什麼是常識道德的根源，道德產生的根源是什麼呢？

道德產生的根源是什麼呢？

1樓：快捷生活空間站

道德的產生髮展和變化歸根結底源於社會經濟關係。

道德是通過行為規範和倫理教化來調整個人之間、個人與社會之間關係的意識形態，是以善惡評價的方式調整人與社會相互關係的準則、標準和規範的總和。

道德規範的調控作用幾乎體現於人們的所有活動領域，既體現在日常生活中，也體現在有組織的社會活動中。道德屬於上層建築，必須森伏適合經濟基礎狀況。

中國古代思想家提出的五種道德修養方法：

一、學思並重的方法。這種方法主要是通過虛心學習，認真思考，從而辨別善惡，學善戒惡，以形成良好的德性。中國古代思想家認為，道德修養的重要一步或基本前提就是學習，其次強調道德修養要學思結合，在學習中進行反思，在反手蘆思中深化學習。

二、省察克治的方法。這種方法主要是通過自我反省來發現和找出自己思想和行為中的不良傾向、壞的念頭，並加以抑制和克服。內省或省察是修身養性必不可少的方法之一，它是指從思想意識、情感態度、言論行動等各個方面此薯攜去深刻地認識自己、檢查自己、剖析自己。

三、慎獨自律的方法。這種方法是指在沒有外在監督的情形下堅守自己的道德信念，自覺按照道德要求行事，不因為無人監督而為所欲為。慎獨是儒家對個人內心深處比較隱蔽的意識、情緒進行管理和自律的一種修養方法。

慎獨要求不欺人、不自欺，從外在的言行到內心的思想活動都要自我約束。

四、積善成德的方法。這種方法是通過不斷積累「善行」或「美德」，使之鞏固強化，以逐漸凝結成優良的品德。道德修養並非一日之功，成性成德不可一蹴而就，但也不是高不可攀、遙不可及的，關鍵在於積累和重微。

道德的根源是什麼關係的

2樓：滴哩魯他他

馬克思主義道德觀認為道德起源於勞動，勞動創造了人和人類社會，是人類道德起源的第乙個歷史前提。

道德起源於建立和維護社枯巧會秩序需要這一根本原因。一是社會關係的形成是道德賴以產生的客觀條件；二是人類自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件。道德產生所需要的主客觀條件是統一於生產實踐的。

勞動創造了人和人類社會，是人類道德起源的第乙個歷史前提。道德是社會經濟關係的反映，歸根到底是由經濟基礎決定的。一方面，社會經濟關係的性質決定著相應的道德體系的性質，它所體現的利益關係決定著道德的基本原則和主要規範。

社會經濟關係的變化必然引起道德的變化。在階級社會中，社會經濟關係主要表現為階級關係，因此道德或多或少地會打上階級的烙印。另一方面，道德困則對社會經濟關係的反映不是消極被動的，而是積極能動的。

道德的產生髮展和變化：

道德不是千古不變的，同其他社會意識形態一樣，道德也有自己的發生發展過程。人類道德的發展是乙個曲折上公升的歷史過程。

人類社會先後經歷了五種基本社會形態，與此相適應，出現了道德發展的五種歷史型別，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社汪敗棚會的道德、社會主義社會的道德。<>

道德起源和本質是什麼

3樓：俟桖風

關於道德的起源，在馬克思主義學說誕生以前有幾種不同的見解（神啟論、天賦論、演化論、感覺慾望論）。道德的本質是社會經濟關係的反映，歸根到底是由經濟基礎決定的，社會經濟關係的性質決定著相應的道德體系的性質，它所體現的利益關係決定著道德的基本原則和主要規範。

簡述道德的起源和本質。

天賦論：道德是人先天所具有的稟賦。

演化論：道德觀念起源於動物的「社會」意識或互助性。

馬克思主義的道德起源論：馬克思主義認為，道德的產生有其主觀條件和客觀條件，其客觀條件是指人類在社會生活中，由於生產和生活的需要，形成了複雜的社會關係，在這種複雜的社會關係中存在著各種複雜的利益關係和矛盾；其主觀條件是指人的意識有了一定程度的發展，開始意識到這種利益關係和矛盾需要加以調整。

4樓：飛鳥知山峰

1-人類社會在進化過程中的約束和規範。

2-神的根本屬性和特性[宗教]

一、道德的起源本質

5樓：心的距離

道德本身屬於社會意識的範疇，屬於一種上層建築，實踐是認識的**，所以道德是起源於人類的社會實踐的。