1樓：拾歡
韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎
，內世稱韓昌黎。唐代容古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
柳宗元的文章
2樓：匿名使用者
永州八記
柳宗元始得西山宴遊記
自餘為僇人，居是州。恆惴慄。時隙也，則施施而行，漫漫而遊。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。
意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形式，與萬化冥合。
然後知吾向之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。
鑽鉧潭記
鑽鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，齧其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然後徐行。其清而平者，且十畝。有樹環焉，有泉懸焉。
其上有居者，以予之亟遊也，一旦款門來告曰：「不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。」
予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，於以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？
鑽鉧潭西小丘記
得西山後八日，尋山口西北道二百步，有得鑽鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。樑之上有丘焉，生竹樹。
其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。
問其主，曰：「唐氏之棄地，貨而不售。」問其價，曰：
「止四百。」餘憐而售之。李深源、元克已時同遊，皆大喜，出自意外。
即更取器用，剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。
由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕蓆而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴遊之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。
而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎！書於石，所以賀茲丘之遭也。
至小丘西小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
袁家渴記
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鑽鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者**，莫若西山。由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流為「渴」。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。
有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。
每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，衝濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時推移。其大都如此，餘無以窮其狀。
永之人未嘗遊焉，餘得之不敢專焉，出而傳於世。其地主袁氏。故以名焉。
石渠記自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。
其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環周。又折西行，旁陷岩石下，北墮小潭。
潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆餘，睨若無窮，然卒入於渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。
風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。
予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾後好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美於是始窮也。
石澗記石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達於兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫奧。
水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十**居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。
古之人其有樂乎此耶？後之來者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。
由渴而來者，先石渠，後石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，後石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。
小石城山記
自西山道口徑北逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷二川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨樑欐之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。
