甘肅為什麼是中華文化的發祥地之一

2021-03-12 15:25:51 字數 2283 閱讀 3496

1樓:阿杜有話說

因為傳說中的女媧娘娘就是在甘肅造人和補天的,而且甘肅屬於黃河流域最上游,人類最早的活動範圍就是黃河,比如還有中游的山西、陝西和河南都算中華民族的發祥地。

2樓:翰墨丹心

甘肅省是中華民族的文化發祥地之一,是一個由多民族和多地域文化所匯聚的省份。中華民族上下五千年的歷史長河在這片古老的土地上留下和積澱了深厚的傳統文化,有著濃厚的裕固蒙古民族風情,悠久的回族藏族文化傳統,獨特的動向保安風俗等,這些特有的甘肅民族文化造就了甘肅民族文化旅遊資源的品味高和特色濃的特點。

甘肅文化是華夏文化的代表,歷經八千年歲月,是中醫的發祥地之一。中華民族的傳說始祖伏羲、女媧和皇帝皆是誕生於甘肅。56個民族有54個在甘肅留下足跡。

甘肅還是古絲綢之路的鎖匙之地和**路段。

3樓:福建周老師

首先「之一」就代表了不僅僅只有甘肅。中華民族是一個很乏的概念,目前56個民族都是中華民族的一員。

另伏羲、女媧和黃帝相傳誕生在甘肅,古時,天下分九州,甘肅屬於雍、涼兩州

4樓:懶癌晚期

黃河是古代中國的生命之源

杭州為什麼成為中華文明發祥地之一?

5樓:北京創典文化

跨湖橋文化與河姆渡文化、良渚文化、馬家浜文化形成一個文化發源地系列,把浙江文明史前移2023年,杭州因此成為中華文明發祥地之一。

河南是中華文化的發祥地嗎?為什麼?

6樓:手機使用者

仁者見仁 智者見智 河南地域、(地區、地域,)是中華文化的發源地之一,但

內是不能說河南是。

容因為,華夏文明和長江、黃河兩河是不能分開的,而在長江黃河流域有了人類進而有了文化傳承之後才算是文明,那時候可沒有河南。 仰韶文化、殷商文化、乃至漢代、唐宋都在河南地域對後代有著深遠影響。不僅是中國寶貴的歷史文化遺產也是世界的寶貴文化遺產。

本命題可以改為「河南地區是中華民族的發源地之一」

歷史上中華文明的發祥地在關中地區(陝、甘)還是在中原地區(河南)?

7樓:匿名使用者

首先,糾正一個錯誤觀念。

即古中原地區的範圍,首先並不等於河南全境;其次中原不是平原。其真正區域是黃河中游地區,包括陝西中部的渭河流域、山西中南部的汾河流域以及河南中西部的洛河流域為核心的地區。而河南南部的信陽、南陽屬於三苗(荊楚)文化區,另外,河南平原只佔其全省面積的一半,所以中原不是平原的概念,而是一個文化區域的概念。

中原地區包括河南,但不等於河南,中原地區被河南人以偏概全了。蘇秉琦先生的中華文化六大區系中已經頗有論述。另外,眾多歷史古籍中也將關中視為中原地區最重要的一部分,如:

《詩經小雅》:」漆沮之從,天子之所。瞻彼中原,其祁孔有。」(漆沮,即陝西中部黃土高原南緣的二水之名,最早的「中原」指的是陝西漆沮之地,隨後逐漸演變成黃河中游地區)

明 繆希雍《葬經翼》:「關中者,天下之脊,中原之龍首也。」

隋 王通《中說》:」夏都安邑,湯都亳,周都雍洛,皆中原之囯也。「(雍,即雍州,陝西是也)

宋 謝採伯《密齋筆記》:「關中,中原一大形勝之地。」

宋 薛季宣《浪語集》:「論中原形勢,常以關中為諸夏首。」

明 何喬遠《名山藏》:「陝西三鎭,中原門戶也。」(三鎮為陝西北部延綏、寧夏、甘肅三邊鎮)

宋 李綱《永樂遇》:「五陵蕭瑟,中原杳杳」(五陵即五陵原,在今西安北)

明 李攀龍《登太華山絕頂》:「太華高臨萬里看,中原秋色更漫漫。」(太華即陝西華山)

另外,中華文明的正源是仰韶文化,而陝西的仰韶文化遺址佔全國數量的40%,是河南、山西、甘肅的兩倍多,陝西中部是仰韶文化的核心區和中心區,所發現的面積最大的仰韶文化遺址就在陝西。況且陝西是中國古人類文明的核心分佈區之一,如著名的藍田人、大荔人、洛南人等等。所以,陝西是中華文明重要的發祥地。

如果陝西都不是,誰還敢是呢?

8樓:冷月紅梅

當然是中原地區了,樓主說的沒錯,春秋戰國時期有兩大強國被看不起,秦國和楚國,原因就是他們都非中原正統,但他們是炎黃後裔也沒錯。

9樓:匿名使用者

應該是在汾河下游地區

10樓:匿名使用者

陝西不屬中原,陝西在古代屬於西戎,西土,現在屬西北地區。

陝西分為陝南,關中和陝北三部分。陝南講西南官話,跟四川文化相近;關中跟甘肅,寧夏和青海方言相近;陝北講晉語跟山西北部文化相近。

中原則包括:河南的大部分地區,山東的西南部,河北南部,山西南部,安徽北部,江蘇北部,以及湖北北部。

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