1樓：南昌志明
《麥河》是一部很重要的書，是為土地立傳、為土地立心的書。土地問題可以說是我們現代化過程中一個核心的問題。我們的作家們比較偏好於把土地問題僅僅理解為一個文化問題，動不動就天啊地啊家園啊如何如何，詩化地去理解土地。
這當然是非常重要的一個維度，我們的浪漫主義情感或者原初的西方浪漫主義，很大程度上是圍繞著土地昇華出來的。但是我們通常沒有意識到或者沒有足夠的能力去把握土地問題的另一面，即土地其實首先是一個嚴峻的經濟事實，不僅是在前現代的農業文明中，土地是基礎性的經濟事實，在現代文明中，土地也是一個最基本的經濟事實。從亞當·斯密到馬克思，都高度關切土地與人的經濟關係，這可以說是整個現代經濟、現代意義上的市場經濟的隱祕的根，現代經濟的生髮點正是在人和土地關係上發生的變化、重新配置的過程。
在中國， 30多年來經濟發展的一個焦點也是土地，直到現在，大家天天談論拆遷，其實說到底不就是土地問題嗎？如何重新界定人與土地的關係，在這種關係上誰佔哪一份？誰有權利？
這種權利應否得到保障以及在什麼程度上保障？等等。在這個意義上說，土地問題比我們的浪漫感情要沉重得多，嚴峻得多。
我們的作家應該站在這個時代的思想前沿，在這個前沿上，就矗立著這個問題：土地和人的關係的變化，應該如何變化，這種變化怎樣影響和塑造著我們的社會生活和私人生活。這方面我們的很多經濟學家、很多學者有很深入、很紮實的考察和論證。
而說老實話，**家們的發言權、發言能力都是不夠的。「三農題材」之所以這些年來寫得不夠好，不是由於我們的作家不努力，主要是現實的複雜性超過了作家的理解能力。我們所面對的現實的複雜性，包括土地問題的複雜性，不是那一點浪漫主義詩情能夠應對得了的，僅僅靠那一點東西沒有辦法對現在的生活和讀者發言，沒有說服力。
在這個意義上說，《麥河》值得我們認真研究。它是直面現實的，在中國作家中，對現實的而不是記憶中的農村問題、包括土地問題的認識水準而言，關仁山是首屈一指的。在這種深入瞭解的基礎上，《麥河》力圖建立起一種文學敘事，建立起巨集大的神話架構，這是一個特別艱難、近乎不可能的藝術志向，因為土地30年來經歷了大規模的去神話化、去魅化，附著於土地上的那些神祕的東西、超越的價值，已經在我們的價值觀中被解除安裝掉了，過去建立在土地上的文化想象失去了根基，變成了懸空的能指。
在這個意義上說，一方面看到現實，認識現實，另一方面在這個現實中努力重建一套呼應著傳統的神話和隱喻，重申我們基本的生命情感，這是非常巨集大的、艱難的，也具有重要文化價值的任務。在這個過程中，關仁山所做的探索、他面對的困難和他取得的成就，都值得我們認真思考。
2樓：匿名使用者
衣食住行樣樣離不開土地吧？這樣的意義又怎麼說呢？
自古以來，土地有哪些深刻含義？
3樓：天天天藍
土地的含義：
1、田地，泥土，土壤
例：《周禮·地官·小司徒》：「乃經土地，而井牧其田野。」意思是經略土地，而井牧的田野。
例：土地可不比衣裳，地分不好，是要影響生產的
2、領土，國土
例：《國語·吳語》：「凡吳土地人民， 越既有之矣，孤何以視於天下。」意思是凡是吳國的土地和人民，越既有了，我為什麼看在天下。
例： 這片土地是中國的。
3、土地神。指掌管、守護某個地方的神
例：《公羊傳·僖公三十一年》天子祭天，諸侯祭土。意思是天子祭祀上天，諸侯祭祀土地神。
例：《紅樓夢》第二九回：「 寶玉 下了馬， 賈母 的轎剛至山門以內，見了本境城隍土地各位泥塑聖像，便命住轎。」
4、測量土地
例：《周禮·考工記·玉人》土圭尺有五寸，以致日，以土地。意思是土圭尺五寸，以致天，以土地。土，猶度也。
5、泛指地區，地方。
例：北魏 酈道元 《水經注·若水》：「 漢武帝時，通博南山道，渡蘭倉津 ，土地絕遠，行者苦之。」
意思是漢武帝時，通博南山路，蘭倉津過渡，土地非常遠，走的苦的。
4樓：匿名使用者
1.田地；土壤。《周禮·地官·小司徒》：「
