1樓：煙雨四月江南天
其實佛教也是科學，科學也是宗教
2樓：人人菩薩心是廟
阿彌陀佛！
阿彌陀佛！
阿彌陀佛！
科學證明的是什麼？
佛學證明的是什麼？
共同點，生命的起源！
依著科學的方法去探尋，永遠也找不到正確的答案，原因是科學落在的分別與執著的迷信之中，永不見其真諦所在。
佛教，是最值得人深思的特殊學科，在這裡可證得生命的本來，這個事實，現代的科學技術可能在九千年後也不能達到。其原因是，人的身體無非是一件工具而已，父母未生前的你才是你自己。明白了這個，你才能說明白了什麼是科學，什麼是佛學。
但有一點，佛學永遠也不背離科學，恰恰是科學背離了佛學。佛學高於哲學，高於一切自然科學！
多看看西方高階物理方面的重大進展，就明白其二者的關係了。
朋友，學佛是人生的最高的享受*****此為至理！
最尊重科學莫過於，學儒學道學佛！科學與佛法是一不是二。
阿彌陀佛！
阿彌陀佛！
阿彌陀佛！
3樓：匿名使用者
宗教本來就是宗教，這是它之所以存在的本質。它的宗旨與科學的意義是完全不同的，不能把看似符合的觀念強加到科學上。
關於，佛教是不是科學，我看難懷疑自己能把佛教理解為科學。
無論什麼時候，宗教都只不過是宗教，科學也無論何時都是科學。兩者之間沒有直接聯絡。要說間接，也只能是些把佛家真諦歸結為一種不錯社會哲學，要說哲學是不是科學，我想，還是分開好。
哲學有它的美，科學有它的好。
4樓：愛飛翔的小貓
國家宣傳要相信科學,但是國家不能剝奪公民的信仰自由,而只能去引導公民的信仰.佛教作為宗教的一種,在很大意義上也有勸人向善的積極意義的 宣揚輪迴轉世，做好事上天堂，做壞事下地獄可以是一些人不敢做壞事.所以國家採取不鼓勵,但也不禁止的態度.
國家做事總是要考慮利益的,不是錯的就禁止,對的就鼓勵.
5樓：彎彎彎彎
狗攆摩托，不懂科學。科學不科學，世人誤解科學。佛大命大。
6樓：匿名使用者
等到科學什麼都能解釋了,就不需要佛教了,問題是可能麼,所以還是需要佛教來麻痺下自己,也就是所謂的信仰
7樓：恨字鎖眉頭
科學促進社會進步```佛教促進人類和平`````佛教不等於迷信```就象太極一樣 一黑 一白``相生 相剋``社會存在的這種意識`用語言難以解釋````知道佛學為什麼這麼深奧麼？``就是因為它 只可意會`不可言傳`` 只能用文字表達出來 供人去參想```
8樓：易中天學電腦
不矛盾，因為佛教只是一種人的心理依靠，心理信仰，並非不科學，而科學的存在是證明某種東西或是便利生活，所以不矛盾。
9樓：
科學求真,宗教揚善.
10樓：匿名使用者
另外，表面上看來科學家們的很多工作是很先進的，對人們很有利，但實際上真正仔細地去觀察的時候，卻顯得是那樣地無聊。比如在科學技術非常發達的美國，他們在交通道路上安置了一些監測器，可以祕密地監測司機開車的速度，如果車速超過了規定的範圍，監測器就可以馬上報警，然後警察就可以對汽車司機進行罰款。後來就有一些科學家又發明了一種可以放在汽車裡的儀器，用來發現那些監測器，這樣就可以提醒司機路上有監測器，請司機注意以免遭罰款。
現在針對這種情況，科學家們又要為**設計一種新的報警儀器，用以發現汽車司機的那種報警儀器。所以科學家們的許多工作表面上看來好像很先進，越來越複雜精巧，實際上是沒有什麼意義，這都是因為物質發展了而人心卻沒有進步的緣故
11樓：
宗教是國家的一個組成部分，對人的操控層面不一樣
12樓：匿名使用者
佛學與物理學電腦科學是相通的。
13樓：新·神眼
我覺得不矛盾,既然那麼多人相信我們何不用另一種方法令他們更有道德.至於有很多人不信,我想這個大的一個教會,他的形成,是值得我們去分析,討論的.而且它裡面不是有很多深刻的道理嗎?
