1樓：小橙子**呀
醫案是中醫醫案的簡稱，是醫生記錄病例、**方法和效果的文獻。而診籍則是明清時期由醫生編寫的以某乙個病症為念粗主題的醫案合集。
現存最早的醫案和診籍作者很難界定，因為這些文獻大多流傳於千百年之前，歷經時間的沖刷和多次抄錄和整理，原始的著作和作者的資訊已經很難考證。但是，根據文獻記載和學者研究，現存最早的診籍作者可能是宋朝醫學家神會子（1033年-1093年）。
神會子是南宋時期頗具盛名的醫學家，著有《神會子廣義方》、《神會子醫案》，其中《神會子醫案》是他所寫的最重要的診療記錄爛高爛，包括了大量的醫病例飢漏及其臨床**方法，被視為中國醫學史上的寶貴遺產，對後世醫學研究有著非常重要的意義。
此外，元代的明震亨也是一位非常著名的醫案和診籍作者，著有《證治實錄》、《玉楸賦》等多部醫學著作，對中醫臨床診療和理論發展做出了重要貢獻。
2樓：生活小妙手
1.答案：《金匱要略》的作者張仲景是現存最早的醫案診籍的作者之一。
這部醫書是以醫案為主要形式，記錄了張仲景的診療經驗和**方法，對推動中醫藥在古代和今天的發展起到了重要的作用。因此，張仲景被認為是現存最早的醫案診籍的作者之一。
3.拓展：醫案指的是中醫醫生在醫療實踐中所記錄下的病例，包括患者的病情描述、**分析、診斷方法和**方案等內容。
醫案在中醫學的研究和發展中發揮著重要的作用，為醫師提鄭逗供了寶貴的實踐經驗和**思路，也為中醫學的理弊迅論研究和病例分析提供了充分的實證支援。除了《金匱要略》之外，現存最早的醫案診籍還包括《景嶽全書》、《醫宗金鑑》、《傷寒雜病論》等名醫著作。這些醫案診籍不僅是中醫學寶貴的文化遺產，也是世界醫學史上具有重要價值的豐富資源。
3樓：網友
現存最早的醫案診療著作是《傷純祥寒雜病論》。該書是由東漢末年的張仲景所著，成書神陸時間大約在西元220年左右。《傷寒雜病論》是一部系統總結了中國古代遊褲頃醫學經驗的著作，對後世的醫學發展產生了深遠的影響。
4樓：真心蘊真情深深
現存最早的醫案診籍的作者是《傷寒雜病論》的作者張仲景。張仲景生於東漢末年，約在西元150年左右，是中國古代著名的醫學家。他在醫學上的成就非常突出，尤其是他所寫的《傷寒雜病論》，被譽為中國古代醫藥學的經典之一。
傷寒雜病論》是一部關於傳染病的醫學著作，其中記載困咐燃了大量的醫案和診病經驗，被後世醫學家廣泛傳頌和學習。這個著作流傳至今已有1600多年，至今仍被廣泛地使用著。雖然在張仲景之前，醫學文獻中也有很多醫案和診斷記錄，但是因為歷史汪虛原因，很多古籍沒有儲存下來。
而《傷寒雜病論》作為現存最早且最為完整的醫案診籍，簡跡成為了中國古代醫學史上的重要里程碑。
5樓：網友
現存最早醫案診籍的作者是南朝梁代的醫學家陶弘景。他生活在西元456年至536年間，是一位多才多藝的學者橘叢，精通醫藥、天文、曆法等方面的知識。他所著的《傷寒雜病論》是中醫史上的經典之作，被譽為「中醫聖經」。
傷寒雜病論》是一部系統闡述中醫辨證論治理論和實踐方法的著作，其中記述了大量的醫案和診治方法，被後世中醫學家廣泛傳頌和應用。陶弘景在《傷寒雜病論》中，對各種疾病的症狀、**、分類、治法等做了詳盡的描述，為後世中醫學的發展奠定了堅實的基礎。
陶弘景所著的醫書不僅在醫學史上具有重要地位，也對中國文化史產生了深遠的影響。他的治病思想強調調和陰陽、平衡氣血，強調個體虧掘化診斷和**，體現了中圓空櫻國傳統文化中「治未病」的思想。
6樓：網友
現存最早醫案診籍的作者是東漢末年的張仲景。他是中國古代著名的醫學家和藥學家，是《傷寒雜病論》的作者。《傷寒雜病論》是中國古代醫學經典之一，被譽為「中醫聖經」。
