1樓：哈公主病
作者借這個故事，用燕雀比喻渺小卑怯，苟且偷安的小人。用鯤鵬比喻勇敢，懷有遠大志向的偉大人物。
解析：小麻雀的飛行、知識、境界，都是和大鵬不一樣的。以小麻雀的飛行、知識、境界，直接不瞭解大鵬，所以才會去嘲笑。也不必說笑話小麻雀，也不必羨慕大鵬，說不定自己就是小麻雀。
2樓：匿名使用者
鯤是莊子想象的一種大魚，當它化而為鳥，就叫做鵬。鵬的翅若垂天之雲，一飛沖天，而斥鴳只能飛幾丈高，盤旋在蓬蒿之間。在鯤鵬看來，斥鴳是很可憐的。
蟬和小斑鳩譏笑鵬說：「我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬里到南海去呢？
」到近郊去的人，只帶當天吃的三餐糧食，回來肚子還是飽飽的；到百里外的人，要用一整夜時間舂米準備乾糧；到千里外的人，要聚積三個月的糧食。蟬和小斑鳩這兩隻小蟲、鳥又知道什麼呢。
小智比不上大智，短命比不上長壽。怎麼知道是這樣的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜與黎明。
春生夏死、夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時光，這就是短命。楚國的南方有一種大樹叫做靈龜，它把五百年當作一個春季，五百年當作一個秋季。上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。
可是活了七百來歲的彭祖如今還因長壽而特別聞名，眾人都想與他相比，豈不可悲！
《逍遙遊》作者用鯤鵬和蜩鳩的寓言故事想說明什麼意思
3樓：匿名使用者
說明「小知不及大知」的道理，鯤鵬在逍遙遊的境界上超過了蜩鳩；
越是有大行動，越是要有所憑藉。
逍遙遊》作者用鯤鵬和蜩鳩的寓言故事想說明什麼意思
4樓：匿名使用者
說明「小知不及大知」的道理，鯤鵬在逍遙遊的境界上超過了蜩鳩；越是有大行動，越是要有所憑藉。
莊子擅長以寓言說理請談談逍遙嘆中如何運用寓言說理
5樓：匿名使用者
莊子的文章在先秦諸子中風格獨特。他講哲學道理，很少作抽象的說教，而是藉助形象的比喻、豐富的想象，運用神話和寓言故事來抒情說理，使文章充滿了奇幻的浪漫主義色彩。作為其代表作品，《逍遙遊》充分體現出莊子散文的特色。
下面就《逍遙遊》的藝術特色作簡要分析。
一、用寓言說理。
善用寓言，這是《莊子》一書很重要的藝術特點。莊子在其《寓言》篇中自敘其著述特點時就明言「寓言十九」，司馬遷在《史記 ?? 老莊申韓列傳》中亦指出其「著書十餘萬言，大抵率寓言也」。
可以說，莊子是第一位有意識創作寓言的作家，而《逍遙遊》全篇就是運用大量的寓言來把「無所待」的思想寄託於生動的形象之中的。
課文一開始，莊子以一隻將「徙於南冥」的大鵬，創造出一種雄奇深邃的境界。浩渺無垠咆哮奔湧的北海之上，瞬間，「不知其幾千裡」的巨鯤化為「不知其幾千裡」的巨鵬。起飛之時，「水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里」，這是何等奇雄壯闊的景象。
接著，轉入對九萬里高空景觀的描寫，只見「野馬」奔騰微塵浮游，茫茫蒼穹難辨其色，這又是何等高遠幽寂的境界。這則寓言對大鵬的描寫，表現出莊子內心涵蓋萬物輕藐一切的氣勢，表現出莊子對宇宙人生的一種哲理思索。與之形成對照的則是關於蜩與學鳩、斥鴳的兩則寓言。
正當人們神醉於鯤鵬展翅雄奇怪誕境界時，莊子又用擬人化的手法把鵬鳥與寒蟬、灰雀、斥鴳作比，表明了莊子的「小知不如大知，小年不及大年」的美學價值取向，從而諷刺了那些「知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者」的自我得意者。
運用寓言故事，將枯燥的哲學思想講得盎然多趣，這就使莊子的散文具有濃厚的文學性。
二、極富想像力。
先秦其他諸子的散文中也多用寓言，但他們的寓言多為擴大化的比喻，取材一般也是人們熟悉的日常生活和熟知的傳聞。莊子寓言則善於發揮驚人的想像力，虛構出神奇莫測令人歎為觀止的故事，創造出多姿多彩令人瞠目結舌的形象。
在《逍遙遊》中，莊子以奇崛瑰麗的想像力勾畫了詩性的空間，在這個空間裡，精神的絕對自由靠物象的極度自由空間得以伸展，「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裡也」，鯤，古訓中或為剛孵出的小魚，或為尚未孵化的魚卵，本為至小之物，文中卻把它想像為身長几千里的大魚；接著，在作者的筆下，鯤「化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲」，想像力之強令人驚歎。