14樓：帥帥的良
科學的證明
佛經是釋迦牟尼佛在二千五百年前講的。
佛在《金剛經》中自稱：如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。
佛在《無量壽經》中說：如來以無盡大悲。矜哀三界。
所以出興於世。光闡道教。欲拯群萌。
惠以真實之利。難值難見。如優曇華。
希有出現。……如來正覺。其智難量。
無有障礙。能於念頃。住無量億劫。
身及諸根。無有增減。所以者何。
如來定慧。究暢無極。於一切法。
而得最勝自在故。
佛在《妙法蓮華經》中說：諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。
欲令眾生開佛知見使得清淨故。出現於世。欲示眾生佛之知見故。
出現於世。欲令眾生悟佛知見故。出現於世。
欲令眾生入佛知見道故。出現於世。
佛在《治禪病祕要經》及《正法念處經》中告訴我們說：人身是個蟲巢，大別之，有八十種蟲。佛不但說出各種蟲的名字，而且描繪了它們的動作形態。
我們讀了生理學後才知道，在顯微鏡下可看到人體內有很多微生物，但古代是沒有顯微鏡的。
佛在《修行道地經》中描述了胎兒在母體內的發育過程。
佛觀一滴水，中有八萬四千蟲。(古印度八萬四千為無量的意思)
佛經上說，三千大千世界有十萬萬個太陽。現在用天文望遠鏡證明天空裡所有密集的恆星，一個個都是太陽系。
佛在《楞嚴經》上講白月黑月，不說圓月缺月，包含了月球反射日光的道理。
佛經上講，人有生老病死的迴圈，宇宙有成住壞空的迴圈。天文學家從夏威夷貓娜基山頂，用無線電望遠鏡攝得離地球十五光年之遙的獵人星雲**散開（壞歸於空）之**。後又用紅外線鏡頭，攝得正在初步形成新星雲（從空覆成）的**。
佛經上提到有比人類高階的有情眾生叫轉輪聖王，轉輪聖王有一寶貝叫輪寶，可作交通工具及**。乘坐輪寶一日內可遊遍四天下（銀河系）。現代有許多有關飛碟的記載。
淨空法師曾親眼見過飛碟，並推測很可能就是輪寶。
中國物理學家黃念祖，半生註釋佛經，著有《大乘無量壽經解》等。
中國電學家王季同，著有《佛法與科學的比較研究》。
科學家尤智表，曾就讀於哈佛大學，任浙江大學教授，著有《一個科學工作者研究佛經的報告》，宣稱佛學高於科學。
日本科學家松下真一，著有《法華經與核子物理學》。
西方著名物理學家卡普拉，在他的《現代物理學與東方神祕主義》中說道：「《大方廣佛華嚴經》與現代物理學理論有驚人的相似性。」
「量子力學迫使我們認識到，宇宙並不是物體的集合，而是統一體中各部分間相互關係的複雜網路。但這正是東方神祕主義體驗世界的方式。他們所描述的經驗與原子物理學家所使用的語言是極為相似的。」
《大方廣佛華嚴經》中寫道：「一一微塵中，各現無邊剎海；剎海之中，復有微塵；彼諸微塵內，復有剎海；如是重重，不可窮盡。」這段**講的就是宇宙在超巨集觀與超微觀上的無限層次。
「關於量子原理沒有比這更重要的了，它推翻了關於世界可以『座落在外』的概念……宇宙永遠不會再次處於同樣的狀態。我們不是宇宙的『觀察者』，而是『參與者』。宇宙就是自己的『參與者』。
」《楞嚴經》中寫道：「色身外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物。」現代量子力學的發現卻是佛在無量劫前早就親證了的境界。
佛教關於宇宙年齡的定量竟接近於科學。許多佛籍，包括現代佛學家著述如方立天先生的《佛教哲學》都說世界的一大劫是128億年。真是難以置信，
現代宇宙運用最先進檢測手段如荷蘭天文學家通過測定土和女兩種元素比例，測得宇宙年齡是120億年。
大科學家薛定鄂，是量子力學的權威，近來研究生命科學，薛氏說：「我在母胎時，並不是我生命的開始，我是依照了過去的藍圖，而出現我的生命。我的死亡，也並非我生命的結束。
」薛氏之說，生前已有藍圖，死後生命並不結束，恰恰否定了人死如燈滅的俗論。至於「藍圖」，則相似於佛教所說的阿賴耶識，即第八識，此識含藏一切種子，我們的現在世與將來世都決定於此識中的種子。
愛因斯坦提出了「四維空時」，認為時間空間不可分割。而「世界」這一概念在諸佛經中屢次被提到，「世」代表時間上的過去、現在、未來三世，「界」代表空間上的東西南北上下，表明時間空間本不可分。當佛經傳入中國以後，漢語中才有了「世界」這個名詞，之前只有「天下」的說法。
