誇美紐斯泛智教育具體內容是什麼?

2025-07-19 18:20:14 字數 3337 閱讀 2054

1樓:教育小百科達人

內容:在「泛智論」和「教育適應自然」的基礎上,誇美紐斯。

總結了學習的程式,提出了統一的學制系統。他認為人類的學習應該從嬰兒時期開始,一直持續到成年,而且應明確分為不同的學習期,即嬰兒期、兒童期、少年期和青年期。與四個階段相對應的分別是母育學校、國語學校、拉丁語。

學校和大學四級學制系統。。

嬰兒期(從出生至6歲),與之相應的為母育學校。誇美紐斯認為,每乙個家庭都是一所母育學校,父母是孩子的第一位老師。母育學校為兒童的體力、道德和智力發展奠定基礎臘禪敗。

兒童期(從6歲至12歲),與之相應的是國語學校。誇美紐斯主張,在每個城鎮和鄉村都應設立一所國語學校,這所學校應該不分性別、階級和家庭背景,均等的招收兒童接受教育。

少年期(從12歲至18歲),與之相應的是拉丁語學校。誇美紐斯主張在每乙個較大的城市都設立拉丁語學校,招收有理想的學生進行更徹底的教育。

青年期(從18歲至24歲),與之相應的是大學。誇美紐斯認為,每個王國或省都應該設立大學,招收部分最有才華的人,為其提供任何科學或學科的全面訓練,將其培養成教師或學者。

誇美紐斯企圖通過這種層層遞進的學制和泛智的課程內容,讓人們能夠涉獵全部知識,具備真實的學問、道德和信仰。

並認為當人們長到二十四歲,接受了大學的教育,就如樹木結了果實,到了摘取的時候。日後,人們在誇美紐斯提出的學制系統的基礎上,將其發展為「七級學制」,增加了妊娠學校、成年學校和老年學校。

2樓:網友

首先讓我們記住乙個偉人的名字:誇美紐斯;記住他生命存在的時代:1592——1670年。

在他38歲那年即1632年他的最著名地橋畝薯代表作《大教學論》出版,在這裡他系統地闡述了他的教育思想主張。這不僅是他個人的代表作,也是教育學成為一門獨立學科敏者的標誌性著作。他是捷克人。

誇美紐斯的教育思想稱為「泛智教育思想」。所謂「泛智論」有兩層意思:一層意思,這裡的「泛」是指一切知識;另一層意思,「泛」是指一切人。

因此,泛智論的核心思想就是把一切知識教給一切人。

怎樣才能實現這一教育理想呢?誇美紐斯的辦法就是建立一種能使人人都能上學耐頃讀書的學校制度。他建構了乙個統一的學制系統,從嬰兒期開始到成年共二十四年,每六年乙個階段,分成四個發展階段,相應的學校是母育學校、國語學校、拉丁語學校和大學。

通過相互聯絡的四種學校以及泛智的課程內容,可以使人涉獵全部人類知識,具有真實的學問、真實的道德和真實的虔信。

在誇美紐斯的時代,班級授課制還只在少數幾個學校實行,屬萌芽階段。有了統一的學制並不能解決讓所有的人接受所有的教育的理想,個別教學制教學效率很低。誇美紐斯為了提高教學效率第一次建立了系統的班級授課制理論,這是他的最大的貢獻。

現在班級授課制已經普及,說明這種教學形式是符合教育發展需要的。

誇美紐斯還系統地論述了班級授課制下的教學原則:直觀性原則、鞏固性原則、循序漸進原則。這些原則在現在似乎是常識性的東西了,但在那個時代是很具批判性和革命性的,誇美紐斯第一次系統地論述了這些教學原則。

誇美紐斯的泛智教育思想主要包括

3樓:卑微打工人

誇美紐斯的泛智教育思想主要包括如下:

泛智教育思想貫穿在誇美紐肆判做斯倡導的教學內容和課程設定中,並提出了以下基本要求:

第一,課程內容必須對實現人們的實際目的,即實際生活有用。在課程設定中,他主張擴大各級學校的教學內容,加強新興的自然科學知識的教學。

第二,課程內容必須是廣博的。他為各類學校設計了門類極為廣泛的學科,認為大學的課程應該研究人類知識的所有學科、所有領域,把學生培養成具有百科全書式知識的人。

第三,課程必須是少而精。他認為人人應當力求博學,同時又指出要求人人確切深刻地懂得一切藝術和科學是不可能的,所以他希望人人都去學習的是存在中的一切最重要的事物的原則、原因與用途等,是掌握任何科目的要點。

誇美紐斯的課程改革主張打破了中世紀早期「七藝」的侷限性,也打破了宗教改革以來拉丁學校、文科中學課程偏重古典著作的侷限,反映了當時新興資產階級要求發展近代科學文化,促進工商業發展的要求。

泛智教育的目的

誇美紐斯特別重視教育的衝扮作用,他寄希望於泛智教育革新傳統的封建教育,從而達到改良社會的目的。

首先,誇美紐斯把泛智教育看作改良社會的手段。他高度評價了教育對於社會生活的作用,並希望通過教育改變社會道德普遍墮落的現象,從而減少黑暗與傾軋,得到光明與和平。

他特別指出乙個民族如果受到良好的教養,就會掃除愚昧貧困,身體健康裂衡,德行良好,生活得富足、幸福。

其次,誇美紐斯認為泛智教育對人的發展有著重要的意義。他認為只要通過教育,任何人的德行和才能都能得到發展,提出教育的目的就是通過接受知識,培養道德和信仰,使人所具備的知識、德行和虔誠的種子得到發展,從而為來世的永生做好準備。

誇美紐斯深信泛智教育具有改造社會、促進個人發展的偉大力量和廣泛的可能性,並做了詳細的分析論證,這為他普及義務教育的思想提供了理論依據。

1.你如何理解誇美紐斯提出的泛智教育論?

4樓:小楠教育問答

對誇美紐斯提出的泛智教育論的理解:

將一切知識教給一切人」來自十七世紀捷克教育家誇美紐斯。誇美紐斯提出的泛智教育思想,主張把一切知識教授給一切人和教育要適應自然,提出了統一的學制系統以及新穎的教學原則、教學方法。

就是這個觀點,讓「女子無才便是德」消失,是中西方教育的基礎。人人均應受教育,人人必須學習一切」。而不應該區分貧富和性別。

義務教育」和「德智體全面發展」在一定程度上也來自於泛智教育這個觀點。

再說的白一些,就是教育要消除文盲,要形式普世型教育,要讓所有人掌握科學、藝術這樣的基本知識,能夠對當代生活有幫助的科學、藝術知識答跡。這個理論來自於他的著作《大教學論》,而誇美紐斯更是現代教育和教學理論的最大奠基者之一。

誇美紐斯簡介:

誇美紐斯(約翰阿摩司誇美紐斯,jan amos komenský,1592年3月28日-1670年11月15日),捷克民主主義教育家,西方近代教育理論的奠基者。

1616年誇美紐斯大學畢業後,被選為兄弟會的牧師,並主持「兄弟會」學校且被推為普利洛夫學校的校長,1641年,英國國會邀喊舉鋒請他研究所謂「泛智」問題,1642年受該國**的委託,教科鄭晌書和語言教學法。

誇美紐斯是公共教育最早的擁護者,提出了統一學校制度,主張普及初等教育,他的另一重要貢獻是在教育史上最早從理論上詳細闡述了班級授課制以及相關的學年制、學日製、考查、考試製度,

以下不屬於誇美紐斯泛智教育理論內容的是:

5樓:行走的種草機

a.把一切有用的知識教給一切人。

b.人有學問、德行與虔信的種子。

c.有些人缺少可受教性。

d.人人具有接受教育的基礎。

正確答案:c

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