1樓：匿名使用者
五言詩創作的騰湧
開始了以樂府民歌為主向文人詩歌創作為主的轉變
建安風骨的形成
為什麼說魏晉南北朝時期是文學的自覺時代
2樓：匿名使用者
魏晉南北朝文學是中國文學史上的「一個文學的自覺時代」，帶來了文學的繁榮。其主要表現為以下五點：
第一，對文學的重視和文學觀的發展。對文學的重視，首先表現為這一時期社會的上層包括許多帝王在內，普遍熱心於文學創作，從而影響到整個社會而導致了文學作品大量的增加。伴隨著文學創作的興盛，文學批評也獲得了空前的成就，不斷有文學批評和文學理論著作出現。
第二，文學集團的活躍。建安時代，在曹氏父子周圍聚集了一批文人，結成了歷史上第一個重要的文學集團。此後，又出現有「竹林七賢」、「二十四友」、 「竟陵八友」等。
文學集團的活躍，進一步刺激了文學的興盛。
第三，文學題材方面的重要開拓。在這一時期，陶淵明創立了田園詩，謝靈運、謝朓完成了從玄言詩到山水詩的轉變。有意識地把邊塞生活作為詩歌的一種重要題材，也是始於南朝。
至於樑代以蕭綱的文學集團為中心所出現的「宮體詩」，在中國文學史上確立了不能作簡單否定的宮體詩題。總之，大凡一切能夠「流連哀思」、「情靈搖盪」的自然現象及社會現象，都被魏晉南北朝文人納入了文學的表現物件。
第四，文學形式的不斷沿革變化。魏晉南北朝五言詩的繁榮期、七言詩的產生期、抒情賦的高峰期、駢文的成熟期、**與格律詩的草創期。可以說，在中國古代文學幾種基本形式的發展過程中，這是一個關鍵時期。
第五，文學與哲理的結合。魏晉南北朝文學注重內心體驗和生命價值的思索，表現了作者更為深邃的心理活動。這使得文學擺脫了簡單地、就事論事地反映現實生活和社會現象的傳統，文學的內涵由此變得更加豐富、深沉了。
總之，魏晉南北朝是中國文學史上第一個具有文學的自覺意識、在各方面富於創新精神的時代。唐代文學的全面繁榮，以及後代文學的持續發展，魏晉南北朝文學都有著不可磨滅的貢獻～
魏晉南北朝文學自覺的標誌是什麼？
什麼是魏晉南北朝的文學自覺性?
3樓：匿名使用者
一、對文學的重視和文學觀的發展。對文學的重視，首先表現為這一時期社會的上層包括許多帝王在內，普遍熱心於文學創作，從而影響到整個社會而導致了文學作品大量的增加。伴隨著文學創作的興盛，文學批評也獲得了空前的成就，不斷有文學批評和文學理論著作出現。
二、文學集團的活躍。建安時代，在曹氏父子周圍聚集了一批文人，結成了歷史上第一個重要的文學集團。此後，又出現有「竹林七賢」、「二十四友」、 「竟陵八友」等。
文學集團的活躍，進一步刺激了文學的興盛。
三、文學題材方面的重要開拓。在這一時期，陶淵明創立了田園詩，謝靈運、謝朓完成了從玄言詩到山水詩的轉變。有意識地把邊塞生活作為詩歌的一種重要題材，也是始於南朝。
至於樑代以蕭綱的文學集團為中心所出現的「宮體詩」，在中國文學史上確立了不能作簡單否定的宮體詩題。
四、文學形式的不斷沿革變化。魏晉南北朝五言詩的繁榮期、七言詩的產生期、抒情賦的高峰期、駢文的成熟期、**與格律詩的草創期。在中國古代文學幾種基本形式的發展過程中，這是一個關鍵時期。
五、文學與哲理的結合。魏晉南北朝文學注重內心體驗和生命價值的思索，表現了作者更為深邃的心理活動。這使得文學擺脫了簡單地、就事論事地反映現實生活和社會現象的傳統，文學的內涵由此變得更加豐富、深沉了。
六、魏晉南北朝是中國文學史上第一個具有文學的自覺意識、在各方面富於創新精神的時代。唐代文學的全面繁榮，以及後代文學的持續發展，魏晉南北朝文學都有著不可磨滅的貢獻。
擴充套件資料
一、魏晉之際，阮籍、嵇康、向秀、山濤、劉伶、阮咸、王戎七人，常在山陽縣（今河南輝縣、修武）竹林中飲酒、縱歌，世謂竹林七賢。他們放蕩不羈，蔑視名教禮法，做出種種「傷風敗俗」、驚世駭俗的舉動，深含對真正譭棄名教的統治者的無聲控訴和**！
二、七人是當時玄學的代表人物，雖然他們的思想傾向不同。嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學，「越名教而任自然」，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術，向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。
作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。
三、二十四友，壟斷了西晉文壇所有的「泰斗級」人物，是西晉文壇的一個縮影。 忽略政治因素，單從文學角度來看，「二十四友」是個精力旺盛、創作頗豐的文學社團，其存詩數量佔了西晉文士詩歌總量的一半；他們的文學活動「金谷雅集」是西晉文學繁盛的象徵。
4樓：匿名使用者
1．魏晉南北朝是中國文學史上的一個文學自覺的時代。文學自覺的突出標誌是：
（1）學術思想的多元化及以老莊為主體的玄學的風行，帶來了文人思想觀念的解放和個體人格精神的自覺，使文學從經學的附庸地位中掙脫出來，走向了廣闊的天地。道家哲學的自然旨向和人格的自由精神，是文學自覺的最基本的思想源泉。
（2）文學創作的文學性。在文學的創作心態中，淡化了文學的政治傾向和社會的功利目的性，強化了文學的本體性和文學的審美趨向。文學創作開始趨向於個性化和風格的多樣化。
所以這一時期的文學，無論是題材、內容，還是風格、形式，都顯示了多姿多彩的特點。
（3）文學自覺最顯著的標誌是文學理論的自覺。而理論的自覺，又是在人的自覺和創作繁榮的基礎上產生的。這一時期湧現出了眾多的文學理論和文學批評著作，就是這種理論自覺的產物。
在文學本體論、創作論、體裁論、風格論等諸多方面，都有卓著的建樹，又促進了文學創作的自覺和繁榮。
魏晉南北朝時期文學自覺的原因是什麼
魏晉南北朝時期的文學特點，魏晉南北朝文學特點是什麼
這一時期的文學由於儒學獨尊地位的動搖，思想的解放，在兩漢基礎上有了很大發展。田園詩 山水詩 山水散文相繼興起，創作強調 傳神 和 暢神 文學也走上了獨立發展的道路。詩歌 三曹和 建安七子 的五言詩，曹丕的七言詩，東晉陶淵明的田園詩，南朝謝靈運的山水詩 鮑照的邊塞詩等 民歌 南北朝民歌是這一時期文學的...
「魏晉南北朝」這個名稱只是文學上的說法還是史學上也這麼說？為什麼要這麼叫
魏晉南北朝 220年 589年 嚴格應稱三國兩晉南北朝，是中國歷史上的一段基本 的時期。這個時期由220年曹丕強迫漢獻帝禪位開始，到589年楊堅滅南朝陳而重新統一而結束，共369年。其間，西晉皇朝曾短暫統一，但八王之亂後出現五胡亂華的局面，政局再度混亂。439年，北魏統一北方，與江南的南朝宋形成南北...
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南北復朝詩最可稱道者是山 制水詩的興起。在此之前，詩中對山水的描寫只處於起陪襯作用的賓位，而此時有些詩人卻把山水作為審美的物件納入自己的詩歌創作之中，正像 文心雕龍 明詩 所指出的那樣 宋初文詠，體有因革。莊老告退，而山水方滋。最著名的詩人有謝靈運 385 433 及謝月兆 464 499 世稱 大...