1樓：匿名使用者
這是儒家德治論的主張，儒家繼承和發展了西周的「明德慎罰」，但也進行了改造。儒家突出了「德」的政治意義，主要包括寬惠使民和實行仁政，認為「德」是治理國家、取得民心民力的主要方法；二是抬高了「德」的地位，認為「德」高於君主的權力，高於國家及法律，是區分「仁君」與「暴君」的標準，是執政、司法的指導方針。
「為政以德」表現在法理思想上，就是「以刑輔德」、「以德去刑」、「恤刑慎殺」。
2樓：臧染饒鵑
為政以德是孔子政治思想的核心內容之一，是孔子治國思想的具體體現。孔子的德治主義理論不但具有強烈的倫理政治意義和政治實踐精神，而且對中國幾千年的政治文化產生了深遠的影響。孔子為政以德的基本思想特徵可以從以下四個層面闡釋：
1.德治的內在規定及邏輯
；2.德治主義之前提設定：君主的道德修養與自覺。
3.民本原則：以富民教民為政治歸趣；4.
德主刑輔：一種寬猛相濟的治民方法。孔子的為政以德思想不但在中國思想發展史上具有不朽的價值，就是對今天我們所從事的事業仍具有積極的借鑑意義。
孔子提倡為政以德是什麼意思？？
3樓：逐北奏凱歌
此句是說統治者應以道德進行統治，即「德治」。
它代表了孔子的為政的思想，強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。
孔子提倡「為政以德」「道之以德」有什麼積極的意義?
4樓：好小然
孔子提出的「為政以德」的德治思想是對現實政治深刻反思的結果，是適應社會發展潮流而設計出來的一項治國方案。後經孟子、荀子的系統發揮，《大學》《中庸》的理論昇華，形成了一套嚴密、完整、系統的治國方略，成為中國傳統政治文化中極為重要的組成部分；在中國政治思想發展史中具有重要的意義和不朽的價值，因而受到歷代政治思想家的高度重視，對穩定中國古代社會的政治秩序起到了十分重要的作用。在當今社會，古代德治主義思想雖不能直接作為治國之道，但其思想精髓及合理核心仍具有顯著的價值意義，併為當今實施以德治國方略提供了必要的思想資源。
如今我們既講以德治國，也講依法治國，法治德政都是手段，兩者相得益彰，互為補充。
為政以德的」為」是什麼意思？
5樓：鄂帝之帝
【註釋】
(1)為政bai以德：以，用的意思
du。此句是說統治zhi者應dao以道德進行統治，版即「德治」。
(2)北辰權：北極星。
(3)所：處所，位置。
(4)共：同拱，環繞的意思。
【譯文】
孔子說：「（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。」
【評析】
這段話代表了孔子的「為政以德」的思想，意思是說，統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法。
意譯：作為一個管理者，要想管理好一個團隊或組織，從行為上，自己必須身體力行，成為表率；從思想和戰略上，自己要明白這個團隊的使命和任務並且堅定不移，就像天空中的北斗星，處在他應在的位置，永遠是那麼的從容和淡然。白天，大家見不到他；而當夜晚大家看不清前面的路時，就會看到燦亮的北斗星，指示著自己前行的方向。
6樓：匿名使用者
這個為意思是:從事，做這個....，
也就是當官要以品德為重，要公正公平的意思
7樓：程式設計師
為----治也。——《小爾雅》
在這裡的為是取其治理，處理的意思，
希望對你能有所幫助。
孔子提倡為政以德，道之以德有什麼積極的意義
8樓：匿名使用者
為政以德是成本最小的管理方式，對於管理來說是最好的一種方式。
9樓：菅懷雨璩畫
孔子提出的「為政以德」的德治思想是對現實政治深刻反思的結果，是適應社會發展潮流而設計出來的一項治國方案。後經孟子、荀子的系統發揮，《大學》《中庸》的理論昇華，形成了一套嚴密、完整、系統的治國方略，成為中國傳統政治文化中極為重要的組成部分；在中國政治思想發展史中具有重要的意義和不朽的價值，因而受到歷代政治思想家的高度重視，對穩定中國古代社會的政治秩序起到了十分重要的作用。在當今社會，古代德治主義思想雖不能直接作為治國之道，但其思想精髓及合理核心仍具有顯著的價值意義，併為當今實施以德治國方略提供了必要的思想資源。
如今我們既講以德治國，也講依法治國，法治德政都是手段，兩者相得益彰，互為補充。
「為政以德，譬如北辰.居其所而眾星拱之」是什麼意思？
10樓：十三子川
這句話的意思是「以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍」
字詞釋義如下：
為政以德：以，用的意思。此句是說統治者應以道德進行統治，即「德治」。
北辰：北極星。
所：處所，位置。
共：同拱，環繞的意思。
這句話出自孔子，錄於《論語·為政》，體現了孔子「為政以德」的主張。孔子的這一主張，繼承並發展了西周初年周公的「明德慎罰」思想。對於春秋時期的列國混戰，孔子認為是「禮樂崩壞，天下無道」的結果。
為變天下無道為天下有道，孔子周遊列國，提出了「為政以德」的政治思想，希望通過對西周社會制度的「損益」，為新興的封建領主階級開闢一條治國平天下的政治路線。孔子突出了「德」的政治意義，主張寬惠使民和實行仁政，認為「德」是治理國家、取得民心民力的主要方法；同時抬高「德」的地位，認為「德」高於君主的權力，高於國家及法律，是區分「仁君」與「暴君」的標準，是執政、司法的指導方針。在孔子看來，當政者只有施行「德政」，老百姓才能受其「聖德」感召並遵其道而行之，天下自然就歸於太平。
傳統文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。按照今天的說法，就是要不斷加強黨員領導幹部的思想道德修養和黨性修養，常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，自覺做到為政以德、為政以廉、為政以民。
