西周的宗法制與世襲制性質一樣嗎？

1樓：匿名使用者

宗法制】是按照血統遠近以區別親疏的制銀沒度。宗法制的乙個關鍵內容是嚴嫡庶之辨，實行嫡長子繼承製。

世襲制】是古代皇帝**後，將皇帝的九五之尊轉給自己的兒子。世襲制就是名號、爵位以及財產等按照血統關係世代傳承。

世襲制和宗法制的區別。

世襲制和宗法制的繼承人不同。

世襲制的繼承人是兒子，兄弟，笑宴叔侄。宗法制的繼承人是正妻鋒公升納所生的長子為法定的王位繼承人。

2樓：匿名使用者

宗法制在周代以一種維繫貴族間關係的完整制度的形成和出粗激現，不管是什麼繼承王位，祭祀，諸侯繼位，大夫繼位，總而言之，一切都以正妻子所生的長子為主，妾所生的兒子次之。這種閉衫做法完善和鞏固了分封制，防止貴族之間因為權力的繼承問題發生紛爭。

世襲制就是古代皇帝**後，將皇帝的九五之尊轉給自己的兒子，兄弟或侄子。

根本區別就是：宗法制是對世襲制的改進。它確立了傳位的三項基本原則：

傳子不傳弟，傳嫡不傳庶，傳長不傳幼。就是君主死了，有兒子的話，不管年紀多小，少不更事，君位還是傳給兒子，而不是傳給兄弟。只有沒有兒子，才考慮傳位給兄弟。

但往往是沒有兒子從旁門中過繼乙個轎凳腔侄子做兒子，或者長子死了傳位給長子的長子（長孫），也不傳位給兄弟。

宗法制與王位世襲制的區別？

3樓：匿名使用者

宗法制以血緣關係為基礎，核心是嫡長子繼承製，而王位世襲制是以家族為基礎、

4樓：匿名使用者

乙個時「公天下」，乙個是「家天下」

商朝的宗族制與西周的宗法制有啥不同

5樓：地煞

不同：宗法制是宗。

族制的完善，是文明發展的結果。

宗族制度是中國古代以家長制為核心、以血緣關係為紐帶的特殊社會體制。

根據民族學與考古學的研究，宗族制度的起源可以追索到原始社會晚期的父系氏族時期。宗族制度的核心是嫡長繼承製。商末以前，嫡長繼承還基本是自發的，並未自覺確立為制度，「兄終弟及」在商仍時有發生，到了商末才正式確立嫡長繼承製，到了西周終於形成了一套完整的宗法制度。

宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關係分配國家權力，以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。

這種制度確立於夏朝，發展於商朝，完備於周朝，影響於後來的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的大宗。

天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。

卿大夫對諸侯而言是小宗，但在他的采邑內卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗（宗子）。

大宗不僅享有對宗族成員的統治權，而且享有政治上的特權。後來，各王朝的統治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權、族權、神權、夫權組成的封建宗法制。