該攔嫌巨集書是對《黃帝內經》的進一步發展和補充，對於中醫的發展和傳承具有非常重要的意義。張仲景在該書中詳細地記錄了自己的治病經驗和者橡心得，並提出了許簡冊多新的醫療方法和藥物方劑。他的貢獻不僅在於他的臨床實踐，還在於他對藥物的研究和實驗，他發現了許多新的藥物，並對藥物的效能進行了分類和歸納，為後世醫學的發展奠定了基礎。
7樓：芳草香欲飛
現存最早醫案診籍的作者是扁鵲。從史料文獻上來看，扁鵲是中國古代春秋時期的一位知名醫生，也是田莘、雷繆的老師。扁鵲所寫醫案診籍和醫學著作在《基唯黃帝內經》、《素問》等古代醫學經典中被廣泛引用，成為了中醫理論體系和**方法的重要**。
值得一搏槐培提的是，扁鵲的醫術高超，不僅**疑難雜症，還曾助齊宣王**重病，並受到了齊國和後世醫學家的極高評價。因此，扁鵲被譽為「中醫之祖」，在中醫發展史上具有重明汪要意義。
8樓：曉嫣晨
現存最早的醫案診籍的敬差作者是明代著名運稿明醫師李時中。他所編著的《李時中醫案》是中旁告國古代醫案的代表作之一，記錄了他在臨床實踐中所經歷的各種疾病的**經驗和醫學見解。該書廣泛收集、整理了漢、唐以來的名醫良方，並結合了自己臨床實踐的經驗，對中醫理論和實踐做了深入的**，對今後的中醫研究產生了深遠的影響。
9樓：醉嬰亦
最早的醫案診籍作者可追溯至中國明代的方孝孺，他是明朝中期著名的帆知舉醫學家和書法家。其所著的《醫案》共10卷，記載了他的醫治例項和醫術經驗，成猛隱為中國醫學史上的乙個重要醫書。方孝孺還在《態碧飲水別集》、《宣和遺事》等書中留存了不少醫案。
此外，還有明代的張仲景、朱震亨等醫學家也有著一些醫案診籍的著作。
10樓：蓋筱虹孤
非常感謝您的磨兆提問。現存最早的醫案診籍的作瞎滾租者是明朝的湯惟孫。湯惟孫的《醫案》分為20卷，收錄了他治病的各種醫案，這些醫案具有非常高的臨床實用價值，對後人的醫學發展產生了不可忽視備答的影響。
如果您對此還有任何疑問，請隨時向我提出，我很樂意幫您解答。
11樓：z周某
現存最早的醫案診籍作者是明代醫家李時中。
他的醫案集《臨證指南醫案》收錄了大量的醫療案例和診療經驗，對後世醫學影響深遠。李時中生於明朝萬曆二十六年（1598年），卒於崇禎十一年（1638年），享年四十一歲旅皮。
他在醫學方面頗汪哪有造詣，不僅醫術高超，還致力於醫學理論的研拆陵差究，被譽為「明末巨醫」。
12樓：網友
現存最早醫案診籍的作者是明朝的張景嶽。他是悔搏如一位著名的中醫學家，著有《景嶽全書》、《類經醫宗金匱要略》等經典碧啟著作。其中，《銀汪類經醫宗金匱要略》是他的代表作，也是中醫學史上一部重要的醫書。
該書分為上下兩卷，共30篇，包括了診斷、**和預防疾病等方面的內容。其中第二篇《傷寒論》是該書的核心，被譽為「中華醫學的一部百科全書」。該書不僅在明清時期廣為流傳，而且對日本、南韓等國家的醫學發展也有著重要的影響。
張景嶽的醫學思想強調「治未病」，即在病未發生之前通過調節身體的陰陽平衡來預防疾病的發生。他的醫學成就在中醫學史上具有重要的地位，對於中醫學的發展和傳承產生了深遠的影響。
13樓：網友
現存最早的醫案診籍的作者是明代的翁早明飢仲，也被稱為「岐山醫聖」。我們能夠得出這個結論，主要是因為現存最早的醫案診籍是翁仲所寫的《諸病源候論》和《岐伯陰陽別論證治匯寶》。除此之外，我們還可以看到一些歷史文獻記載，也證明了翁仲是醫案診著的重要代表人物。
