文言文中其表哪三種語氣
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1、表示揣測,可譯為大概,或許,例子是王之好樂甚,則齊國其庶幾乎雀鎮;
2、表反詰,可譯為難道,例子是其孰能譏之乎;
3、表示祈使語氣,表請求或命令,可辯困譯為還是,可要,例攜歲念子是攻之不克,圍之不繼,吾其還也。
文言文中 一共有表哪些語氣的?
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其:本義為簸箕,假借為表示推測的語氣詞:「今日其雨。
助〉用作語助。附著於形容詞前、後,起加強形容的作用。北風其涼,雨雪其雰。
《詩·邶風》又如:他們對工作是極其認真的;這類好辭書,尤其需要;說得何其好哇! 句中助詞,無義,只增加乙個音節雖僻遠其何傷。
《楚辭·屈原·涉江》又云霏霏其承宇。其敢自謂幾於成乎。――唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
句中語氣詞。
表示揣測、反問、期望或命令。
孟子 梁惠文王上》:「始作俑者,~無後乎?」
左傳 僖公十年》:「欲加之罪,~其無辭乎?」
尚書 益稷》:「帝~念哉!」
文言文常見的語氣詞有以下幾個:
1、也:(1)用在句尾表示陳述語氣。如:夫將者,國之輔也。
2)用在句中表示停頓,以舒緩語氣。如:鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
2、矣:(1)用在句尾表示陳述語氣。如:道之不行,已知之矣。
2)用在句尾,表示疑問、感嘆、祈使語氣。如:先生處勝之門下,幾年於此矣?/師道之不傳也久矣!/可疾去矣,慎勿留。
3、乎:(1)用在句尾表示疑問語氣。如:壯士,能復飲乎?
2)用在句尾,表示感嘆、祈使語氣。如:天乎!吾無罪。/子其行乎?
3)用在句中表示停頓,以舒緩語氣。以容取人乎,失之子羽。
4、者:(1)錶停頓語氣。如:夫積貯者,天下之大命也。
2)用在時間詞後表示停頓,以舒緩語氣。如:昔者吾舅死於虎。
3)用在句尾表疑問。如:無差,誰為多與者?(《獄中雜記》)
5、耶:(1)用於句尾表疑問,相當於「嗎」「呢」。如:
六國互喪,率賂秦耶?/然則何時而樂耶?(2)用於句尾疑問中略帶測度,相當於「嗎」。
如:得無教我獵蟲所耶?(3)用於句尾表反問,相當於「嗎」。
如:嗚呼!州縣者真驛耶?
4)用於句尾表感嘆,相當於「啊」。時耶,命耶?從古如斯。
6、邪:(1)表疑問,相當於「呢」「嗎」。如:趙王豈以一璧之故欺秦邪?
2)表感嘆,相當於「耶」。如:乾坤其易之門邪!
文言文中一共有表哪些語氣的
3樓:虛情假意的溫
1 表示揣測,可譯為「大概「」或許」
例子:王之好樂甚,則齊國其庶幾乎? 《孟子 莊暴見孟子》
2 表反詰,可譯為「難道」
例子 :其孰能譏之乎 《遊褒禪山記》
3 表示祈使語氣,表請求或命令,可譯為「還是」「可要」
例子:攻之不克,圍之不繼,吾其還也。《左傳 餚之戰》
安陵君其許寡人 《唐雎不辱使命》
文言文中語氣詞蘊含的作者情感傾向
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是這樣的。寡人之於國也,盡心焉耳矣。(《孟子·寡人之於國也》)【譯句:我對於國家總算盡了心了。】
子曰:「莫我知也夫!」(論語·憲問》)【譯句:孔子說:「沒有誰瞭解我啊!」】
豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?(《戰國策·觸龍說趙太后》【譯句: 難道不是為了她作長遠打算,希望她生育子孫,一代一代地做國君呀?】
豈獨伶人也哉?(歐陽修:《伶官傳序》)【譯句:(這個道理)難道只是限於伶人嗎?】
嗚呼,亦盛矣哉!(張溥:《五人墓碑記》)【譯句:啊!也夠盛大隆重了啊!】
齊宣王)曰:「若寡人者,可以保民乎哉?」(齊桓晉文之事》)【譯句:(齊宣王)說「像我這樣的人,可以憑藉德行使人民生活安定嗎?」】
例①~④均為感嘆語氣兼陳述語氣,語氣重點在「夫」或「哉」上,「夫」可譯為「啊」,「哉」分別可譯為「呀」、 嗎」、「啊」。例⑤是感嘆語氣兼疑問語氣,語氣重點在「哉」,可譯為「嗎」。
汝其知也邪?其不知也邪?韓愈:(《祭十二郎文》)【譯句:你知道呢,還是不知道呢。
是較舒緩的疑問語氣兼判斷語氣,語氣重點在「邪」,它同「耶」,可譯為「呢」。語氣的重心在疑問。
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有時是有感情態度,有時也沒有,要根據語境自己分析的,謝謝。
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據我高中的語文水平,我是這樣理解的,耳適用於陳述某些事實,耶,焉屬於疑問的語氣,如果要分析情感,還是要根據語境的。不能通論的。
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