愛因斯坦說：「物質是由場強很大的空間組成的……，在這種新的物理學中，並非既有場又有物質，因為場才是唯一的存在。物質和時間只是人們的錯覺。
」而佛經上告訴我們：「凡所有相，皆是虛妄。緣起性空，諸法無我。
」原子彈的**，證明了愛因斯坦質量－能量轉換定律的正確性。更讓人們驚奇地認識到，這就是佛早已開示的「色即是空，空即是色」的真理。
美國著名的哈佛大學，設有佛學系、禪堂。英國牛津大學、劍橋大學也成立了佛學社。
愛因斯坦曾經說：「人生最後的領域，只能在宗教中才能找到答案，而佛學則是超越科學的。」
佛教與科學矛盾嗎？
15樓：浪雪封塵
從目前來看，並沒有找到絕對矛盾的地方。還有你對科學有誤解，科學從來不告訴你什麼是對，它只告訴什麼沒有被證明是錯的，所以暫時認為是對的。科學是一門自我成長的宗教，它沒有解釋整個宇宙觀的東西，是自下而上的。
反而近代科學找出了很多符合佛學宇宙觀的東西，比如量子理論，佛說色即是空，科學發現宇宙的確是無中生有，正反能量恰好抵消。在微觀層面物質沒有實體也符合佛說的內容。
16樓：匿名使用者
佛教理論都被科學推翻？你這句話好可笑，佛是翻譯過來的，請問佛的意思的是什麼
佛法真的和科學有聯絡嗎?請幾個例子說明一下謝謝
17樓：太原鳴蟬公司
這個問題先要從生吃毛毛蟲和螞蚱說起，曾經看過貝爺活吃拇指粗的毛毛蟲，蟲子扭曲搖動的身體，在牙齒間掙扎。
營養學家認為，毛毛蟲、螞蚱擁有豐富的蛋白質，可以補充人體所需的蛋白質需求。而在細菌及病毒學家看來，活著的毛毛蟲身上、體內攜帶大量細菌和各類病毒，存在很大的潛伏性危險。
而中醫學認為，一些昆蟲是可以入藥治病，在化學家的角度下，毛毛蟲只是蛋白質、脂肪組成的產物，但生物學家可不怎麼認為，在他們的視角里，毛毛蟲是進化出各種令人驚歎的功能來適應環境。
你看，世間學問就是如此，僅僅是一條毛毛蟲科學界各個領域的專家學者，都有各種各樣看法，甚至互相矛盾，何況整個浩瀚如海的出世間學問？
18樓：匿名使用者
愛因斯坦所寫自傳的談論中，他談到 「他不是一名宗教徒，但如果他是的話，他願成為一名佛教徒。」
愛因斯坦：「 如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。」
愛因斯坦：「 沒有科學的宗教是瘸子， 沒有宗教的科學是瞎子。」
愛因斯坦：「空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。」
愛因斯坦：「未來的宗教將是宇宙的宗教。它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。
它的根基，應建立在某種宗教意識之上，這種宗教意識的**，是在把所有自然的和精神的事物作為一個有意義的整體來經歷時得到的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。」
愛因斯坦：「人生最後的領域，只能在宗教中才能找到答案。」
關於王安石推行的新法，王安石在香味時推行新法,後世稱為什麼變法
王安石變法是北宋非常著名的變法，王安石變法的內容有青苗法 保甲法等等，關於教育內容的改革就是改革科舉制度 整頓太學 惟才用人這三個具體措施。王安石 1021年12月18日 1086年5月21日 字介甫，號半山，漢族，臨川 今江西撫州市臨川區 人，北宋著名的思想家 政治家 文學家 改革家。王安石歷任揚...
推行5S有什麼好處，推行5s管理的好處有哪些？
1.有人說 5s是無聲但最有魄力的推銷員 因為可以從客戶得到整潔工廠美譽的讚揚，獲得產品品質的信賴 2.5s管理法則，能吸引許多人來參觀工廠，藉此提高組織的形象 3.整潔的工廠，將能吸引客戶訂單的意願 4.在整潔的工作場所中上班的員工，都有被肯定 被讚揚的榮譽，進而促進組織團隊精神力量的提高，生產力...
推行5S管理的作用是什麼，推行5s管理的好處有哪些？
1 5s管理是節約家，實現了成本優化。2 5s管理是最佳推銷員，提升了企業形象。3 5s管理不僅是安全保障者，也是品質守護神。4 5s管理是標準化的推動者。5 5s管理形成令人滿意的職場，提高了工作效率。5s起源於日本，是指在生產現場中對人員 機器 材料 方法等生產要素進行有效的管理，這是日本企業獨...