1樓:匿名使用者
內容 :宗法制的乙個關鍵內容是嚴嫡庶之辨,實行嫡長子繼承製。其目的在於穩固貴族階級的內部秩序。
這一制度依靠自然形成的血緣親疏關纖巧系以劃定貴族的等級地位,從而防止貴族間對於權位和財產的爭奪。在宗法制度下,從始祖的嫡長子開始傳宗繼統,並且世代均由嫡長子承繼。這個系統稱為大宗,嫡長子稱為宗子,又稱宗主,為族人共尊。
宗子有祭祀祖先的權利。若宗子有故而不能致祭,那麼庶子才可代為祭祀。和大宗相對應的是小宗。
在一般情況下,周天子以嫡長子繼統,眾庶子封為諸侯,歷代的周天子為大宗,這些諸侯就是小宗。諸侯亦以嫡長子繼位,眾庶子封為大夫,這些大夫為小宗,而諸侯則為其大宗。大夫也以嫡長子繼位,為大宗;眾庶子為士,即小宗。
在宗法系統裡,諸侯和大夫實具有大宗與小宗雙重身份。
地位: "宗法"是以血緣關係為紐帶調整家族內部關係,維護家長、族長的統治地位和世襲特權的行為規範,是一種宗族之法,也稱族規。它源於氏族社會末期父系家長制的傳統習慣。
西周初期,周公"制禮作樂",把原有的宗族之法系統化,並制定出了一套完整的宗法制度。時期:宗法制是按照血統遠近以區別親疏的制度。
毀鎮鍵早在原始氏族時期宗法制就有所萌芽,但作為一種維繫貴族間關係的完整制度的形成和出現,則是周朝的事情。理解:宗法制的核心是嫡長繼承製,即正妻所生的長子為法定的王位繼承人。
我國夏朝時就已確立王位世襲制,但也有"夫死子繼"和"兄終弟及"的區別。商朝末年才完全確立了嫡長繼承製。西周一開始就確立了"立嫡以長不以賢,立子以貴不以長"的嫡長繼承製,從而進一步完備了宗法制。
西周的宗法制是和分封制緊密結合在一起的。天子按嫡長繼承製世代相傳,是天子"大宗",其他不能繼承王位的庶子、次子也是王族,分封為諸侯,他們是從屬"大宗"的"小"。這些諸侯也是按嫡長繼承的原則世代相傳,非嫡長子則由諸侯分封為卿大夫。
諸侯對於這些卿大夫來說,又是"大宗",依次類推。大夫以下又有士,士是旅滑貴族階級的最底層,不再分封。在這樣的情形下,在全國範圍內形成了以天子為根基的宗法系統。
2樓:匿名使用者
宗法制的構成。
宗法制是以宗族血緣關係為紐帶,與國家制度相結合,維護貴族世襲統治的制度。周王為周族之王,自稱天子,奉祀旦枝培周族的始祖,稱"大宗",由嫡長子繼承王位。其餘庶子和庶兄弟大多分封為諸侯,對天子是"小宗",在其本國則是大宗。
諸侯也由嫡長子繼位,其餘庶子和庶兄弟大多被分封為卿或大夫,對諸侯是"小宗",在本家則為"大宗",其職位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士,其"大宗"、"小宗模唯"的關係與上同。世襲的嫡長子即是宗子,地位最尊。
如此層層分封,大宗率小宗,小宗率群弟。大宗、小宗的宗法關係,同時也搭純是政治隸屬關係。對於異姓有功的貴族,則通過聯姻,成為甥舅,分封為諸侯,也納入宗法關係。
於是,在全體貴族內部,舉國上下形成了以周天子為核心,由血緣親疏不同的眾諸侯國競相拱衛的等級森嚴的體制,使政權不但得到族權而且得到神權的配合。"親親"、"尊尊"在這裡獲得完備的、嚴格的體現,成了宗法制的精神支柱,從而也是周禮的根本原則。
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宗法制的影響 內容是什麼
3樓:愛創文化
宗法制始建於西周,主要的目的是解決統治集團內部的權力、財產、財產繼承等問題,最大限度液鏈,讓統治集團內部團結,不要內鬥,給敵人可乘之機。
宗法制從誕生開始,一直影響著中國封建社會,人們敬仰名門大姓,標榜同坦早姓同宗,影響著中國的社會結構與家庭結構,時至今日,宗法制已經消亡,但中國傳統文化中的宗法思想影響仍然存在。
積極作用是注重家庭建設,提倡尊老愛幼,易於形成強大的民族凝聚力。
消極影響是強調家庭本位,過分重視人情關係,人為地劃分遠近尊卑,個人的自主意識和平等權利受到約束。這與現代的平等和法制意識多少有些違背。
宗法制度是用父親血緣關係的親疏來維繫政治等級、鞏固國家統治的制度。這種制度確立於夏朝,發展於商朝,完備於周朝,影響於後來的各封建王朝。
