1樓：殘燭老翁
陋室銘》即開篇以山水起興，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那麼居所雖然簡陋，但卻因主人的有「德」而「馨」，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力的技巧，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。
特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙。「斯是陋室，唯吾德馨」，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎。也點出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
在此點看出，作者寫此隨筆是經過反覆思考的，絕對不是一時的靈感衝動。絕句可以是靈光乍現，而連線無暇卻是平時的功底積累和反覆推敲了。四到七句刁難下祭出此文，並將其刻於石上，具有很強烈的針鋒相對的性質。
從全文的寫作手法來看，通篇以「比」的手法一氣呵成，而不是烘托。那麼「苔痕」和「談笑」二句究竟在說什麼呢？ 青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地裡（依然）郁郁青青。
言下之意是什麼呢？我劉禹錫在**都不改本色，我所交往的都是有修養的飽學之士，沒有（你們這些）無學之輩。作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格，這是氣節的寫照，是不屈的宣言。
作者給自己的陋室作銘有何用意
2樓：朵拉
作者是借讚美陋室的環境清幽，主人的交往之雅、興趣高雅，來表達自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
陋室銘》根據文告陪意可知，作者是借讚美陋室的環境清幽，主人的交往之雅、興趣高雅，來表達自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。據此作答即可。借陋室表達一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。
抒發自己不被重用，但是不萎靡不振，怡然自得的感情。
對《陋室銘》的賞析
1、唐代著名詩人、哲學家劉禹錫的《陋室銘》是一篇千古傳誦的名文，至今仍廣為傳誦。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。
2、「山不在高，有仙則名。水不在深，有跡臘龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨」。
這幾句以山水作類比，引出陋室。前兩句以山不高、水不深襯托陋室之「陋」，以「仙」「龍」襯托作者之「德」，以「名」「靈」襯托作者之德「馨」，暗示了住處雖為陋室但不陋。
3、描寫了陋室的特點，作者寫這些特點目的在於表姿友滑明「惟吾德馨」，暗示陋室不陋，這也就為下文「何陋之有」的結論提供了事實依據。「南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？』」這裡作者先以「諸葛廬」、「子云亭」作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。
4、然後又引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文，與篇首的「惟吾德馨」遙相呼應，有力地表現了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
陋室銘是誰寫的
3樓：小欣教育問答
《陋室銘》是詩人劉禹錫寫的一首小詩。
1、原文。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈鬥拿。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：
何陋之有？2、譯文。山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。
苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。空盯搭這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術則謹之徒。
平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：「這有什麼簡陋呢？」
《陋室銘》全文賞析
陋室銘》是一篇託物言志的銘文。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
它單純、簡練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。
開篇幾句從《世說新語·排調》山不高則不靈，淵不深則不清翻出新意，運用詩歌中常見的比興手法引出陋室。「山不在高」「水不在深」比興陋室，「有仙則名」「有龍則靈」則比興陋室之德。這四句是膾炙人口的名言佳句，頗有哲理詩的精警和含蘊。
作者自遠而近，次第寫來，以並列句式造成順流直下的氣勢，隨後托出斯是陋室，惟吾德馨，便覺妙語如珠，勝意迭出。
陋室銘是誰寫的
4樓：於珊琦成弘
陋室銘》原文及譯文。
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。
青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的基爛此沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的**擾亂兩耳搏迅，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：
有什麼簡陋的呢？」
原文：山不歷胡在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：「何陋之有？」
《陋室銘》中,作者為什麼要為陋室做銘
這篇銘文運用託物言志的表現方法,通過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高專尚節操的願望和不求聞達 屬安貧樂道的生活情趣.從主題看,陋室銘 通過對居室 交往人物生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,陋室銘 一文表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好 不慕名利的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出...
陋室銘仿寫工作有嗎？如何給陋室銘進行仿寫？
辦公室不在大，通網路則行 煙不在貴，中華則行。茶不在好，龍井則行 雖是平房，唯我閒情。電腦速度快，遊戲打的勤 檔案一摞摞，一日看半篇。可以打瞌睡，看窗景。無責怪之亂耳，無工作之勞形。領導雲 何勞之有？吾曰 一生何求？如何給陋室銘進行仿寫？仿寫陋室銘，可散螞冊以寫如下 學生銘 作業不在多，對了就行。試...
本文題為《陋室銘》而作者卻沒有直接寫陋室,為什麼
銘,是古代的一種文體,簡單來說就是託物言志,借景抒情。主要是描寫陋室來抒發情懷,表達作者追求恬靜高雅的藝術情懷,這才是文章最重要的東西。表達自己雖處陋室,卻又有自己的氣節 題為 陋室銘 而作者卻沒有直接去寫陋室,為什麼?1 作者以山水引出陋室,而後以仙 龍喻德馨,這就自然而然引出本文主旨。2 陋室之...