1樓：輕靈觸動
可嘆停機德，堪憐詠絮才，這一首即是寫林黛玉。
和薛寶釵的。判詞。
可嘆停機德」：
是說薛寶釵。意思是薛寶釵有著合乎封建婦道標準的那種賢妻良母的品德，這是一般人難以做到的。
後漢書·列女傳·樂羊子妻》說，樂羊子遠。
出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的絹，以此來比喻學業中斷，規勸他繼續求學，謀取功名，不要半途而廢。
堪憐詠絮才」：
是說林黛玉。意思是如此聰明有才華的檔鄭逗女子，她的命運是值得同情的。「詠絮才」，用晉代謝道韞。
的故事。有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安。
對雪吟句說：「白雪紛紛何所似？」道韞的哥哥謝朗（「兄子胡兒」）答道：
撒鹽空中差可擬。」謝道韞接著說：「未若柳絮因風起。
謝道韞的比喻更形象、貼切，謝安一聽，大為讚賞 。
2樓：大飛魚老師講語文
詠晌敗絮宴掘顫才散段。
3樓：青絲三千煩惱多
可嘆停機德，堪憐詠絮才，這一首即是寫林黛玉和薛寶釵的。
4樓：匿名使用者
可嘆停機德：
這句說薛寶杈，意思頃賣是雖然有著合乎孔孟之道標準陪乎胡的那種賢妻良母的品德，但可惜。
徒勞無功。堪憐詠絮才「：
這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得蘆攔同情的。
可嘆停機德，堪憐詠絮才的意思是什麼？
5樓：沉墨如帖
「可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋」意思是：好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照；薛寶釵如金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
這一首是說林黛玉和薛寶釵的，分句解釋如下：
1、可嘆停機德。
這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。「停機德」，出於《後漢書。列女傳。樂羊子妻》。
2、堪憐詠絮才。
這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
3、玉帶林中掛。
這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊裡的畫「兩株枯木（雙「木」為「林」），木上懸著一圍玉帶」看，可能又寓寶玉「懸」念「掛」牽死去的黛玉的意思。
4、金簪雪裡埋。
這句說薛寶釵。前三字暗點其名：「雪」諧「薛」，「金簪」比「寶釵」。
拓展資料：「金陵十二釵」人物判詞是全文的乙個線索，所謂「判詞」，是用詩詞的形式對書中人物的性格及命運下的斷語。
黛玉寶釵畫著是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。
謝安雪天吟詩：白雪紛紛何所似？其侄謝郎說：
撒鹽空中差可擬。其侄女謝道韞說：未若柳絮因風起。
一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機之德。停機德，是漢代樂羊子的妻子，在樂羊子中斷學業回家時，她停機斷布，以厲丈夫繼續求學。
可嘆停機德，堪憐詠絮才的全詩是什麼？
6樓：南邕
可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
薛寶釵和林黛玉判詞。
停機德」，指符合封建道德規範要求的一種婦德，這裡指薛寶釵。東漢樂羊子遠出求學，中道而歸，其妻以停下織機割斷線徑為喻，勸其不要中斷學業，以期求取功名，見《後漢書·列女傳》。「詠絮才」，女子敏捷的才思，這裡指林黛玉。
晉人謝道韞，聰明有才辯，某天大雪，韞叔謝安問：「白雪紛飛何所似？」韞堂兄謝朗答道：
撒鹽空中差可擬。」道韞曰：「未若柳絮因風起。
謝安讚賞不已。見《世說新語·言語》。「玉帶林中掛」，前三字倒讀諧「林黛玉」三字，又暗示賈寶玉對林黛玉的牽掛。
金簪雪裡埋」:金簪，寓「寶釵」，雪，諧音「薛」，句意暗喻其結局之冷落與悽苦。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。是那兩個典故？？
7樓：康春華靳飲
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之。
德的故事。符合封建道德標準。
的女人，稱為具有「停機德」
這裡是讚歎寶釵。
詠絮才」指女子詠詩的才華，出自晉朝謝奕女幼年時期的故事。後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛。
玉應憐惜。「玉帶林中掛」，倒過來是指。
林黛玉」。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。
金簪雪裡埋」，是指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上「寶二奶奶」，但也好景不常，終在寶玉出家離去後，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。
可嘆停機德，堪憐詠絮才的解釋
8樓：鮮活且善良丶桃花
分類： 文化/藝術 >>民俗傳統。
解析： 可嘆停機德。
這句說寶杈，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜。
徒勞無功。停機德：出於《後漢書。列女傳。樂羊子妻》
故事說：樂羊子遲寬臘遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。
他妻子正在織布，知道樂羊子回家的緣故後，拿起剪刀就把織布碼滑機上的絹割。
斷， 以此來比喻學業中斷將前功盡棄，規勸樂巧肆羊子繼續求學，謀取功名，不要。
半途而廢。堪憐詠絮才。
這句說黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。
詠絮才：出自《世說新語》
用晉代謝道韞的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安，對雪吟句說：
白雪紛紛何所擬？」道韞的哥哥謝朗答道：「撒鹽空中差。
可擬。」 謝道韞接著說："未若柳絮因風起。"謝安一聽，大為讚歎。
如何理解「可嘆停機德，堪憐詠絮才」？
9樓：夫越
匡超人是書中的乙個否定性人物，吳敬梓在確定其主導傾向以後，還寫出了他暇瑜混合的一面，寄託了自己的愛和憎。對墮落以前的匡超人，作者就用飽含讚頌和感嘆的筆觸，細細地描寫了他的事親孝順的行為：漂泊在外時對父親的牽掛；在兄長面前的謙卑；細心照料臥病在床的老父。
而在匡超人步步走向明做塌墮落時吳敬梓卻毫不留情的給予諷刺：中了秀才後的勢利；狠心逼妻回鄉；潘三**後的翻臉無情；在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。在作者客觀的描寫中，我們看到乙個真實可感的匡超人，他先前的淳樸讓人讚歎，而他的變質既讓人惋惜又讓人憎惡。
可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪裡埋.把這判詞譯成白話是什麼?
10樓：星恩文化
呀，她（寶釵）有樂羊子妻那樣的德行，而她（黛玉）有謝道韞那樣的文才，只可惜黛玉似玉帶掛在了枯木樹林中那樣孤寂悲慘，寶釵則像金簪被埋進了雪中那樣被埋沒光輝。
樂羊子妻：用停機來勸導丈夫。
謝道韞：晉朝才女，謝安的侄女，王羲之的兒媳，後世稱其「詠絮才女」,請看：
謝安：大雪紛紛何所似？
謝朗：撒鹽空中差可擬。
謝道韞：未若柳絮因風起。
可嘆停機德，堪憐詠絮才，如何解釋
林黛玉可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。註釋 這一首是說林黛玉和薛寶釵的。1.可嘆停機德 這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。停機德 出於 後漢書.列女傳.樂羊子妻 故事說 樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷...
紅樓夢中可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。描寫
這一首是合寫。薛寶釵和林黛玉的合寫。可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋 什麼意思？應該如何理解？30 1 可嘆停機德 這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。停機德 出於 後漢書.列女傳.樂羊子妻 2 堪憐詠絮才 這句說林黛玉，意思是如此聰明有才...
《紅樓夢》判詞中「可嘆停機德，堪憐詠絮才」的句子，後一句所指的人物是
林黛玉可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。註釋 這一首是說林黛玉和薛寶釵的。1.可嘆停機德 這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。停機德 出於 後漢書.列女傳.樂羊子妻 故事說 樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷...