逍遙遊中的典故

2022-03-13 03:41:21 字數 4720 閱讀 4790

1樓:匿名使用者

沒有典故的,或者說典故即出於此。莊子總是自己編個故事,這是莊子作品的一大特點。

惠子謂莊子曰(1):「魏王貽我大瓠之種(2),我樹之成而實五石(3),以盛水漿(4),其堅不能自舉也(5);剖之以為瓢(6),則瓠落無所容(7)。非不呺然大也,吾為其無用而掊之(8)。

」莊子曰:「夫子固拙於用大矣(9)。宋人有善為不龜手之藥者(10),世世以洴澼..

為事(11)。客聞之,請買其方以百金(12)。聚族而謀曰:

『我世世為洴澼絖,不過數金;今一朝而鬻技百金(13),請與之(14)。』客得之(15),以說吳王(16)。越有難(17),吳王使之將(18),冬與越人水戰,大敗越人,裂地而封之(19)。

能不龜手,一也;或以封,或不免於洴澼洸,則用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖(20),而憂其瓠落無所容(21)?則夫子猶有蓬之心也夫(22)!

」(1)惠子:惠施,莊子的朋友,先秦名家學派的代表人物。。

(2)魏王:指魏惠王,即梁惠王。魏都原居安邑,國號稱魏,後遷到大梁,國號改樑,稱梁惠王。惠為溢號。貽:贈送。瓠(hù):葫蘆。種,種子。

(3)樹:種植。實:裝,五石(dàn):五十鬥。

(4)盛:通成。

(5)堅:硬度。

(6)剖:破開。

(7)瓤落:又作瓠落,大而平的樣子。無所容:沒有什麼東西可裝。

(8)掊:砸破。

(9)夫子,先生,拙:不善。

(10)龜(jun),通皸,手足**沾水或受凍而開裂。

(11)世世:祖祖輩輩,世世代代。洴澼(píng pì):在水中漂洗。..(kuàng),通擴,絮衣服的新絲綿。

(12)請:請求。方,不龜手的藥方。

(13)鬻,出賣。

(14)與之,賣給他。

(15)之:它,不龜手的藥方。

(16)說(shuì),用話勸說。吳王:吳國的國王。

(17)有難,發難,指軍事進攻。

(18)使之將(jiàng):派他率領軍隊。

(19)裂地,割一塊地方。封之,封賜給他。

(20)慮,通擄,拴,結。大樽,腰舟。

(21)憂:憂慮,瓠:借廓。

(22)蓬:草名,其狀拳曲不直。

惠施對莊子說:「魏惠王贈送我一個大葫蘆的種子,我種植它而成長,結出的果實有能容納五石糧食那樣大,用來盛水,可它的堅固程度卻不能自勝。把它切開製成瓢,則瓢底

大而平淺,不能容納什麼東西。這個葫蘆不是不大,而我因為它沒有什麼用處,便把它砸碎了。」

字面意思就不說了,大白話。惠施這一段話,借大瓢無用為喻,譏諷莊子的學說雖然意趣巨集深,而不切實際。

莊子說:「先生,原來你不善於使用大的東西!宋國有一個人善於炮製不皺手的藥物,祖祖輩輩在水中從事漂洗絲絮的勞動。

一位客人聽到了這件事,請求以百金購買他的藥方。宋人把全家集合在一起,商量說:『我家祖祖輩輩從事漂洗絲絮的勞動,所得到的錢很少,現在一旦賣出這個藥方就可得到百金,讓我們把藥方賣給他吧。

』客人買得藥方,用它去遊說吳國的國王。一次越國發難侵吳,吳王派這個人統帥大軍,冬天和越軍在水上作戰,大敗越軍,於是得到割地的封賞。能不皸手的藥方只有一個,有的用來博取封賞,有的仍然不能免於在水中漂洗絲絮的勞苦,這就是因為對藥方的使用不同。

現在你有五石容量的大葫蘆,為什麼不將它做成腰舟,拴在腰間,藉以飄浮在江湖之上,反而愁它大,無物可容呢?可見先生的心竅還是被蓬草睹塞了吧!」

莊子亦以講故事來反駁,讓我用一句話來概括,意思就是「大智慧有大用處」。

自中學畢業n久不看古文,全憑功底再加手頭資料參考,不知是否貽笑大方。

2樓:

《莊子》在中國文學中非常有名。特別是《內篇》的第一篇《逍遙遊》。

《逍遙遊》全篇的內涵都指導著 我們的方向。第一個主題,就是人生要「具見」,見 地具備,就是普通講的見解,再普通一點講,就是 眼光、思想。一個沒有遠見的人,見解都不行,要 想成功一個事業,或是完善一個人生,是不可能的。

所以莊子提出來「具見」,具備見地,才能夠腳踏實 地,從基本做起。因此後來的禪宗,首先講;個人 一定要「具見」,具備高遠的見地,見到道才能夠修 道,不能見道還修個什么道。假如說我們見到了眼 前有一塊**,然後想辦法把它拿起來,你沒有看 到**,在那裡瞎想有什麼用?

所以莊子第一個提 出,真正的要見道才能修道。換句話說,人修道也 好,作人也好,要真正地瞭解了人生,才能夠懂得 人生。那麼具個什麼見呢?

《逍遙遊》就告訴我們: 解脫的見。人生不要被物質的世界,不要被現實的 環境所困擾。

假如是被物質世界、現實環境所困擾 了,那麼人生的見解已經不夠了。所以能夠具備了 高遠的見解以後,那就不會被物質的世界所困擾, 不會被人生痛苦的環境困惑了,自然會超越,會升 華。這一篇《逍遙遊》,它的內涵就是如此。

《莊子》這篇文章,影響了中國文化很深遠,小 而言之,人們取名字都用它。如岳飛的字叫「鵬 舉」,就是引用大鵬鳥來的;宋朝的神仙陳搏,為什 麼叫搏呢?取「搏扶搖而上者九萬里」之意,陳搏 的號叫「圖南」,也是從《莊子》裡來的。

古往今來 叫圖南的,叫飛的,叫鵬的,不曉得有多少。人家 有出門讀書的,我們送給他「鵬程萬里」四個字。 《莊子》影響之大,這裡我們舉一個例子,南唐時代 有一位文學家叫高越,在他沒有得志的時候,文學 境界很好。

南唐在中國歷史上是五代時期,天下很 亂,軍閥各霸一方,這個稱王,那個稱帝。高越當 時在湖南,湖南有一位姓李的稱王,看到高越很有 學問,很有前途,就想把女兒嫁給他。如果是普通 的青年還真是求之不得,一個小國王把公主嫁給自 己,那鵬程萬里,前途無量啦。

可是高越不幹,他 看出姓李的有這個意思,就套用《莊子》裡的典故 寫了一首詩:「雪爪星眸鳳鳥歸,」他形容像鷹、大 鵬鳥一樣,爪是白的,一個任何的生物,壽命活得 很長,變白了;「星眸」,眼睛像天上的星星,亮得 不得了。「摩天搏帶錦毛衣,」就是莊子所講的:

「搏 扶搖羊角而上者九萬里,絕雲氣,負青天。」這樣的 飛,文學上叫做「摩天而飛」,跟青天相摩擦。「虞 人不漫張羅網,」你不要想布好網,把我這個大鵬鳥 抓住。

「虞人」是中國古代管山林,管動物的官職, 相當於農林局局長兼野生動物園園長。「未肯平原遷 草飛。」老實告訴你,你這個地方太小,還不夠我翅 膀一,我不想在這裡飛。

換一句話:你不要找 我做女婿,我也不會幹。這一首詩表達了高越非凡 的志氣。

一個青年人都應該有這樣的志氣,所以倒 黴一點沒有關係,將來反正「絕雲氣,負青冥。」

中國文化很多都同《莊子》有點關係。有古人 畫了一幅畫,畫上是一隻鳥站在一根樹枝上面,嘴 巴閉著不動。講到中國畫,畫的境界一定要配上文 學,自己會題詩,會寫字,這畫就夠得上文人畫了。

這麼一幅畫,題一首詩,怎麼題法?這就是難題了。 有人拿起筆來一題,把這幅畫題絕了:

「世味嘗來渾 是蠟,莫教開口向人提。」人世間的經驗多了,實在 是一點意思都沒有,人生的味道像吃白蠟一樣。人 的一切艱難困苦,不要向朋友訴說,也不必向別人 埋怨,像這個鳥站在這裡閉著嘴巴一樣,連屁都不 放,最高明瞭。