寫鵬的南徙，一「擊」「三千里」，一「摶」「九萬里」，此時，大鵬展翅九萬里，扶搖直上蒼青天，物理空間的限制被縮小甚至取消，詩人的想象力掙脫了任何空間的束縛。
豐富的想像使文章汪洋恣肆，形成一種奇詭異常、變幻莫測、汪洋恣肆的獨特風格，充滿浪漫主義色彩。
三、善於運 用比喻。
課文中的比喻，連翩不絕而又貼切有力。如作者為了說明「有所待」與「無所待」、小與大的區別，以及小與大之間思想境界和見識的懸殊，而連續運用了一系列的比喻。先以水與舟的比喻，「且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力；覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力」，此處是以水比風，以大舟比大鵬，而杯水芥舟數句則是比中之比。如批評蜩與學鳩不能理解鵬之遠飛行徑，以旅行備糧為喻：「適莽蒼者，三餐而反，腹尤果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。
」接著還通過朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，長壽者彭祖與眾人的比喻，說明了「小年不及大年」的道理。
大量的比喻，寓哲理於離奇的想像和形象化的描寫之中，形象逼真，引人入勝。
通過以上分析，我們可以看到莊子散文的獨特風格：想像豐富，奇思連翩，變幻莫測，使人感到汪洋恣肆，雄奇壯麗，富有濃厚的浪漫主義色彩。從文學成就來看，在諸子作品中《莊子》是最突出的。
正因為如此，魯迅先生說：「其文則汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。」
《逍遙遊》原文及譯文
6樓：
1、全文
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，面後乃今培風；揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上佔有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。
不亦悲平！
湯之問棘也是已：「窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鵝笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？』」此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其於世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而後反。
彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？
故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
2、譯文
北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千裡。變化成為鳥，它的名字叫做鵬。
鵬的背脊，不知道它有幾千裡，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的雲彩？這隻鳥，海動時就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。
《齊譜》這部書，是記載怪異事物的。《齊諧》的記載說：「大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水浪達三千里遠，然後趁著上升的巨大旋風飛上九萬里的高空，離開北海用六個月的時間飛判南海才休息。
象野馬奔跑似的蒸騰的霧氣，飛蕩的塵土，都是生物用氣息互相吹拂的結果。天的深藍色，是它真正的顏色呢？還是因為它太遠而沒有盡頭以致看不清楚呢？
大鵬從高空往下看，也不過象人們在地面上看天一樣罷了。再說水聚積得不深，那末它負載大船就會浮力不足。
