好的，那就不得不說漱玉亭、三峽橋，所以做了這兩首詩。最後和摠老一起遊玩了西林時，再做了首絕句「橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。」我寫廬山的詩都在這裡了。
原文：僕初入廬山，山谷奇秀，平生所未見，殆應接不暇，遂發意不欲作詩。已而見山中僧俗，皆雲蘇子瞻來矣。
不覺作一絕雲：「芒鞋青竹杖，自掛百錢遊。可怪深山裡，人人識故侯。
」既自哂前言之謬，又復作兩絕雲：「青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年 是故人。
」又云：「自昔憶清賞，初遊杳靄間。如今不是夢，真個是廬山。
」是日，有以陳令舉《廬山記》見寄者。旦行且讀，見其中雲徐凝、李白之詩，不覺失笑。旋入開先寺，主僧求詩，因作一絕雲：
「帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。」
往來山南地十餘日，以為勝絕，不可勝談。擇其尤者，莫如漱玉亭、三峽橋，故作此二詩。最後總老同遊西林，又作一絕雲：
「橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」餘廬山詩盡於此矣。
出處：宋·蘇軾的《東坡志林》
《記遊松風亭》 蘇軾 翻譯及賞析
4樓：網友
釋義：我曾經寄居在惠州的嘉佑寺。在這裡的松風亭下面散步。
走得腿腳感到疲憊了，就想到亭子裡休息。可是眺望著山上的亭子還掩映在高高的樹捎上面，心想這可怎麼能夠到上面體息呢？思索很久很久，一下子茅塞頓開，忽然說：
「這裡的山間有什麼地方不能歇息呢？」於是就像掛上鉤的魚。忽然間得以解脫。
如果人能夠感悟這種境界，即使在戰場上短兵相接，戰鼓聲猶如雷霆震響，前進就會死在敵人手中，後退就會死於軍法制裁，在這個時候也就不妨足足地歇息一下。
鑑賞：作者說他一次本欲縱步松風亭頂，因足力疲乏，不由產生畏難情緒。正在躊躇之際，突然悟到：
「此間有什麼歇不得處？」如電光，如火花，這個妙悟令他豁然開朗，頓時獲得了「如掛鉤之魚，忽得解脫」般的輕鬆。
並由此及彼，進而覺悟到，即使在兵陣相接、鼓聲如雷霆的戰場，人當「進則死敵，退則死法」的生死關頭，亦不妨好好歇息一番！此間之頓悟，是禪宗「當下即是」、「看穿憂患」思想的發明，是他在嚴重的政治打擊之下，依舊能處處坦然、無往而不樂的精神支柱，在這裡，佛家思想給了他積極的影響。
然而這種思想的表述，作者在文中並未空對空、由抽象到抽象地加以詮釋，而是於娓娓敘來、隨筆點染中，寓理於象，又夾以解頤的妙語，精彩的比喻，在輕鬆怡然的情調中，表現出對自然景物的賞會及對生活哲理的領悟；且文章著墨不繁，卻既富理趣，又饒情趣，令人玩味不盡。
原文：《記遊松風亭》 宋代：蘇軾。
餘嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？
良久，忽曰：「此間有甚麼歇不得處？」由是如掛鉤之魚，忽得解脫。
若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁麼時也不妨熟歇。
註釋：1、嘗：曾經。
2、寓居：暫居。
3、縱步：放開腳步走。
4、就：靠近。
5、木末：樹梢 。
6、死敵：死於敵手。
7、死法：死於軍法。
8、意謂：心裡說，文中有「心想」之意。
9、由是：因此。
10、死敵：死於敵手。
11、雖：即使。
12、熟歇：好好地休息一番 。
13、恁麼：如此，這樣。
作者簡介：蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士」。
5樓：徭洛
我曾經住在惠州的嘉祐寺，信步走到松風亭下，感到腿痠疲乏，很想找個能躺下的地方休息一下。抬頭望向松風亭，還在高處，心想這麼高，我可如何爬上去休息呢？就這樣想了一會兒，忽然對自己說：
「這裡為什麼就不能休息呢？為何要到亭子裡才能休息。」於是心情一下子放鬆了，好像已經掛在漁鉤上的魚兒忽然得到了解脫。
如果人們都能領悟隨遇而安的道理，即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽得戰鼓聲聲，想到前進殺敵也是死，逃跑受到軍法處置也是死，到那時，一樣能放下顧慮，很好地休息一番。
文言文《遊東林山水記》的翻譯，《遊東林山水記》全文翻譯是什麼？
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