乃經土地，而井牧其田野。」《漢書·晁錯傳》：「審其土地之宜。」 周立波 《暴風驟雨》第二部二六：「土地可不比衣裳，地分不好，是要影響生產的。」
2.領土；疆域。《國語·吳語》：
「凡 吳 土地人民， 越 既有之矣，孤何以視於天下。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已，欲闢土地，朝 秦 楚 ，蒞中國而撫四夷也。
」 宋 蘇軾 《策略》：「而 高祖 以 項氏 創殘之餘，而又與 布 信 之徒，角馳於中原，此六七公者，皆以絕人之姿，據有土地甲兵之眾，其勢足以亂。」 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：
「目今倘不一戰卻敵，張我國威，恐怕訂城下之盟，割土地，輸歲幣，接踵而至。」
3.泛指地區，地方。 北魏 酈道元 《水經注·若水》：「 漢武帝 時，通 博南山 道，渡 蘭倉津 ，土地絕遠，行者苦之。」
4.測量地形。《周禮·夏官·土方氏》：「以土地相宅而建邦國都鄙。」 鄭玄 注：「土地，猶度地知東西南北之深，而相其可居者。」
5.神名。指掌管、守護某個地方的神。
《太平廣記》卷三○八引 唐 李復言 《續幽怪錄·蔡榮》：「 中牟縣 三異鄉 木工 蔡榮 者，自幼信神祇，每食必分置於地，潛祝土地，至長未常暫忘也。」 宋 孟元老 《東京夢華錄·除夕》：
「又裝 鍾馗 小妹、土地、灶神之類，共千餘人。」《紅樓夢》第二九回：「 寶玉 下了馬， 賈母 的轎剛至山門以內，見了本境城隍土地各位泥塑聖像，便命住轎。
」 吳組緗 《山洪》二六：「他們現在就是當方土地，你就不曉得去燒燒香？你就不曉得去鑽鑽？
」參閱 清 顧張思 《土風錄》卷十八。
土地的含義 10
5樓：匿名使用者
土地是人的根本 指土壤。《漢書·晁錯傳》：「審其提地之宜。」
（2）指領土。《管子·權修》：「土地博大，野不可以無吏。」
（3）指管理一個小地面的神。即「社神」。《公羊傳·莊公二十五年》：「鼓用牲於社。」；何休注：「社者，土地之主也。」
（4）指測量地界。《周禮·夏官司馬·土方氏》：「以土地相宅，而建邦國都鄙。」；鄭玄注：「土地，猶度也。知東西南北之深，而相其可居者。宅，居也。」
【基本解釋】
1. [field;soil;ground]∶田地;土壤
土地平曠。——晉· 陶淵明《桃花源記》
土地肥沃
土地分配
2. [territory] 領土;疆域
欲者土地。——《韓非子·五蠹》
欲闢土地。——《孟子·梁惠王上》
割土地,賠銀兩
3. [land's god;local god of land;village god] 神名。指掌管、守護某個地方的神
土地高給土地燒香
【詳細解釋】
1. 田地；土壤。
《周禮·地官·小司徒》：「乃經土地，而井牧其田野。」《漢書·晁錯傳》：
「審其土地之宜。」 周立波 《暴風驟雨》第二部二六：「土地可不比衣裳，地分不好，是要影響生產的。
」2. 領土；疆域。
《國語·吳語》：「凡 吳 土地人民， 越 既有之矣，孤何以視於天下。」《孟子·梁惠王上》：
「然則王之所大欲可知已，欲闢土地，朝 秦 楚 ，蒞中國而撫四夷也。」 宋 蘇軾 《策略》：「而 高祖 以 項氏 創殘之餘，而又與 布 信 之徒，角馳於中原，此六七公者，皆以絕人之姿，據有土地甲兵之眾，其勢足以亂。
」 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：「目今倘不一戰卻敵，張我國威，恐怕訂城下之盟，割土地，輸歲幣，接踵而至。」
3. 泛指地區，地方。
北魏 酈道元 《水經注·若水》：「 漢武帝 時，通 博南山 道，渡 蘭倉津 ，土地絕遠，行者苦之。」
4. 測量地形。
《周禮·夏官·土方氏》：「以土地相宅而建邦國都鄙。」 鄭玄 注：「土地，猶度地知東西南北之深，而相其可居者。」
5. 神名。指掌管、守護某個地方的神。
