1樓：要解體成分子的人
孔子不語怪力亂神的翻譯是孔子不語怪力亂神。
孔子不語：「怪力亂神」,怪、力、亂、神分別指的是什麼? 如題
2樓：張三**
指關於怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。
孔子 大力提倡「仁德」、「禮治」等道德觀念，從《論語》書中，很少見到和轎孔子拆首談論怪異、暴力、變亂、鬼神，如他「 敬鬼神而遠之 」等。
孔子不語：「怪力亂神」,怪、力、亂、神分別指的是什麼? 如題
3樓：戶如樂
怪異、勇力、叛亂和鬼神。
子不語怪力亂神」一句。歷來都斷為「子不語怪、力、亂、神。」而譯為「孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。」這似乎已成定論。其實頗有可議。
傳統的解釋與上下文不能連貫。以筆者愚見，《論語》一書，並非雜亂無章。《述而》一章，重在記述孔子學而不厭的治學精神。從「葉公問孔子」至「其不善者而改之」,原文應是一段：
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂啟指以忘憂，不知老之將至云爾。
子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」子不語，怪力亂神。
子曰：「三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯文應是：葉公向子路問孔子的為人，子路沒有出來。孔子知道後說：
你為什麼不說：他的為人，是用功學習時便忘記吃飯，以至於快樂得忘記了憂愁，不知道衰老即將到來。」夫子又說：
其實，我並不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人。」說到這裡，夫子停止不說了，好像是生怕分心用力影響了凝神思考。過了一會兒，夫子才說：
如果一行人中只有三個人，那麼，其尺旁鬥中必定有乙個人可以做我的老師。我選擇他的長處加以學習，我看到他的缺點也是我也有的，就加以改正。」陵磨。
子不語怪力亂神 這句話的意思?
4樓：好聲音
加標點應為：子不語怪、力、亂、神。
論語集註》：怪異、勇力、悖亂之喚梁事，非理之正，固聖人所不語。鬼神，造化之跡，雖非不正，然非窮理之至，有未易明者，故亦不輕以語人也。
謝氏曰：「聖人語常而不語怪，語和鋒運德而不語力，語治而不語亂，語人而不語神。」
翻譯出來就是：孔子不說（關於）怪異、勇力、悖亂、基返鬼神（這些邪門歪道和不能說明白）的事。
「子不語怪力亂神」到底是什麼意思，孔子對鬼神又是什麼態度?
5樓：雲外方天
「怪力亂神」和bai「鬼神」在du當時不是相同的意思。
zhi。「怪力亂神」dao指當時人回們對特殊的自然或社會現象。
答無法理解時，歸結為超自然力量，比如鬼火，鬼叫，狐仙化人等，屬於奇聞異事。而「鬼神」的概念主要屬祭祀範疇，孔子本人就曾長期主持祭祀，其社會功能主要是宣揚維護權力中心（比如周天子、族長），普及忠、孝意識，維繫周朝的等級制度。不管是「怪力亂神」，還是祭祀「鬼神」、「先祖」，都是把社會現象的解釋或奮鬥結果的成敗歸為外在的、人自身不可控的力量。
孔子本身倡導的是知識教育、文化教育，通過提高人的自身修養和知識水平，增加人的主觀能動性，參與到世界變化的過程中（齊家治國平天下）。所以，「子不語怪力亂神」，不把注意力放在奇聞異事上；「敬鬼神而遠之」，肯定了祭祀「鬼神」、「先祖」的部分社會功能，但不完全依託「鬼神」。求學、求知、修身，不是糊里糊塗的認識這個世界，故「朝聞道，夕死可矣」。
孔子不語：「怪力亂神」，怪、力、亂、神分別指的是什麼？
6樓：東欣梅雅昶
指關於怪異、
勇力、叛亂、
鬼神之事。成語出處。
出處：《論語·述而》：
子不語。怪、力、亂、神。」
孔子大力提倡「仁德」、「禮治」等道德觀念，從《論語》書中，很少見到孔子談論怪異、暴力、變亂、鬼神，如他「敬鬼神而遠之」等。
孔子不語：「怪力亂神」，怪、力、亂、神分別指的是什麼？
7樓：只剩腦袋
指關於怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。
成語出處。孔子 大力提倡「仁德」、「禮治」等道德觀念，從《論語》書中，很少見到孔子談論怪異、暴力、變亂、鬼神，如他「 敬鬼神而遠之 」等。
孔子為什麼一方面說不語怪力亂神，一方面又說要祭祀？
8樓：網友
孔子為什麼不說「怪力亂神」，是因為孔子講的是仁政，是禮治，是現世社會的一種王道秩序。而「怪力亂神」的東西是與仁政禮治背道而馳的，所以他不說不講。
祭祀是對天、地、祖宗所產生的敬畏之心，不屬於「怪力亂神」。儒家思想中「天地」是自然、是道法，祭祀是敬畏大自然。而祭祀祖宗則是孝道體現、是感恩。
在科學不發達的時代，眾多的自然事件，以當時的學術水平無法理解、無法解釋。但是又與儒家學術原理大相徑庭的。
孔子是個思想家，但是他思考的事物有範圍，有侷限，他只思考政治哲學、人際倫理。而對於哲學家來說，有沒有鬼神是其次的，**世界上是否存在鬼神，才是重要的。可惜孔子不是哲學家。
而我們所認為的怪力亂神是一種虛無縹緲的東西，並不是現實存在的，信則有不信則無。不要迷信的去過於崇敬他們，反而會迷失了本來的自己。
而之所以孔子會提出祭祀，則是因為，我們所祭祀的物件源自於天地之間，是有真實的物質的東西，並不相識怪力亂神一樣的是虛無的。
我們所要遵循的其實是存在於這天地之間的自然規律，而不是去相信一些不存在的東西。
9樓：
怪力亂神到底是什麼意思。去讀原文，上下文根本沒有在講神鬼之事。所以這句要麼根本是寫錯了，要麼就應該是孔子因什麼事打亂了思緒，停下不語的意思。
10樓：追求成就美好
因為孔子一直推崇禮。祭祀主要是一種禮儀。與怪力亂神並不是相同的。
11樓：女生心事
因為孔子他非常的尊崇禮，祭祀是禮的其中一項內容。
12樓：30秒不
這是兩個概念，亂神和祭祀根本就是兩個事物啊。
13樓：做最好的
因為本來這倆個就不是一回事呀。祭祀是一直以來的傳統，表達對死去親人的思念。
14樓：至尊寶和你約騷聊王者
因為孔子是想告訴大家怪力亂神和祭祀是不同的。
15樓：麥苗在成長
孔子讓人對怪力亂神敬而遠之，目的是為了讓人入世，而祭祀是禮教的範疇，是為了教化人學會感恩。
16樓：怎麼會生出了你
因為孔子他認為對待鬼神是要敬而遠之的，所以他要進行祭祀。
17樓：暮光夢緣
我感覺兩者說的並不是同乙個事情，因為祭祀是一種禮儀，是對逝者的一種尊敬。
18樓：五靖巧
因為絕大多數老百姓不明白，聖而不可知之之謂神，不可知而又時不時有驗，所以，祭祀以安民心。——正因為時不時有驗，而不是一直有驗，所以，孔子不語怪力亂神。規律組合太多，不親身經歷，根本說不清楚。
19樓：青春恍若浮兮
我並不覺得這倆個方面有什麼矛盾和衝突呢？
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