1樓：匿名使用者
韓愈領導的反對駢文的運動。
2樓：匿名使用者
恢復自然的文章 反對駢文。
古文運動倡導者是誰？
3樓：社會實踐團隊
柳宗元和韓愈是唐代古文運動的倡導者。
唐代古文運動發起於中唐，但它的成功卻在北宋。除韓愈、柳宗元外，唐宋八大家中的其餘6人，即歐陽修。
王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾。
蘇轍都是北宋中期人。
中國唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。
唐人的理論主張：
關於文學復古主張的提出，並不是唐人的創舉。西魏。
的蘇綽和隋的李諤，已有提及，但並未產生實際的影響。初唐的陳子昂。
提倡風雅興寄，雖在唐代的影響很大。
卻也未形成文體文風改革的普遍氣息。直到韓愈、柳宗元提出「文以明道」復興儒學，才把文學復古的思潮推向高峰。
在韓愈、柳宗元之前，蕭穎士、李華。
倡導宗經，因宗經而自然走向文學的復古，並對宋以及魏晉以後的文學予以否定。到了獨孤及則主張「先道德而後文學」，強調文章要有利於教化。
至劉冕則提出「文以明道」，極力突出文章的教化功能，對文學史上一切與教化無關的文學性一概否定。 在繼承前人的基礎上，韓愈、柳宗元則提出了更為明確、更具有現實針對性的古文理論。
古文運動的倡導者
4樓：情感語錄小靈通
古文運動的倡導者是韓愈與柳宗元，這裡說的古文運動，即「唐宋古文運動」，指的是唐代中期和宋代這兩個時期所推行的一項文體改革運動，在這項運動當中，倡導者們提倡古文復興，反對具有駢文特點的文體寫作。
古文運動的理論綱領是「文以明道」，它強調了「文道統一，道先於文」的這種觀點。推行該項運動的主要目的就是扭轉當時文壇上的形式主義和頹靡之風的特點，使得文壇上的風氣走向反映現實，表露真情實感的作用。唐宋時期的古文運動，對於我國古代文化散文的發展是具有著里程碑式的作用。
在「唐宋古文運動」當中，除了倡導者韓愈與柳宗元之外，一些著名的代表人物還有宋朝的歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人，這六人與韓愈、柳宗元兩人又被並稱為「唐宋八大家」，這個稱號講的就是他們八位在散文創作方面做出的重要貢獻。
這場古文運動的目的，從形式上來看，是為了改革文風。從南北朝開始，文壇上逐漸開始盛行駢文，這其中雖然有一些優秀作品，但絕大多數文章都流於聲律、對偶、辭藻、典故等形式，內容空洞，華而不實，不適於表達思想和反映現實，駢文這種文體也成了文學發展的障礙。於是古文運動變駢體而散體，適應了散文發展需求的同時，也為唐代散文創作帶來了一陣新鮮空氣，繼而推向了新的高峰。
從實質上來看，柳宗元和韓愈之所以倡導古文運動，其實質是為了發揚儒學精神。這源於他們強烈的中興願望和改革現實的要求。韓愈重要的主張是摒棄西漢後期的經學，對儒家的道統重新建立，使孔孟之道復歸。
所以，他自居是孔孟之道捍衛者和繼承者。柳宗元同為闡發儒家思想的理論者，但是和韓愈迥異，他更加看重源自「啖、趙學派」的不拘名利、以宜方救亂世的經世之儒學。對孔孟之學的「道統」缺乏興趣。
5樓：帳號已登出
古文運動的倡導者是柳宗元和韓愈，他們主張在文體、文風、文字上完全擺脫駢體，追奉"古文"，"非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存"。
古文運動的倡導者是誰。
唐宋古文運動。
唐宋古文運動是指唐代中期及宋朝時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因涉及文學的思想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。「古文」這一概念由韓愈最先提出，他之所以提倡古文，主要是為了恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。
除唐代的韓愈、 柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表。
韓愈。字退之，他稱駢體文為"近體文"，稱先秦、秦漢的散文為"古文"。韓愈有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，代表作有《答張十一功曹》、《左遷至藍關示侄孫湘》、《進學解》、《雜說》等。
柳宗元。柳宗元，字子厚，漢族，是唐代著名文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱「柳河東」、 河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。
駢文有近百篇，散文論說理性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》等。
6樓：網友
古文，是與駢體文相比而言的，指的是先秦和漢朝時期的散文。古文這個概念是唐代的韓愈提出來的，他與同時期的柳宗元也是古文運動的倡導者。繼韓柳之後，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，都是古文運動的代表，他們被後世合稱為「唐宋八大家」。
古文運動提倡什麼
7樓：努力的小黃
古文運動提倡古文。
古文運動是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因涉及文學的思御鍵想內容，所以兼有思想運動和社會運動的性質。古文這一概念由韓芹拆衝愈最先提出。
他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統，所以稱古文。
韓愈提倡古文，目的在於恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。在提倡古文時，進一步強調要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽修、王安石嫌殲、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表。
古文運動的具體內容是什麼
8樓：培根雞肉卷
唐宋時期的文學革新運動，其內容主要是復興儒學，其形式就是反對駢臘山文，提倡古文。
所謂「古文」，是對駢文而言的。先秦兩漢的散文，特點是質樸自由，以散行單句為主，不受格式鋒局巖拘束，有利於反映現實生活、表達思想。自南北朝以來，文壇上盛行駢文，流於對偶、聲律、典故、詞藻等形式，華而不實，不適於用。
唐玄宗天寶年間至中唐前期銀御，蕭穎士、李華、元結、獨孤及、梁肅、柳冕，先後提出宗經明道的主張，並用散體作文，成為古文運動的先驅。韓愈、柳宗元則進一步提出了一套完整的古文理論，並寫出了相當數量的優秀古文作品，當時有一批學生或追隨者熱烈響應，終於在文壇上形成了頗有聲勢的古文運動，把散文的發展推向了乙個新的階段。
白居易是不是古文運動倡導者
白居易為中唐 古文運動 的倡導者。古文運動 的主要目的有兩個，一是為了反對從南北朝以來流行文壇的 駢文 駢文又稱作 四六文 文章中的每乙個句子，要麼是四字，要麼是六字，有嚴格限制，並且，還要講究聲律和對仗，在句子中要引用典故，用詞追求華麗，這樣的要求，讓駢文空有形式而沒有實際內容，無法表達真情實感。...
洋務運動的主張是什麼，洋務運動時的主張
洋務派的救國主張是 師夷長技以自強 洋務運動是洋務派在 自強 求富 的口號下進行的一系列活動。主要是採用西方先進技術，創辦了一批近代軍事工業和民用工業，同時還進行了籌劃海防 創辦新式學堂 派留學生出國等活動，它也是洋務派的主張在經濟 軍事 和教育等方面的具體表現。洋務運動的內容很龐雜，涉及軍事 政治...
韓愈積極提倡古文運動，恢復古代的樸實文風，提出了什麼觀點
韓愈特別強調儒家的仁義和道統 主張 養氣 即提高作者的道德修養，強調 根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄，仁義之人，其言藹如也 作者的道德修養決定文章的表現形式，所以 氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜 關於學習標準，主張 非三代兩漢之書不敢觀 不僅重視經史，也重視屈原 司馬相如 揚雄等人的藝術成就，吸取他...