簡述燕趙文化的特點
1樓：
摘要。燕趙文化指的是以河北地域為依託，源於歷史上人與自然及人與人之間的相互關係而形成的特定的生活結構體系，就是河北地區形成的物質文化、制度文化、思想觀念和生活方式的總稱。中國的燕趙文化總體來說有以下幾個特點：
第一：勇武任俠，慷慨悲歌。因為位於河北省地區的燕趙大地自古處於胡漢交界的地方，北方遊牧民族南下的不斷侵擾，從而使得河北地區戰亂不斷。
於是河北地區作為北方遊牧民族南侵的必經之地自然就會有更多的反抗。因此，勇武任俠之風也就成為了河北燕趙大地的傳統。歷史上的豫讓、荊軻等古代俠義之士就是出現在燕趙大地這塊地方上。
勇武任俠和慷慨悲歌是燕趙文化的乙個最顯著的標誌之一。
第二：變革進取，自強不息。春秋戰國時期，燕趙大地有很多的國家，這些國家在相互征伐中能夠生存下來，這就需要要求開明的統治者倡導變革以圖存。
燕趙大地最著名的改革就是春秋戰國趙國的趙武靈王胡服射騎。趙武靈王的改革一舉把當時的趙國提公升為當時的強。
簡述燕趙文化的特點。
燕趙文化指的是以河北地域為依託，源於歷史上人與自然及人與人之間的相互關係而形前瞎成的特定的生活結構體系，就是河北地區形成的物質文化、制度文化、思想觀念和生活方式的總稱。中國的燕趙文化總體來說有以下幾個特點：第一：
勇武任俠，慷慨悲歌。因為位於河北省地區的燕趙大地自古處於胡漢交界的地方，北方遊牧民族南下的不斷侵擾，從而使得河北地區戰亂不斷。於是河北地區作為北方遊牧民族南侵的必拿悔碼經之地自然就會有更多的反抗。
因此，勇武任俠之風也就成為了河北燕趙大地的傳統。歷史上的豫讓、荊軻等古代俠義之士就是出現在燕趙大地這塊地方上。勇武任俠和慷慨悲歌是燕趙文化的乙個最顯著的標誌之一。
第二：變革進取，自強不息。春秋戰國時期，燕趙大地有很多的國家，這些國家在相互征伐中能夠生存下來，這就需要要求開明的統治者倡導變革以圖存。
燕消哪趙大地最著名的改革就是春秋戰國趙國的趙武靈王胡服射騎。趙武靈王的改革一舉把當時的趙國提公升為當時的強。
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何為燕趙文化?
2樓：生活類答題小能手
燕趙。大地多指今河北省。古代的 「燕趙」之地，還包括現在的北京型和、天津、遼寧以及山西、譽吵河南北部、內蒙古南部、朝鮮大同江北部的燕趙周邊部分地區。
據我國最古老的一部地理著作《禹貢》
載，「燕趙」在古時屬冀州。
之地。春秋時為燕、晉諸國，戰國時為燕、趙、中山以及魏、齊等國。秦置上谷、漁陽、右北平、代、鉅鹿、邯鄲、廣陽、恆山。
等郡。自漢代開始，正式命名為幽、冀等州；隋置幽州總管。
唐代始稱河北道，宋分河北為東、西兩路；元、明、清諸代，因首都設於北京，河北為京畿重地，元屬中書省。
明為北直隸，清置直隸省。燕趙大地北控長城，南界黃河，西倚太行，東臨渤海。
燕趙文化
3樓：白露飲塵霜
燕趙文化。目 錄。
一、以今黃河為界線的區域沿革。
1 燕趙自然地理分野。
2 歷代行政建置沿革。
二、燕趙文化的特徵及其形成。
1 兩種文化概念。
2 慷慨悲歌與好氣任俠。
3 燕文化的形成。
4 秦威太赫，燕怨太激。
5 趙文化的形成。
三、政治、經濟與文化的不平衡發展。
1 漢唐時期的農業基本經濟伍陵區。
2 兩漢至北朝的豪族與門閥士族政治。
3 戰國態慎至隋唐的軍事優勢。
四、由民族融合體現出的在全國的地位和作用。
1 農耕與遊牧生產方式的差異。
2 唐代以前的民族融合。
3 唐代以後的民族融合。
五、成為畿輔以後的地方與首都關帆橘敬系。
1 大一統的集權政治。
2 唐代以後的政治重心北移。
3 北方經濟的衰落。
六、資源、物候和農工商業。
1 自然條件。
2 農業物產。
3 現代經濟。
七、長城關塞與燕趙古蹟。
1 燕長城和趙長城。
2 內三關和外三關。
3 古都北京。
4 歷代皇陵。
5 承德避暑山莊和外八廟。
6 其他文物景觀。
八、雄壯悲涼的文學藝術和質直古樸的風俗信仰1 戰國至北朝的詩文風格。
2 隋唐至清代的詩詞戲曲。
3 質直古樸的風俗信仰。
燕趙文化精神的歷史發展
4樓：
燕趙文化，是在戰國時期燕國、趙國區域內產生的一種區域文化。燕趙區域的劃分應當以今黃河為它的南界，以太行山仿改和燕山山脈是燕趙區域的西界和北界；燕文顫襲化的形成以燕昭王的報復伐齊和燕太子丹的謀刺秦王為主要標誌。趙文化以胡服騎射為代表。
趙文化後期一分為三，一部分融入晉文化體系，一部分屬邢文化脈絡，另一部分則變化成茄大兄鄴文化。
燕趙文化精神的歷史發展
5樓：
燕趙文化，是在戰國時期姿塌燕國、趙國區域內產生的一種區域文化。燕趙區域的劃分應當以今黃河為它的南界，以太行山和燕山山脈是燕趙區域的西界和北界；燕文化的形成以燕昭王的報復伐齊和燕太子丹的謀刺頌冊棗秦王為主要標誌。趙文化以胡服騎射為代表。
趙文化後期一分為三，一部分融入晉文化體系，一部分屬邢文化脈絡，另一部分則變野拆化成鄴文化。
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