「世味嘗來渾是蠟,莫教開口向人 提。」這是真的。你說你肚子餓了三天,沒有飯吃, 你給人家講,人家不一定同情你,或許還會笑你。

你只有自己想辦法去找麵包吃就是了,沒有面包找 渣子吃。像這一類的文學境界的故事,從《莊子》 裡頭鑽出來的很多,如果你讀書多了,看中國文化, 很多地方同莊子的《逍遙遊》都有密切的關連,尤 其是關於大鵬鳥。

《逍遙遊》現在由「物化」,物的變化,講到了 「人化」,人的變化。換句話說,上面提到物理世界 萬物自己的變化,下面提到人精神世界心的變化。

參考資料

3樓:匿名使用者

這兩個故事都出自《莊子》。

《莊子》是本很早的書,又專以寓言為文,所以這兩個故事本來就出自《莊子》。

「大瓠之種」是惠施譏諷莊子學問大而無用,所謂「為其無用」。

「不龜手之藥」(寓言特定的名字)是莊子自己的辯護,大自有大的用處,只是「用之異也」(用處不同罷了)。

他認為:惠施不善於用大(「拙於用大」),其實小有小的用處,大也有大的用處,只是自己沒認識到。所謂「用之異也」,大小物件只是用處不同,並沒什麼有用無用之別。

就像那個宋人有寶藥【雖然這藥是祖傳之「寶」(大)】但不知道怎麼利用它的價值。大瓠作瓢打水雖然不好用,但它有其他的用處,比如做「大樽而浮乎江湖」。

所謂「人皆知有用之用,而莫知無用之用」。

「無用之用」非無用,它有它自己的用處,只是人們一般沒認識到而已。

一句話概括二故事就是:

小有小的用處,大也有大的用處,大小物件只是用處不同,並沒什麼有用無用之別。

4樓:狂人橫刀向天笑

《逍遙遊》中的典故:鵬程萬里。

故事說的是:在北方的大海里,有一條大魚,名叫鯤。鯤的身體之大,無法形容,他的長就不知道有幾千裡那樣的長。

鯤能變成鳥,名叫鵬。鵬的身體之大,也難於比擬,僅他的脊背就不知道有幾千裡那樣長;鵬發怒的時候一衝而飛,他張開的翅膀,就象將天都遮住了的烏雲。這大鵬鳥,每到冬天海潮運轉的時候,就要從北海遷居到南海去。

每當大鵬鳥遷徙的時候,他的翅膀一撲,能激起三千里的巨浪,乘著一陣暴風,扶搖而上,直入雲霄。

《逍遙遊》是《莊子》的首篇,在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙遊》的主題是追求一種絕對自由的人生觀,作者認為,只有忘卻物我的界限,達到無己、無功、無名的境界,無所依憑而遊於無窮,才是真正的「逍遙遊」。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比,闡述了「小」與「大」的區別;在此基礎上作者指出,無論是不善飛翔的蜩與學鳩,還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬,甚至是可以御風而行的列子,它們都是「有所待」而不自由的,從而引出並闡述了「至人無己,神人無功,聖人無名」的道理。

文章最後通過惠子與莊子的「有用」、「無用」之辯,說明不為世所用才能「逍遙」。全文想象豐富,構思新穎,雄奇怪誕,汪洋恣肆,字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。

逍遙遊中重點的句子有哪些逍遙遊中重點的句子有哪些

鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。翻譯 鵬往南方的大海遷徙的時候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪濤,環繞著旋風飛上了九萬里的高空,乘著六月的風離開了北海。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟 置杯焉則膠,水淺而舟大也。翻譯 在堂前低窪的地方倒上一杯水,一棵小草就能被當作是一艘船...

逍遙遊名句賞析,《逍遙遊》的名句是什麼?

逍遙遊 的名句有 1 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裡也。譯文 北海里有一條魚,它的名字叫鯤。鯤非常巨大,不知道有幾千裡。2 摶扶搖而上者九萬里。譯文 環繞著旋風飛上了九萬里的高空。3 且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。譯文 如果聚集的水不深,那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。4 上古有大...

逍遙遊的全文翻譯,逍遙遊原文,翻譯,注音

北海有條魚,它的名字叫做鯤。鯤的巨大,不知道它有幾千裡。變化成為鳥,它的名字叫做鵬。鵬的背脊,不知道它有幾千裡,振翅飛翔起來,它的翅膀象掛在天空的雲彩?這隻鳥,海動時就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。齊譜 這部書,是記載怪異事物的。齊諧 的記載說 大鵬遷移到南海去的時候,翅膀在水面上拍擊,激起的水...