《太平廣記》卷三○八引 唐 李復言 《續幽怪錄·蔡榮》：「 中牟縣 三異鄉 木工 蔡榮 者，自幼信神只，每食必分置於地，潛祝土地，至長未常暫忘也。」 宋 孟元老 《東京夢華錄·除夕》：
「又裝 鍾馗 小妹、土地、灶神之類，共千餘人。」《紅樓夢》第二九回：「 寶玉 下了馬， 賈母 的轎剛至山門以內，見了本境城隍土地各位泥塑聖像，便命住轎。
」 吳組緗 《山洪》二六：「他們現在就是當方土地，你就不曉得去燒燒香？你就不曉得去鑽鑽？
」參閱 清 顧張思 《土風錄》卷十八。
6樓：於昊天
1.詞語解釋
【詞語】：土地
【拼音】：tǔ dì
【釋義】：
（1）指土壤。《漢書·晁錯傳》：「審其提地之宜。」
（2）指領土。《管子·權修》：「土地博大，野不可以無吏。」
（3）指管理一個小地面的神。即「社神」。《公羊傳·莊公二十五年》：「鼓用牲於社。」；何休注：「社者，土地之主也。」
（4）指測量地界。《周禮·夏官司馬·土方氏》：「以土地相宅，而建邦國都鄙。」；鄭玄注：「土地，猶度也。知東西南北之深，而相其可居者。宅，居也。」
【基本解釋】
1. [field;soil;ground]∶田地;土壤
土地平曠。——晉· 陶淵明《桃花源記》
土地肥沃
土地分配
2. [territory] 領土;疆域
欲者土地。——《韓非子·五蠹》
欲闢土地。——《孟子·梁惠王上》
割土地,賠銀兩
3. [land's god;local god of land;village god] 神名。指掌管、守護某個地方的神
土地高給土地燒香
【詳細解釋】
1. 田地；土壤。
《周禮·地官·小司徒》：「乃經土地，而井牧其田野。」《漢書·晁錯傳》：
「審其土地之宜。」 周立波 《暴風驟雨》第二部二六：「土地可不比衣裳，地分不好，是要影響生產的。
」2. 領土；疆域。
《國語·吳語》：「凡 吳 土地人民， 越 既有之矣，孤何以視於天下。」《孟子·梁惠王上》：
「然則王之所大欲可知已，欲闢土地，朝 秦 楚 ，蒞中國而撫四夷也。」 宋 蘇軾 《策略》：「而 高祖 以 項氏 創殘之餘，而又與 布 信 之徒，角馳於中原，此六七公者，皆以絕人之姿，據有土地甲兵之眾，其勢足以亂。
」 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：「目今倘不一戰卻敵，張我國威，恐怕訂城下之盟，割土地，輸歲幣，接踵而至。」
3. 泛指地區，地方。
北魏 酈道元 《水經注·若水》：「 漢武帝 時，通 博南山 道，渡 蘭倉津 ，土地絕遠，行者苦之。」
4. 測量地形。
《周禮·夏官·土方氏》：「以土地相宅而建邦國都鄙。」 鄭玄 注：「土地，猶度地知東西南北之深，而相其可居者。」
5. 神名。指掌管、守護某個地方的神。
《太平廣記》卷三○八引 唐 李復言 《續幽怪錄·蔡榮》：「 中牟縣 三異鄉 木工 蔡榮 者，自幼信神只，每食必分置於地，潛祝土地，至長未常暫忘也。」 宋 孟元老 《東京夢華錄·除夕》：
「又裝 鍾馗 小妹、土地、灶神之類，共千餘人。」《紅樓夢》第二九回：「 寶玉 下了馬， 賈母 的轎剛至山門以內，見了本境城隍土地各位泥塑聖像，便命住轎。
」 吳組緗 《山洪》二六：「他們現在就是當方土地，你就不曉得去燒燒香？你就不曉得去鑽鑽？
」參閱 清 顧張思 《土風錄》卷十八。
[編輯本段]2.地質名詞
土地（land）地球表層的陸地部分及其以上、以下一定幅度空間範圍內的全部環境要素，以及人類社會生產生活活動作用於空間的某些結果所組成的自然—經濟綜合體。
概念－－土地和土壤是兩個不同的概念。土地是包含地球特定地域表面及其以上和以下的大氣、土壤與基礎地質、水文與植物，還包含這一地域範圍內過去和現在人類活動的種種結果，以及動物就人類目前和未來利用土地所施加的重要影響。我國地理學家普遍贊成土地是一個綜合的自然地理概念。