環之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，奇疏數偃仰，類智者所施也。
噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？
或曰：以慰夫賢而辱於此者。或曰：
其氣之靈，不為偉人而獨為是物，故楚之南少人而多石。是二者餘未信之。
柳宗元的散文有哪些
3樓：葭娤緈冨
柳宗元的詩文具佳，他的散文創作以寓言、山水遊記和傳記成就大。就散文說，形式多樣化，**（《答韋中立論師道書》等**八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《梓人傳》《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《羆說》等）、山水遊記（《永州八記》）都很出色。文章「精裁密緻，璨若珠貝」，達到了他那個時代的最高峰。
柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉並作了序。
柳宗元的什麼在古代散文中佔有重要地位
柳宗元以_和_的文學成就最高
韓愈和柳宗元的散文成就？
4樓：oo悠墨
韓愈1、說理透徹，氣勢雄壯 （如《送孟東野序》、《與崔群書》、《與李翱書》，《進學解》、《送窮文》、《柳子厚墓誌銘》）
2、深於立意，巧於構思 （如《進學解》，《送董邵南序》）
3、鮮明的人物形象，生動的敘述描繪。 （如《張中丞傳後敘》）
4、準確精練、新奇自然的語言。（如《進學解》）
韓愈的散文風格可以概括成這樣八個字，就是「雄壯奔放，波瀾曲折」。
柳宗元1.論證有力，邏輯嚴密，構思新穎獨到，手法靈活多樣，文筆簡潔生動，形成特有的犀利、峻潔、雄健、深沉風格。 （政**和議** )
2.以其強烈的憤世嫉俗的批判精神和冷峭犀利的筆鋒，形成了嚴峻沉鬱的獨特風格，標誌著我國寓言文學的完全成熟。 (寓言）
3.字凝句煉，不含混，不拖沓，簡潔明快，了無冗詞贅語；多用比喻，新穎獨到；善用短語，駢散相間，有強烈的節奏感和音韻美。（山水遊記文）
4.形式不拘，手法多變，有意突破史傳成法，增加文學色彩，追求故事情節的緊張生動，注重人物形象的刻畫，有所誇張，有所虛構，大大增強了傳記文的文學性，使傳記文在文學的道路上前進了一步。 (傳記文）
韓柳二人在文學主張、文學活動、文學創作等方面，各有所長，但有著共同的貢獻，他們在唐代文壇上雙峰並峙，雙星並懸。而且，韓柳的古文創作開創了一代文風，大大擴充套件了散文的實際功用，對他們之後的唐代散文的繁榮和後世散文的發展都產生了極為深遠的積極影響。
5樓：梓帆的淼淼
柳宗元是古文運動的積極倡導者、實踐者，他的散文取得了傑出的成就。與韓愈並稱「韓柳」，對後世散文家影響甚大。其古文創作主要如下：
第一，論說文，極於精思。柳宗元的論說文主要分為闡發一系列政治思想和哲學觀點的政**，如《封建論》；以及批駁古書中包含宗教迷信的錯誤言論和事件的史**，如《非國語》。這些作品極於精思，是白居易政治思想的主要體現。
第二，傳記文，曲折生動。柳宗元的傳記文多取材於下層人物生活實錄，並由此借題發揮。代表作品有《捕蛇者說》等。
第三，寓言，批判犀利。在柳宗元之後，寓言成為專門的文學體裁。其寓言文對社會現象的批判更為深入，形象和情節的構造更為複雜。如《三戒》《羆說》等代表作。
第四，山水遊記文，精神家園，成就最高。柳宗元以全部感情去觀照山水，借對自然的描述來抒發自己的感受；同時，在書寫自然之樂中感嘆自己的不幸，藉以得到某些精神安慰。《永州八記》是山水遊記文的傑出代表，文筆清新優美而富有詩情畫意。
此外，柳宗元在辭賦創作上也成績斐然。他深得屈賦精髓，內容與形式都有繼承。當然，柳宗元的古文藝術技巧也十分成熟。
優美、凝練、精緻的語言把山水寫得各具形態，栩栩如生；他還汲取了駢文的長處，多用短句，散文節奏明快而富有變化；在佈局謀篇上，善於運用虛實相生、忽敘忽議的方法，使文章開闔變化，意趣無窮。總體而言，文字準確而簡潔有力，兼有含蓄、自然之長，體現出孤高脫俗的人生情調。
柳宗元的山水散文代表作
6樓：韓琴
1，《小石潭記》。
全名為《至小丘西小石潭記》，是唐朝詩人柳宗元的山水散文作品，全文193字，用移步換景、特寫、變焦等手法，有形、有聲、有色地刻畫出小石潭的動態美，寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意後的孤悽之情。
2，《鈷鉧潭西小丘記》。
鈷鉧潭是瀟水的一條支流冉溪的一個深潭，「潭」就是「淵」，南方方言叫「潭」。鈷鉧意為熨斗，鈷鉧潭的形狀是圓的，像一個鈷（圓形的熨斗），故取名為「鈷鉧潭」。西山在今湖南零陵縣西，是一座山。
小丘，就是一個小山包。
《鈷鉧潭西小丘記》語言簡約精煉、清麗自然，具有極高的藝術感染力。 其利用託物言志、融情於景等寫作手法，巧妙地將柳宗元被貶永州的憤慨與茲丘的遭遇融匯在一起 ，靜靜的描繪中有一種生命的力量。
3，《始得西山宴遊記》。
這篇遊記語言清麗，結構完整，景和情完全融為一體，寫景重在寫意抒情深沉而含蓄。敘事寫景，都飽含著作者的感**彩，文章記敘了作者發現和宴遊西山的經過，描寫了西山的怪特，抒發了對懷才不遇憤懣和現實醜惡的無奈之情。
4，《鈷鉧潭記》。
《鈷鉧潭記》以「鈷拇潭在西山西」開頭，緊接《始得西山宴遊記》，重點寫潭。第一段寫潭狀；第二段寫得潭經過及潭上景物因人工改造而一顯得更加優美宜人；然後就他與潭的密切關係感慨作結，餘味無窮。文中通過記敘鈷鉧潭的由來、描繪水潭四周的景物，表達了作者希望能夠擯棄塵世煩擾、擺脫官場險惡，使身心獲得放鬆，並使精神獲得解脫的思想感情。
5，《石澗記》。
文章著重寫石態水容，寫澗中石和樹的特色，描繪了石澗溪石的千姿百態，清流激湍，翠羽成蔭，景色美麗宜人，表達了作者熱愛自然，鍾情山水的情懷，同時又書寫了胸中憤鬱，對自己的遭遇表示嘆息和苦悶。全文景由情生，於常景中寫出奇景；物我交融，主體和客體並重；並且剪裁得體，收結巧妙。
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