按照周代的宗法制度,宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子,稱為天下的大宗。除嫡長子以外,天子的其他兒子被封為諸候。
諸侯對天子而言是小宗,但在他的封國內卻是大宗。諸侯的兒子被分封為卿大夫,卿大夫對諸侯而言是小宗,但在他的封地內卻是大宗,從卿大夫鬧信孫到土也是如此。
因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗。大宗不僅享有對宗族成員的統治權,而且享有政治上的特權。後來各王朝的統治者對宗法制度加以改造,逐漸建立了由政權、族權、神權、夫權組成的封建宗法制。
宗法制的內容
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宗法制的核心內容是嫡長子繼承製。主要內容舉氏族有確立了嚴格的大宗、小宗體系;大小宗之間的關係是相對的;大小宗之間不僅正弊是家族等級關係,而且是政治隸屬關係。
宗法制核神的內容確立了嚴格的大宗、小宗體系。
大小宗之間的關係是相對的。
大小宗之間不僅是家族等級關係,而且是政治隸屬關係。
宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的,是王族貴族按血緣關係分配國家權力,以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一,宗法等級和政治等級完全一致。
[多選]宗法制的基本內容有()a.分封制。
b.嫡長子繼承製。
c.科舉制。
d.薦舉制。
e.宗廟祭祀制度。
宗法制的核心是什麼?
5樓:小qiong說生活
嫡長子繼承製。此制度確立於夏朝,發展於商朝,完備於周朝,影響於後來的各封建王朝。按照周代的宗法制度,宗族中分為大宗和小宗。
周王自稱天子,稱為天下的大宗。天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。
宗法制的目的在於保持奴隸主貴族的政治特權、爵位和財產權不致分散或受到削弱,同時也有利於維繫統治階級內部的秩序,加強對奴隸和平民的統治。宗法制對後世產生了極大的影響, 核心是嫡長繼承製,即正妻所生的長子為法定的王位繼承人。
中國夏朝時就已確立王位世襲制,但也有"父死子繼"和"兄終弟及"的區別。商朝末年才完全確立了嫡長繼承製。西周一開始就確立了"立嫡以長不以賢,立子以貴不以長"的嫡長繼承製,從而進一步完備了宗法制。
西周分封制和宗法制的主要內容和特點是什麼?要簡單的,不要太復
分封bai制是西周最重要的政治制度。du它將親族 功zhi 臣 先代貴族分封dao到各地,建立諸 內侯國 受封者則必須 容對周王承擔各種義務,並受周王控制。宗法制 嫡長子繼承製度 核心 大宗可以命令和約束小宗,小宗必須服從大宗。嚴格的大宗 小宗體系 同時大小宗地關係是相對的 血緣關係與政治關係結合 ...
西周分封制和宗法制的主要內容和特點是什麼
主要內容 西周分封制其王位由嫡長子世襲繼承,其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。他們在各自封國內又是同姓宗族的大宗,其王位也是由嫡長子世襲繼承,其餘庶子作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在各自封地裡又是同姓宗族的大宗,其封爵仍由其嫡長子世襲繼承,其餘庶子作為小宗分封為士。宗法制度是由氏族社會父系家長制演變...
西周分封制和宗法制的主要內容和特點是什麼
1 分封制的內容 周武王將功臣,王族,先代貴族分封於各地,使他們成為諸侯。諸侯在封國內享有世襲統治權,對周天子定期朝貢並提供軍賦和力役。特點 層層分封 2宗法制 嫡長子繼承製,劃定宗族內嫡庶系統的制度本質 特點 以血緣關係為紐帶 等級 周天子 諸侯 卿大夫 士 大小宗 它們的關係是相對的,不僅是家族...