認為土地「是地表某一地段包括地質、地貌、氣候、水文、土壤、植被等多種自然要素在內的自然綜合體」。
一般地，我們可以把土地的定義粗略的劃分成廣義的和狹義的概念。
狹義的土地，僅指陸地部分。較有代表性的是土地規劃和自然地理學家的觀點。土地規劃學者認為：
「土地是指地球陸地表層，它是自然歷史的產物，是由土壤、植被、地表水及表層的岩石和地下水等諸多要素組成的自然綜合體……」；自然地理學者認為：「土地是地理環境（主要是陸地環境）中互相聯絡的各自然地理成分所組成，包括人類活動影響在內的自然地域綜合體。」
廣義的土地，不僅包括陸地部分，而且還包括光、熱、空氣、海洋……。較有代表性的是經濟學家的觀點。英國經濟學家馬歇爾指出：
「土地是指大自然為了幫助人類，在陸地、海上、空氣、光和熱各方面所贈與的物質和力量。」美國經濟學者伊利認為：「……土地這個詞……它的意義不僅指土地的表面，因為它還包括地面上下的東西。
」由於土地概念涉及並影響世界各國，所以聯合國也先後對土地作過定義。2023年，聯合國糧農組織在荷蘭瓦格寧根召開的農村進行土地評價專家會議對土地下了這樣的定義：「土地包含地球特定地域表面及以上和以下的大氣、土壤及基礎地質、水文和植被。
它還包含這一地域範圍內過去和目前人類活動的種種結果，以及動物就它們對目前和未來人類利用土地所施加的重要影響」；2023年，聯合國發表的《土地評價綱要》對土地的定義是：「一片土地的地理學定義是指地球表面的一個特定地區，其特性包含著此地面以上和以下垂直的生物圈中一切比較穩定或週期迴圈的要素，如大氣、土壤、水文、動植物密度，人類過去和現在活動及相互作用的結果，對人類和將來的土地利用都會產生深遠影響。」
從土地管理角度應當怎樣定義土地呢？原國家土地管理局2023年出版的《土地管理基礎知識》中這樣定義土地：「土地是地球表面上由土壤、岩石、氣候、水文、地貌、植被等組成的自然綜合體，它包括人類過去和現在的活動結果。
」因此，從土地管理角度，可以認為土地是一個綜合體，是自然的產物，是人類過去和現在活動的結果。
土地分類是根據土地的性狀、地域和用途等方面存在的差異性，按照一定的規律，將土地歸併成若干個不同的類別。
按照不同的目的和要求，有不同的分類。我國的土地目前大致有三種分類：
（1）按土地的自然屬性分類，如按地貌、植被、土壤等進行分類；
（2）按土地的經濟屬性分類，如按土地的生產水平、土地的所有權、使用權等進行分類；
（3）按土地的自然和經濟屬性以 及其他因素進行的綜合分類，如土地利用現狀分類。
從我國的實際情況出發，同時借鑑國外一些發達國家的經驗，國家新頒佈的《土地管理法》，科學地將我國土地分為三大類，即農用地、建設用地和未利用地。《土地管理法》定義："農用地是指直接用於農業生產的土地，包括耕地、林地、草地、農田水利用地、養殖水面等；建設用地是指建造建築物、構築物的土地，包括城鄉住宅和公共設施用地、工礦用地、交通水利設施用地、旅遊用地、軍事設施用地等；未利用地是指農用地和建設用地以外的土地。
為了更有效地管理土地，在上述三種分類的基礎上，國家標準化管理委員會釋出《土地利用現狀分類》，根據土地的用途、利用方式和覆蓋特徵等因素，將我國土地分為了12個一級類、56個二級類。
12個一級類土地是：耕地、園地、林地、草地、商服用地、工礦倉儲用地、住宅用地、公共管理與公共服務用地、特殊用地、交通運輸用地、水域及水利設施用地、其他土地。
土地具有有用性、稀缺性和社會的有效需求等特點。
在現行制度下，土地分為農用地和非農用地，後者又包括商業用地和非商業用地。
土地交易就至少有三類不同的**：一種是土地「農轉非」時**支付給農民的**；一種是商業用地通過「招標、拍賣或掛牌出讓」（簡稱「招拍掛」）形成的**；還有一種是非商業用地通過「協議出讓」的**。
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