1樓：妖嬈染清脈
環境：苔痕上階綠，草色入簾青。
交往：談笑有鴻儒，往來無白丁。
生活；調素琴，閱金經
《陋室銘》中分別寫居室環境、交往人物、生活風貌的句子是
2樓：誰讓我站起來
居室環境的句子： 苔痕上階綠，草色入簾青
交往人物的句子： 談笑有鴻儒，往來無白丁
生活風貌的句子： 可以調素琴，閱金經
3樓：匿名使用者
居室環境：苔痕上階綠，草色入簾青
交往人物：談笑有鴻儒，往來無白丁。
生活風貌：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
陋室銘一文中文章是從哪些方面來描寫陋室的，表達了作者怎樣的思想感情
4樓：匿名使用者
陋室銘一文中文章是從居住環境、交往人物和日常生活這三個方面描寫陋室的。
表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴，不與世俗同流合汙的高尚節操。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。
原文陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
譯文山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。
這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。
似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋。孔子說：「這有什麼簡陋呢？
」《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。
文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
5樓：說謊的啞巴
居住環境、交往人物和日常生活這三個方面描寫陋室的。表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴，不與世俗同流合汙的高尚節操。
6樓：匿名使用者
生活環境，朋友類別，興趣愛好。樂觀向上安貧樂道
陋室銘作者從哪三個方面寫陋室不陋，用了什麼寫法
7樓：愛阿七哦
居室的環境，交往人物，日常生活，用了託物言志的手法，以陋室的不陋，表達作者高潔傲岸，安貧樂道的情操
8樓：匿名使用者
從環境清幽、交往高雅、生活恬適三方面來寫,突出了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣.
運用了託物言志.借景抒情的手法
陋室銘通過對居室的描繪，表達了作者怎樣的節操和生活態度
9樓：匿名使用者
從主題看,《陋室銘》通過對居室、生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣.
從立意看,《陋室銘》以襯托手法託物言志.並以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的.
全文91字,可說是字字寫陋,又字字透著不陋.開篇16字,為全文寫不陋奠定了基調.「山不在高,有仙則名.
水不在深,有龍則靈.」從表面看來,「仙」與「龍」是為山、水增色彩,實則是喻陋室之主.陋室主人身居陋室,而精神思想卻那般富有充實：
「鴻儒」、「金經」、「素琴」,不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋,就是「鴻、金、素」三字內涵之豐富,也是與陋無緣的.正如他自己所言「斯是陋室,惟吾德馨」,用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德,這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿（無案牘之勞形）,也不是榮華富貴（無絲竹之亂耳）,而是心之潔,趣之雅,德之馨.作者將其陋室比作「諸葛廬」、「子云亭」,我們說這不但不過分,更突出了陋室主人「安貧樂道」之心,所以說「何陋之有」.
從這篇文章,我們可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠,草色入簾青」,也讓人體會不到一點「陋」意,給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機.真是陋室不陋.
10樓：重安鎮楊勇
《陋室銘》所表達的價值觀，還適應現代社會的發展嗎？
11樓：南宮若然
這篇銘文運用託物言志的表現方法，通過讚美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。從主題看，《陋室銘》通過對居室交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，《陋室銘》以襯托手法託物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之「陋「，只寫陋室「不陋「的一面，而「不陋「是因為「德馨「，從而自然地達到了抒懷的目的。
《陋室銘》通過對居室交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的情趣。|||避世的願望清雅的生活情趣|||不願與世俗同流合汙的願望安貧樂道的生活態度
《陋室銘》中,作者為什麼要為陋室做銘
這篇銘文運用託物言志的表現方法,通過讚美簡陋的居室,表達了作者不慕榮利,保持高專尚節操的願望和不求聞達 屬安貧樂道的生活情趣.從主題看,陋室銘 通過對居室 交往人物生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,陋室銘 一文表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好 不慕名利的生活態度.表達了作者高潔傲岸的節操,流露出...
陋室銘中作者認為陋室不陋的原因是什麼
從居室環境的清幽雅緻，交往人物的高雅脫俗，生活情趣的清雅安適三方面進行描寫。陋室特徵 雅 不陋 屋子破陋可是如果住的人品德高尚，樂觀豁達也就會 貧不改其樂 所以就不會覺得屋子破陋，覺得跟住在豪華的屋子裡沒什麼兩樣。孔子是很提倡這種德行的，並且上文提到的那些人都是孔子認為品德高尚的人。居住環境優雅 2...
陋室銘中陋室的環境怎麼樣 作者運用了什麼修辭手法 這樣寫有什
陋室 作者抄給自己的居室起的名襲字，意為簡陋的屋子。是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書陋室銘三個字，現在安徽和縣仍儲存著。從表達方式看，陋室銘 聚描寫 抒情 議論於一體。通過具體描寫 陋室 恬靜 雅緻的環境和主...