1樓：上官駿景
《逍遙遊》的名句有：
1、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。 譯文：北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千裡。
2、摶扶搖而上者九萬里。 譯文：環繞著旋風飛上了九萬里的高空。
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。 譯文：如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。
4、上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。 譯文：上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。
5、至人無己，神人無功，聖人無名。 譯文：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
6、小知不及大知，小年不及大年。 譯文：小智慧比不上大智慧，短命的比不上長壽的。
7、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。 譯文：世上的人都讚譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會因此更加沮喪。
8、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
譯文：天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？
鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。
9、日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？ 譯文：太陽月亮出來了，而小火把還不熄滅，它的亮度，要和日月相比不是太難了嗎！
2樓：匿名使用者
逍遙遊》是《莊子》的第一篇，集中代表了莊子的哲學思想。「逍遙遊」是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。「逍遙遊」是指「無所待而遊無窮」，對世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地遊於世間。
「逍遙」，在莊子這裡是指人超越了世俗觀念及其價值的限制而達到的最大的精神自由。「遊」，並不是指形體之遊，更重要的是指精神之遊，形體上的束縛被消解後，自然就可以悠遊於世。逍遙遊就是超脫萬物、無所依賴、絕對自由的精神境界。
在莊子看來，達到這種境界的最好方法就是「心齋」「坐忘」，這兩者體現了一種精神自由和天人合一的精神逍遙遊。
全文可分為三個部分。第一部分從開頭至「聖人無名」，是全篇的主體，從對比許多不能「逍遙」的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須「無己」「無功」「無名」。第二部分從「堯讓天下於許由」至「窅然喪其天下焉」，緊承上一部分進一步闡述，說明「無己」是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達到逍遙的境界，也只有「無己」的人才是精神境界最高的人。
第三部分從「惠子謂莊子曰」至結尾，論述什麼是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用有用，進一步表達了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優遊自得的生活旨趣。
莊子逍遙遊思想的主要內容是從「有所待」達到「無所待」的精神境界。《逍遙遊》中莊子運用了許多寓言來表述逍遙遊的內涵，揭露世俗「有待」的表現。首先，莊子指出，大舟靠著積水之深才能航行，大鵬只有「培風」才能翱翔，因此他們都是「有所待者」。
再如，莊子認為宋榮子的思想仍然處於「定乎內外之分，辯乎榮辱之境」的侷限並沒有完全超越世俗定「內外」和辯「榮辱」的紛爭，只是在這種紛爭中不動心，因而不是真正的「無待」。莊子批判了世俗的有所待，提出了追求無待的理想境界，同時也指出了從「有待」至『無待」的具體途徑。這就是：
「至人無己」「神人無功」，「聖人無名」。這裡的『至人」「神人」「聖人」都是「道」的化身和結合體，是莊子主張的理想人格。在莊子看來，只有達到「無己」「無功」「無名」的境界，才能擺脫一切外物之累從「有待」達「無待」體會真正的逍遙遊。
在《逍遙遊》中，莊子用與惠子關於如何看待「大瓠」與「大樹」之用的兩段對話闡述了關於「無用」和「大用」的觀點。惠子對莊子說：魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也。
剖之以為瓠，則
3樓：匿名使用者
1.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子·知北遊》
2.「凡人心險于山川，難於知天。」《莊子·雜篇·列禦寇》
3.「忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰」《外篇·達生》
4.日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得。《莊子·讓王》
5.「不樂壽，不哀夭，不榮通，不醜窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。」《莊子·外篇·天地》
6.人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北遊》
7.夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》
8.鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。《莊子·人間世》
9.好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》
10.哀莫大於心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》
11.吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送。吾葬具豈不備邪？《莊子·列禦寇》
12.巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。《莊子·列禦寇》
13.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》
14.甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《l篋》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》
16.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。《刻意》
17.喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。《刻意》
18.髑髏曰：「死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。」《至樂》
19.荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》
20.形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《莊子·讓王》
21.井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
4樓：天蠍有你的日子
《逍遙遊》的名句bai有：
1、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，du不知其幾千裡也。
譯文：北zhi海里有一條魚，它的dao名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千裡。
2、摶扶搖而上者九萬里。
譯文：環繞著旋風飛上了九萬里的高空。
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
譯文：如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。
4、上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。
譯文：上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。
5、至人無己，神人無功，聖人無名。
譯文：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
6、小知不及大知，小年不及大年。
譯文：小智慧比不上大智慧，短命的比不上長壽的。
7、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
譯文：世上的人都讚譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會因此更加沮喪。
8、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
譯文：天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。
9、日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？
《逍遙遊》的名句是什麼？
5樓：課文你來說
《逍遙遊》的名句有：
1、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。
譯文：北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千裡。
2、摶扶搖而上者九萬里。
譯文：環繞著旋風飛上了九萬里的高空。
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
譯文：如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。
4、上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。
譯文：上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。
5、至人無己，神人無功，聖人無名。
譯文：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
6、小知不及大知，小年不及大年。
譯文：小智慧比不上大智慧，短命的比不上長壽的。
7、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
譯文：世上的人都讚譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會因此更加沮喪。
8、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
譯文：天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。
9、日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？
譯文：太陽月亮出來了，而小火把還不熄滅，它的亮度，要和日月相比不是太難了嗎！
10、鷦鷯巢於深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。
譯文：鷦鷯在深林中築巢，只要一根樹枝；鼴鼠飲河水，只要肚子喝飽。
《逍遙遊》中的名句有哪些？
6樓：子虞
1、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。
譯文：北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千裡。
2、摶扶搖而上者九萬里。
譯文：環繞著旋風飛上了九萬里的高空。
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
譯文：如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。
4、上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。
譯文：上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。
5、至人無己，神人無功，聖人無名。
譯文：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
6、小知不及大知，小年不及大年。
譯文：小智慧比不上大智慧，短命的比不上長壽的。
7、鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。
譯文：當鵬遷往南海的時候，振翼拍水，水浪遠達幾千裡。它乘著旋風環旋飛上幾萬裡的高空。
8、朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋
譯文：朝菌不知道一個月的開頭和結尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。
9、且世而譽之而不加勸，世而非之而不加沮
譯文：世上的人都讚譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都難為他，他不會因此更加沮喪。
逍遙遊的全文翻譯，逍遙遊原文，翻譯，注音
北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千裡。變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千裡，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的雲彩？這隻鳥，海動時就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。齊譜 這部書，是記載怪異事物的。齊諧 的記載說 大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水...
逍遙遊讀音註解,古文逍遙遊加拼音字母
逍遙遊 xi o y o y u 莊子 篇名。篇中借用大鵬和小鳩 大椿和朝菌的比喻，說明任何事物都不內能超越自己本性和容客觀環境，主張各任其性，放棄一切大小 榮辱 死生 壽夭的差別觀念，便能逍遙自在，無往而不適。後用以指自由自在，無拘無束的遊玩。古文逍遙遊加拼音字母 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知...
逍遙遊是什麼意思,莊子《逍遙遊》有什麼寓意？
逍遙遊 是戰國時期哲學家 文學家莊周的代表作，被列為道家經典 莊子 內專篇 的首篇，在思想上和屬藝術上都可作為 莊子 一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己 無功 無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的 逍遙遊 逍遙遊出自莊子復，意思是 沒有約制束...