延伸閱讀：翁仲是一位醫學泰斗，他在醫學、藥學和醫療機構管理等方面都有很深的造詣，並且影響了後世許多醫學家。他寫的醫案診著所展示出的醫學思想和**實踐，對於後世醫學的槐脊發展和進步有著重要的陸返意義。
14樓：帳號已登出
現存最早的醫案診籍作者是唐朝的孫思邈（581年-682年）。正慶他局陸的代表作品《千金要方》中收錄了大舉臘握量的醫案和經驗，對後世醫學影響深遠。
首次在醫案專著中專闢一卷輯錄所治病證驗案的著作是
15樓：abc生活攻略
名拍亮醫類案。
名醫類案》，醫案著作，12卷。明代江瓘(民瑩)，歷時20年，於嘉靖二十八年(1549年)，未及刊刻而歿。其次子應宿(少微)為之重加編次、補遺，並增入父子2人驗案。
又歷19載，襲隱寬五易其稿，始克成書。
此書萃集明以前名醫醫案，輯錄某些醫案專著之案例，如許叔微《傷寒九十論》、薛立齋《薛氏醫案》、汪機《石山醫案》等，又蒐集歷代醫著中散在醫案及經史子集，稗官野史有關內容共2300餘則。
為什麼說淳于意的「診籍」是我國現存最早見於文獻記載的醫案？
16樓：漫閱科技
歷史上也有少數缺乏自知之明的醫家，如清代外科學家王洪緒就曾炫耀：「餘年七十有二，治經四十餘年，用藥從無一誤」，並命其著作為《外科證治全生集》，這不但不合實際，也反映出他治學態度的片面與偏執。而淳于意的可貴品質，在今天仍然是值得我們學習的。
雖然我國早在周代就有建立病歷和做出死亡原因報告的記載，但在《周禮》中語焉不詳，所以淳于意的「診籍」是我國現存最早見於文獻記載的醫案，它既儲存了西漢以前醫學文獻中的有關材料，又反映了西漢初年我國醫學所達到的真實水平，並如實記錄了他**疾病成功的經驗和失敗的教訓，在我國醫學史上具有很高的研究價值。同時，其體例內容，實開後世病歷醫案之先河，對中醫學術的提高與經驗的總結，起到了積極的促進作用。
王氏醫案的作者的其他著作
17樓：異鳴央央
一生著述極豐，先後完成了《濟世全書》8卷、《雲林神彀》4卷、《萬病回春》8卷、《壽世保元》10卷、《種杏仙方》4卷、《魯府禁方》4卷、《醫學入門萬病衡要》6卷、《小兒推拿秘旨》 3卷、《眼方外科神驗全書》6卷、《本草炮製藥性賦定衡》13卷，此外還有《秘授眼科百科全書》、《痘疹辨疑全錄》等。
臨證指南醫案的作者簡介
18樓：兔兒爺杴
葉桂，字天士，號香巖，晚年號上津老人，江蘇吳縣人（1667－1746），祖父葉時和父親葉朝採都是當地的名醫。葉桂幼時便隨父親學醫，14歲時，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續學習。他勤奮好學，聰穎過人，沒幾年，就超過了教他的朱先生，聲名遠播。
他是中醫學史上溫病學派的創始人，其聲望地位，並不在「金元四大家」之下，也是名貫大江南北的人物。
葉天士酷愛醫學，性格謙遜，凡是聽說有比自己高明的醫生，都不遠千里，前往求教，從不矯作遮掩。曾有一位患者，命在旦夕，他認為是無法救治了，可一年後，卻又見到了這個人，原來是一位老和尚把他的病治好了。第二天，葉桂便趕往寶山寺向和尚求學。
他隱姓埋名，從學徒做起，挑水擔柴，勞動之餘就精研學問。過了幾年，老和尚對他說，你已經學到了我所有的本事，可以下山了，以你現在的醫術，完全可以獨立行醫，你的水平甚至已經超過了江南名醫葉天士。他聞得此言，連忙伏地叩首，告訴老和尚自己就是葉天士，老和尚感動不已。
就這樣，葉天士先後拜了17位老師，終成醫界驕子，他的謙恭誠懇，也成了後世的習醫者學習效仿的典範。
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