「為政以德,譬如北辰。居其所而眾星拱之。」什麼意思
11樓：子怡軒墨
「為政以德,譬如北辰。居其所而眾星拱之。」這句話最早出自孔子，字面意思是：
以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會圍繞著它。
這段話代表了孔子的「為政以德」的思想，意思是說，統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法。
孔子建構了完整的「德道」思想體系：在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。 德道思想體系是以性善論（「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」）為基礎，以立人極（「三極之道」）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方**的完足思想體系。
12樓：匿名使用者
意思是：以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。
一、出處
子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
二、註釋
(1)為政以德：以道德進行統治。
(2)北辰：北極星。
(3)所：位置。
(4)共：環繞。
三、賞析
這段話代表了孔子的「為政以德」的思想，意思是說，統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法。
這句話從字面來理解很容易，但是重點在「政」和「德」。此「政」非當下所講的政治，而是指一個團體，一個組織。這裡的「德」也可以籠統的指道德，但理解為「好的行為和正確的思想」更確切一些，就是為人師表，要作表率。
那麼這句話的意思就是：作為一個管理者，要想管理好一個團隊或組織，從行為上，自己必須身體力行，成為表率。
從思想和戰略上，自己要明白這個團隊的使命和任務並且堅定不移，就像天空中的北斗星，處在他應在的位置，永遠是那麼的從容和淡然。白天，大家見不到他；而當夜晚大家看不清前面的路時，就會看到燦亮的北斗星，指示著自己前行的方向。
春秋戰國時期，人們多用竹簡寫字，因為刻字的艱難，所以在語言的表述和修辭方面往往凝鍊至極，初看這十六字，意思很明白，但是如果細細咀嚼，其回味悠長。
13樓：胸有成竹一點通
【註釋】
(1)為政以德：以，用的意思。此句是說統治者應以道德進行統治，即「德治」。
(2)北辰：北極星。
(3)所：處所，位置。
(4)共：同拱，環繞的意思。
【譯文】
孔子說：「（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。」
【評析】
這段話代表了孔子的「為政以德」的思想，意思是說，統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法。
意譯：作為一個管理者，要想管理好一個團隊或組織，從行為上，自己必須身體力行，成為表率；從思想和戰略上，自己要明白這個團隊的使命和任務並且堅定不移，就像天空中的北斗星，處在他應在的位置，永遠是那麼的從容和淡然。白天，大家見不到他；而當夜晚大家看不清前面的路時，就會看到燦亮的北斗星，指示著自己前行的方向。
14樓：熱心網友
如果一個**能夠施政用道德連得任德去施政的話，那麼就好像北邊的星辰一面，要大家都會捧著你， 支援你。
15樓：張敦揚小男神
（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。」
一、出自
《論語》
二、評析
這段話代表了孔子的「為政以德」的思想，意思是說，統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。
這是強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法。
三、意譯
作為一個管理者，要想管理好一個團隊或組織，從行為上，自己必須身體力行，成為表率；從思想和戰略上，自己要明白這個團隊的使命和任務並且堅定不移，就像天空中的北斗星，處在他應在的位置，永遠是那麼的從容和淡然。
白天，大家見不到他；而當夜晚大家看不清前面的路時，就會看到燦亮的北斗星，指示著自己前行的方向。
四、作者簡介
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑）。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。
在治國的方略上，主張「為政以德」的孔子，是哪個學派的代表人物
孔子是儒家學派的創始人。孔子一生的核心思想就是仁。對他的仁的思想，總結為兩個字，就是忠恕之道。忠就是行中庸之道，忠字有中心兩個字組成，就是告訴你做人做事要不偏不倚，要走中道。恕就更簡單，己所不欲勿施於人，己之所欲，慎施於人，做到忠恕二字，就能做到仁，為政以德，說的也是仁。儒家。儒家者流，蓋出於司徒之...
為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之什麼意思
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論語 中的 鄉愿，德之賊也。的意思是 孔子說 所謂 鄉愿 是敗壞道德的人。這樣說的原因是 這種 鄉愿 言行不符，實際上是似德非德而亂乎德的人，乃德之 賊 世人對之不可不辨。雖然表面上看，他們是對鄉人全不得罪的 好好先生 其實他們抹煞了是非，混淆了善惡，不主持正義，不抵制壞人壞事，所以全然成為危害道德...