倒一杯水在堂上低窪處，那末只有小草可以作為它的船；放只杯子在裡面就會粘住，這是因為水淺船大的緣故。風聚積得不大，那末它負載巨大的翅膀就會升力不足。所以大鵬飛到九萬里的高空，風就在下面了，然後才能乘風飛翔；背馱著青天，沒有什麼東西阻攔它，然後才能計劃著向南飛。
蟬和學鳩笑話它說：「我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時候飛不到，便落在地上就是了，**用得著飛上九萬里的高空再向南飛那樣遠呢？」到郊外去旅行的人只要帶三頓飯，吃完三頓飯就回家，肚子還是飽飽的；到百里外去旅行的人，頭天晚上就要舂米做好乾糧；到千里外去旅行的人，要用三個月積聚乾糧。
這兩隻飛蟲又懂得什麼呢？
知識少的比不上知識多的，年壽短的比不上年壽長的。根據什麼知道這些是如此的呢？朝生暮死的菌類不知道一個月有開頭一天和最後一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，這是壽命短的。
楚國南部生長一種叫冥靈的樹，把一千年當作一年。古代有一種叫大椿的樹把一萬六千年當作一年。彭祖只活了八百歲，可是現在卻以長壽而特別聞名，一般人談到長壽，就舉彭祖去相比，這不是很可悲嗎！
商湯問他的大夫棘，是這樣說的：「北極地帶的北部有個深而呈黑色的海，就是天的池。有魚生長在那裡，魚身的寬度達到幾千裡，它的長度沒有人能知道，它的名字叫做鯤。
還有鳥生長在那裡，它的名字叫做鵬。背就象一座泰山，翅膀象掛在天空的雲彩。
趁著象羊角般彎曲的巨大旋風飛上九萬里的高空，穿過雲層，背馱著青天，然後計劃著向南飛，將要飛往南海。小雀子笑話它說：『那大鵬將要飛到**去呢？
我向上跳躍，不超過幾丈就落下來，飛翔在飛蓬和青蒿之間，這也是飛翔的最高限度。可是它將要飛到**去呢？」這就是小和大的分別。
所以那些才智足以授給一個官職，品行可以適合一鄉人的心意，道德符合一個君主的心意而又能取得全國人信任的人，他們看待自己，也象小雀子這樣自視很高。宋榮子就笑話這樣的人。再說宋榮子只是做到了所有當代的人稱譽他也不會更受到鼓勵，所有當代的人責難他也不會更感到沮喪，能確定物我的分別，明辨榮辱的界限，如此而已。
他對於世俗的名譽，沒有拼命追求。
雖然如此，還有沒樹立的東西。列子駕著風遊行，輕妙極了。十五天後才回到地上來。
他對於求福的事情，沒有拼命追求。這樣做雖然免掉了步行，但還是要依靠風。至於乘著天地的正氣，駕馭陰、陽、風、雨、晦、田的變化，來漫遊於無窮無盡的空間和時間之中，那種人還依靠什麼呀！
所以說：道行達到最高峰的人就沒有「我」，修養達到神化不測境界的人不求功利，聖明的人不求成名。
逍遙遊名句賞析，《逍遙遊》的名句是什麼？
逍遙遊 的名句有 1 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。譯文 北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千裡。2 摶扶搖而上者九萬里。譯文 環繞著旋風飛上了九萬里的高空。3 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。譯文 如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。4 上古有大...
逍遙遊的全文翻譯，逍遙遊原文，翻譯，注音
北海有條魚，它的名字叫做鯤。鯤的巨大，不知道它有幾千裡。變化成為鳥，它的名字叫做鵬。鵬的背脊，不知道它有幾千裡，振翅飛翔起來，它的翅膀象掛在天空的雲彩？這隻鳥，海動時就將遷移而飛往南海。南海就是天的池。齊譜 這部書，是記載怪異事物的。齊諧 的記載說 大鵬遷移到南海去的時候，翅膀在水面上拍擊，激起的水...
逍遙遊中重點的句子有哪些逍遙遊中重點的句子有哪些
鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。翻譯 鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟 置杯焉則膠，水淺而舟大也。翻譯 在堂前低窪的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當作是一艘船...