1樓：沃桂花稽琴
儒家經學是指儒家經典學說，主要包括《易經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《春秋》等。儒家本有六經，《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》，後《樂經》失傳，只剩五經。秦始皇"焚書坑儒"，據說經秦火一炬，《樂經》從此失傳。
東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經》，共七經。唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《爾雅》，共十二經。宋時加《孟子》，後有宋刻《十三經注疏》傳世。
十三經》是儒家文化的基本著作，傳統觀念而言，《易經》、《詩經》、《書經》、《禮記》、《春秋》被稱為「經」，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之「傳」，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均屬「記」，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。
儒家經書的意思
2樓：墨汁沫沫
儒家經書的意思是中國儒家學派的經典著作，其範圍隨歷答旅代王朝的增設而不斷擴大。
成語拼音：rújiājīngshū。
成語用法：作主語、賓語、定語。
成語注音：ㄖㄨ
成語解釋：我國儒家學派的經典著作最初是詩、書、禮、樂、清衝凳易、春秋「六經」和周禮、儀禮、禮記「三禮」，宋代為十三經，即詩、判納書、易、周禮、儀禮、《禮記》、《春秋左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》和《孟子》。
儒家經書的造句：
1、在中國古籍圖書的發展史上，儒家經書成為格外醒目的一類。
2、為了準確解釋儒家經書，古文經學者對文字、音韻、訓詁作了精深的研究，提出了一些有價值的學術觀點，撰為著述，如齊歆認為「六書」。
3、第乙個目標是早就選定了的，那就是儒家經書。
4、治理國家要用帝王之術，皇上除了儒家經書，還應該看看其他的書籍，比如《韓非》，《管子》，《六韜》，《史記》等等。
5、安重誨建議設定端明殿學士，任馮道等為大學士，宣講儒家經書，他聽得很有興趣。
儒家經學的核心是（）。
3樓：上班不摸魚
儒家經學的核心是（局睜）。
a.《詩經》
b.《論語》
c.《周拍雀易桐賀歲》
d.《孝經》
正確答案：c
儒家的五經是什麼
4樓：愛讀書的呂老師
五經一般指儒家典籍《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。
1、《詩》溫柔寬厚，《書》疏通知遠，廣博衫老易良，《易》潔靜精微，《禮》恭儉莊敬；《春秋》屬詞比事。中醫學指指肝、心、脾、肺、腎五臟的經脈。
2、這五部書是我國儲存至今的最古的文獻，也是我國古代儒家的主要經典。
3、儒家對人或衫公升的複雜性問題進行了深刻的**。儒家五經，從抽象和象徵的意義上說，分塌團別**的是人的情感性問題、社會性問題、政治性問題、歷史記憶問題、形而上問題。
儒家經典的五經
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儒家經典的五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
1、《詩經》
中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇《南陔》、《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
2、《尚書》
早年書名為《書》，是一部睜巨集褲追述古代事蹟著作的彙編。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。因是儒家五經之一，又稱《書經》。
通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現存版本中真偽參半。
3、《禮記》
又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制。
體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料彙編。
4、《易經》
傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭）。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十易》，相傳為孔子所撰。
5、《春秋》
我國古代史類文學作品。又稱《春絕歲秋經》、《麟經》或《麟史》等。後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發的作品，被稱為「傳」。
代表作品是稱為「春秋三悉簡傳」的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。
五經是儒家經典嗎
6樓：笙歌散盡遊人
五經是儒家經典。
五經簡介如下：
五經於書常指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，為歷代儒學子核心研習書經。《詩》溫柔寬厚，《書》疏通知遠，《禮》恭儉莊敬，《易》潔靜精微，《春秋》屬詞比事。另中醫學中指心、肝、脾、肺、腎五臟之經。
五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，這五部書是我國儲存至今的最古老的文獻，也是我國古代儒家的主要經典。《詩》又稱《詩經》，是我國最早的一部詩集，現存305篇，由風、雅、頌三部分組成。風包括十五國風，共160篇。
雅分大雅和小雅，共105篇；頌分周頌、魯頌、商頌，共40篇。各篇的創作年代，大部分已不可確知。根據部分詩篇考查，最早的約作成於西周初年，最晚的約作成於春秋中期。全書是經過。
五、六百年時間的積累、並經過蒐集者的加工和潤色而成的。
漢朝儒經《白虎通義·五經》曰：「以為孔子居周之末世，王道陵遲，禮樂廢壞，強凌弱，眾暴寡，天子不敢誅，方伯不敢伐。閔道德之不行，故周流應聘，冀行其聖德。
自衛反魯，自知不用，故追定五經以行其道。」也就是說，孔子祖述堯舜、憲章文武，編訂五經宗周以成王道。
在樂經散失之前，其實有六經：詩書禮樂易春秋。《禮記·王制》：
順先王詩書禮樂以造士。春、秋教以禮樂，冬、夏教以詩書。」詩書禮樂是周朝的貴族教科書。
雖然詩書禮樂是儒家遞相傳習的典籍。但儒家之外，戰國各家也多傳習。
孔子「治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經」。後《樂經》失傳（一說沒有此書），成為五經。
孔子曰：「六藝於治一也。禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以神化，春秋以義。
孔子曰：入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也。
潔靜精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也。故《詩》之失愚，《書》之失誣。《樂》之失奢，《易》之失賊，《禮》之失煩，《春秋》之失亂。
其為人溫柔敦遲梁厚而不愚，則深於《詩》碼敬運者稿譁矣。
疏通知遠而不誣，則深於《書》者矣；廣博易良而不奢，則深於《樂》者矣；潔靜精微而不賊，則深於《易》者矣；恭儉莊敬而不煩，則深於《禮》者矣；屬辭比事而不亂，則深於《春秋》者矣。」「故書者、政事之紀也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大兮，類之綱紀也。
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儒家的代表作有什麼？儒家經典 儒家經典主要有儒學十三經。儒家本有六經，詩經 尚書 儀禮 樂經 周易 春秋 秦始皇 焚書坑儒 據說經秦火一炬，樂經 從此失傳 東漢在此基礎上加上 論語 孝經 共七經 唐時加上 周禮 禮記 春秋公羊傳 春秋榖梁傳 爾雅 共十二經 宋時加 孟子 後有宋刻 十三經注疏 傳世。...